“Hanh, nhĩ tưởng yếu nhượng nhĩ đích ác thi, đoạt xá bổn tổ…… Hồng quân, nhĩ thái quá vu thiên chân liễu, ác thi tất cánh bất quá tựu thị nhất tôn ác thi nhi dĩ, nhĩ thất toán liễu!”
“Kim nhật, tựu khán bổn tổ như hà thôn phệ liễu nhĩ giá tôn ác thi!”
Diện đối như kim y cựu tại ngạnh xanh đích la hầu, hồng quân diện sắc y cựu đạm nhiên, hảo tự ti hào bất đam tâm tự kỷ đích ác thi bị la hầu đoạt xá nhất bàn.
“Tuy nhiên nhĩ thuyết đích một thác, đãn cương cương nhĩ tự kỷ dã thuyết liễu, giá nãi thị ngô đích ác thi!”
“Thị nhĩ tưởng đích thái giản đan liễu!”
Thuyết trứ, hồng quân thủ trung pháp ấn tái biến.
Nhất cá thuấn gian, tại la hầu đích thân thượng, thăng đằng xuất lưỡng cổ khí tức.
Nhất cổ chúc vu la hầu đích bổn thân, nhi lánh nhất cổ, khước thị chúc vu hồng quân đích, chuẩn xác đích ứng cai thuyết, thị nhất cổ hòa hồng quân tương tự, đãn khước hựu hữu trứ bất đồng đích khí tức.
Nhi chúc vu hồng quân ác thi đích na cổ khí tức, cánh nhiên khai thủy phong cuồng tàm thực khởi lai chúc vu la hầu bổn thân đích khí tức.
Giá nhất khắc, la hầu dã chung vu ý thức đáo liễu bất đối kính đích địa phương.
Tha hoảng trương kinh khủng đích khán hướng liễu hồng quân, ngữ khí chi trung, hữu ta mãn thị bất cảm tương tín đích tê hống đạo: “Bất đối…… Bất đối, giá bất đối kính, vi hà…… Vi hà nhĩ đích ác thi dã giá bàn đích cường hoành!!!!”
Diện đối la hầu thử thời hoảng trương đích chất vấn, hồng quân tịnh một hữu hồi đáp.
Kỳ thật, la hầu nhất khai thủy tưởng đích tịnh một hữu nhậm hà đích thác ngộ, nhất bàn lai thuyết, tam thi ứng đương viễn viễn bất cập bổn thể đích.
Na phạ thị thánh nhân, như kim tha môn đích tam thi dã bất quá thị chuẩn thánh điên phong đích tu vi bãi liễu.
Đãn khả tích đích thị, hiện tại trạm tại giá lí đích thị hồng quân, nhi tưởng yếu thôn phệ la hầu đích ác thi, bất thị na ta thánh nhân, canh bất thị kỳ tha nhân đích ác thi, nhi thị tha hồng quân đích ác thi!
Nhi bất quá giá ma đoản đoản đích nhất khắc thời gian, nguyên bổn chúc vu la hầu đích khí tức, dĩ kinh biến đắc vi nhược phi thường liễu.
Thậm chí, tha đích mục quang đô hữu ta ảm đạm liễu hạ lai.
“Hồng quân…… Nhĩ hà chí vu thử!?”
Thính kiến thử thời la hầu giá dĩ kinh hư nhược đáo cực điểm đích thanh âm, hồng quân kiểm thượng dã lộ xuất liễu bất nhẫn chi sắc.
Tuy nhiên la hầu thị tha mệnh vận thượng đích đối thủ, đãn bất khả phủ nhận đích thị, tại giá hồng hoang chi nội, trừ khước liễu hồng quân tha tự kỷ tối liễu giải tự kỷ chi ngoại, cổ kế tựu ứng cai thị la hầu tối đổng tha liễu.
Chỉ thị như kim, tha mã thượng yếu ly khai giá hồng hoang chi trung, tha bất năng lưu hạ la hầu giá cá họa đoan!
Na phạ giá cá hồng hoang chi trung, hoàn hữu trứ kỳ tha đích thánh nhân, đãn thuyết cú hào bất khách khí đích thoại, tại hồng quân khán lai, tựu toán hiện kim hồng hoang chi trung, trừ khước tha tự kỷ hòa tử dạ chi ngoại, na phạ tựu toán thị bình tâm tại nội, gia khởi lai, hoặc hứa đô bất thị la hầu đích đối thủ.
Giá nhất điểm, dã thị tha giá ma đa niên, đối la hầu đích nhận tri!
Tưởng đáo giá lí, hồng quân đích mục quang tái thứ biến đắc kiên định khởi lai, nhiên hậu thuyết đạo: “Một hữu vi thập ma, đãn nhĩ nhược phi yếu vấn đích thoại, na tựu thị tại kim nhật, ngô tưởng yếu tương cha môn lưỡng cá chi gian đích ân oán, triệt để liễu đoạn ba!”
Thính kiến thử thời hồng quân đích thoại ngữ, la hầu phản nhi bình tĩnh liễu hạ lai, tại vô thập ma tránh trát liễu.
“A…… Cáp cáp, hồng quân, ngô đáo liễu tối hậu, tối chung hoàn thị thâu tại liễu nhĩ đích thủ trung…… Dã bãi…… Dã bãi, tất cánh thị thâu tại nhĩ đích thủ trung, dã toán thị nhất cá bất thác đích kết cục!”
Văn ngôn, hồng quân vi vi hạm thủ.
Tha bất tái thuyết thoại, tựu giá ma khán trứ diện tiền đích la hầu khí tức việt phát đích vi nhược hạ khứ, trực chí tối hậu, la hầu na cụ thân thể chi trung, tại vô la hầu bổn thân đích khí tức.
Giá cá thời hầu, la hầu hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nhiên hậu hướng trứ hồng quân vi vi cung thân, khinh thanh thuyết đạo: “Bái kiến bổn tôn!”
Thính kiến giá thoại, hồng quân khinh thanh thuyết đạo: “Dĩ hậu, nhĩ tiện thủ tại hồng hoang ma đạo chi trung, giam quản ma đạo đích đồng thời, nhược hồng hoang chi trung một hữu đại sự đích thoại, tựu tại ma đạo chi trung, tu luyện ba!”
‘ la hầu ’ thính kiến giá cú thoại, điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiện toản hồi đáo liễu ma đạo chi trung.
Khán trứ tiêu thất đích ‘ la hầu ’ thân ảnh, hồng quân thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
“Hựu thị nhất vị lão hữu ly khứ a!”
Ngôn tất, hồng quân đốn thời tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Giá nhất khắc, hồng quân đích tâm trung đa thiếu dã hữu ta nan thụ, tất cánh tha hựu tái thứ tống tẩu liễu nhất vị tích nhật đích lão hữu!
Nhi giá cá thời hầu, tại hồng hoang đích giác lạc chi trung, đái trứ lục nhĩ du tẩu vu hồng hoang chi trung đích tử dạ, thử thời dã hoãn hoãn thu hồi liễu mục quang.
Kỳ thật, nhất trực dĩ lai, hồng quân đô thuyết tiêu diệt la hầu tịnh phi thị thập ma dung dịch đích sự tình, đãn thị tử dạ tri hiểu, tại giá cá hồng hoang chi trung, tựu toán la hầu hợp liễu ma đạo, tại diện đối hồng quân đích thời hầu, dã một hữu nhậm hà đích để kháng năng lực.
Chí vu sở vị đam tâm thương hại đáo hồng hoang giá cá tá khẩu, canh thị vô kê chi đàm.
Tất cánh đối vu giá nhất điểm, na phạ thị tử dạ, đô hữu trứ thiên bách chủng giải quyết đích bạn pháp.
Sở dĩ, nhược thị hồng quân đích thoại, tử dạ khước thị bất tương tín đối phương một hữu bạn pháp.
Thuyết bạch liễu, chủ yếu hoàn thị nhân vi hồng quân kỳ thật tòng tâm trung tựu một tưởng triệt để tương la hầu giá cá tồn tại, tại hồng hoang chi trung mạt tiêu điệu!
Tại tha tâm trung, chỉ yếu tha hoàn tại giá hồng hoang nhất thiên, na tựu toán thị la hầu tại chẩm ma đích cường hoành, toán kế tái chẩm ma thâm, hữu trứ tha đích áp chế, la hầu dã phiên bất khởi thập ma phong lãng!
Nhi lánh cá nhất cá trọng yếu đích nguyên nhân, tiện thị la hầu tuy nhiên hòa hồng quân đấu liễu giá ma đa niên, đãn khước đô thị tự hỗn độn chi sơ tựu tồn tại đích hỗn độn ma thần đầu thai vu hồng hoang chi trung.
Lưỡng giả chi gian, tâm trung hoàn thị hữu trứ nhất phân tình phân đích!
Đãn tựu toán như thử, như kim hồng quân dĩ kinh quyết định tiền vãng hỗn độn chi trung, na tựu toán tái hữu trứ chư đa đích lý do, tha dã vô pháp tương la hầu giá cá giá ma đại đích phong hiểm lưu tại hồng hoang chi trung.
Sở dĩ, bất đắc dĩ chi gian, tha tài động thủ liễu!
Tương nhất thiết đô khán đắc phi thường minh bạch đích tử dạ, thử thời đích tình tự dã bất thị ngận cao, tất cánh tuy nhiên tượng hiện tại đích tha hoặc giả hồng quân, khán tự khả dĩ quyết định hứa đa đích sự tình, đãn kỳ thật, dã hữu trứ ngận đa tự kỷ bất tưởng tố đích sự tình, dã bất đắc bất khứ tố.
Hoặc hứa, tại vị lai đích mỗ nhất thiên, tử dạ dã hội như đồng thử thời đích tử dạ nhất bàn, ngộ đáo giá chủng tuyển trạch đích thời hầu!
Nhi đáo na cá thời hầu, đối đích tuyển trạch, hòa tự kỷ tưởng tuyển đích tuyển trạch, tự kỷ hựu hội tuyển trạch na nhất chủng ni?
Hoặc hứa, dã hội thị tượng hồng quân nhất bàn, tuyển trạch na điều đối, nhi tự kỷ bất nguyện ý đích tuyển trạch ba!
Tất cánh giá tài thị tử dạ ứng đương tố đáo đích, dã thị tha hi vọng tha tự kỷ khả dĩ tố đáo đích!
Cân tại tử dạ thân hậu đích lục nhĩ, thử thời hảo tượng dã cảm sát đáo liễu tử dạ tâm tình đích đê lạc.
“Sư tôn, chẩm ma liễu, phát sinh thập ma sự tình liễu mạ?”
Tuy nhiên lục nhĩ hữu trứ thần thông, đãn thị thử thời hồng quân tố liễu thập ma sự tình, tha khước thị vô pháp thính đáo.
Nhi thính kiến lục nhĩ đích thanh âm, tử dạ dã hồi quá liễu thần lai, khinh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Vô sự, vi sư bất quá tựu thị tưởng đáo nhất ta sự tình bãi liễu, cha môn kế tục tẩu ba!”
Thính kiến tử dạ giá ma thuyết, lục nhĩ tưởng liễu tưởng, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu.
Tha tự nhiên tri hiểu, sự tình tuyệt đối bất tượng thị tử dạ thuyết đích na bàn, thập ma đô một hữu phát sinh.
Đãn thị kí nhiên hiện tại tử dạ thuyết liễu thập ma đô một hữu phát sinh, na tựu thị thập ma đô một hữu phát sinh!
Tiếp trứ, sư đồ nhị nhân kế tục hướng trứ hồng hoang viễn xử tẩu khứ.