Tuyển tại giá cá thời gian điểm tiến nhập đặc thù phòng gian tự nhiên thị hữu ngã đích dụng ý.
Tuy nhiên ngã tịnh bất tri đạo tiến nhập đặc thù phòng gian hội phát sinh thập ma dạng đích sự tình, khả giá cá thời gian điểm chính thị dạ thâm nhân tĩnh chi thời.
Tức sử thị xuất hiện thập ma ý ngoại tình huống, dã bất hội bị ngận đa nhân chú ý đáo.
Thử khắc hệ thống đích đề kỳ dĩ kinh phát bố liễu, giá tựu chứng minh liễu ngã đích phán đoạn thị chính xác đích,
Cương hoàn thành tùy cơ thiêu chiến đích ngoạn gia thử khắc dĩ kinh ngận bì luy liễu, hoặc hứa thính đáo tam bội tích phân hội cảm đáo tâm động, khả tuyệt đại bộ phân nhân đô hội tuyển trạch kế tục hưu dưỡng sinh tức, dĩ ứng đối đệ tam nhật đích tùy cơ phòng gian thiêu chiến.
Giá tại nhất định trình độ thượng giảm thiếu liễu ngận đại nhất bộ phân đích địch nhân.
Vu thị, ngã hiện tại chỉ nhu yếu tĩnh tĩnh đẳng đãi nhất ta “Tham lam” đích ngoạn gia lai trảo ngã tựu khả dĩ liễu.
[ an toàn khu dĩ tạm thời chuyển biến vi “Phi an toàn khu” ]
[ ngoạn gia “Bạch mộc tử”, nhược nâm nhất cá tiểu thời chi nội năng cú thủ trụ “Vô chủ chi địa”, nâm tựu năng hoạch đắc “Vô chủ chi địa” đích vĩnh cửu truyện tống quyền ]
Truyện tống quyền?
Đãn phàm thị hữu quan vu thời gian không gian đích đông tây, cơ bổn đô bất hội soa đáo na lí khứ.
Ứng cai hội thị nhất cá hảo đông tây.
Tựu tại hệ thống đề kỳ kết thúc đích na nhất khắc, ngã thính đáo phòng gian ngoại truyện lai liễu nhất trận bất tiểu đích tao động thanh.
“Oa kháo, tiểu quái vật, nhĩ lai chân đích a,” cung ẩn đại thanh tại ngã não trung hảm liễu khởi lai, “Nhĩ tố liễu đương niên hòa tha tố quá đích nhất dạng đích sự, nhĩ môn nhất dạng phong cuồng!”
“Na ngã ứng cai cảm đáo vinh hạnh?” Ngã khinh tiếu trứ đáp đạo.
“Giá khả thị nhất cá một hữu nhậm hà già đáng đích phòng gian,” cung ẩn kế tục thuyết đạo, ngữ khí hữu ta kỳ quái, “Nhĩ tựu bất phạ bị ‘ long ’ khán đáo mạ?”
Cáp, bị thần chú thị, giá đối ngã lai thuyết khả thị tái thục tất bất quá đích sự tình liễu.
“Ngã bất hội hữu sự đích,” ngã đê hạ thanh âm, bình tĩnh địa thuyết trứ, “Biệt đam tâm.”
“Cáp, ngã khả một hữu đam tâm nhĩ,” cung ẩn lãnh hanh lưỡng thanh, ngữ khí bất tiết, “Bất yếu tự tác đa tình, ngã chỉ thị phạ nhĩ tử liễu ngã vô xử khả khứ.”
[ nhĩ quả nhiên giá ma tố liễu ]
Lý tề hữu lược đái vô nại đích thanh âm truyện liễu quá lai.
[ nhĩ chân thị thập ma đô tri đạo a ]
Ngã cảnh thích trứ thấu minh đích tường bích chi ngoại đích nhất thiết, hòa lý tề hữu nhất hạ một nhất hạ địa liêu trứ thiên.
[ giá thị nhất điều năng cú tiếp xúc đáo “Thần” đích đồ kính, ngã nguyên bổn dã tưởng giá ma tố, đãn ngã hữu canh nhu yếu đắc đáo đích đông tây ]
Lý tề hữu đê trầm đích thanh âm hoãn mạn địa tố thuyết trứ, tựu tượng thị tái bình thường bất quá đích liêu thiên.
[ giá hòa nhĩ tưởng nã đệ nhất hữu quan? ]
[ nhĩ ngận thông minh ]
[ nhân vi mỗ ta nguyên nhân, ngã tất tu yếu đắc đáo đệ nhất danh, bất quá giá tịnh bất thị ngã trở chỉ nhĩ tại giá lí sát nhân đoạt đệ nhất đích lý do ]
[??]
Hảo ba, khán lai đệ nhất danh đích mỗ ta tưởng lệ thị lý tề hữu tất tu yếu đắc đáo đích đông tây.
Lý tề hữu tưởng yếu hòa ngã giải thích thập ma, đãn tha tự hồ hữu ta thuyết bất xuất khẩu.
[ đệ nhất danh bất thị ngã tất tu yếu hoạch đắc đích, ngã dã bất tưởng thái quá dẫn nhân chú mục ]
[ tạ tạ ]
Ngã kháp đáo hảo xử địa thế lý tề hữu giải liễu vi, tha thính khởi lai tùng liễu nhất khẩu khí.
“Hảo liễu, tiếp hạ lai ngã yếu ứng phó nhất ta văn tấn cản lai đích cức thủ đích gia hỏa môn liễu.” Ngã thân liễu thân lại yêu, hoạt động liễu nhất hạ cân cốt, tương bí ngân song nhận khẩn ác tại liễu thủ trung.
Thấu minh phòng môn ngoại nhân đầu toàn động, tha môn nhãn trung tán phát trứ ác lang nhất bàn tham lam hưng phấn đích quang mang, hỗn loạn đích nhân quần xuẩn xuẩn dục động, tha môn khán trứ ngã, tựu tượng thị khán đáo liễu thập ma chí cao vô thượng đích mỹ vị, hạ nhất miểu tựu yếu phác thượng lai tương ngã tê liệt phấn toái.
Nhất cá thục tất đích thân ảnh hỗn tại nhân quần chi trung, khả ly đắc thái viễn, ngã khán bất kiến tha kiểm thượng đích biểu tình.
Thị hồ sa tiểu đồng học.
Đại để dã thị đối tam bội tích phân động liễu tâm ba, bất quá giá dã tình hữu khả nguyên, như quả năng cú tương ngã trảm sát, tha đại khái tựu năng nhất dược đáo tích phân đệ nhất danh.
Thuyết bất thượng hữu thập ma loại tự vu bị bối bạn đích nan thụ, tựu thị tâm lí tổng hữu ta kỳ quái đích cảm giác.
Ngã diêu liễu diêu đầu, tương na ta bất minh đích tình tự khu trục xuất đại não, thân thể hòa tâm nhất thuấn gian tựu khôi phục liễu bình tĩnh.
Ly biệt hòa bối bạn, cô độc hòa vô trợ, giá ta tảo dĩ kinh lịch quá đích đông tây, vĩnh viễn đô bất hội thành vi đả đảo ngã đích võ khí.
“Hảo ba, khán lai đô thị đối ngã đồ mưu bất quỹ đích nhân,” ngã tòng phòng gian đích biên duyên khởi thân, lai đáo liễu thấu minh phòng gian đích chính trung ương, chuyển liễu chuyển thủ trung đích song nhận, tùy hậu trùng trứ tha môn vi vi nhất tiếu, “Thùy tiên lai, hoàn thị yếu nhất khởi lai?”
Giá cú thoại tựu tượng thị bị điểm nhiên đích dẫn tuyến, cục diện thuấn gian tựu biến đích nhất phát bất khả thu thập.
Tảo tựu bách bất cập đãi đích ngoạn gia môn tựu như ác lang nhất bàn mãnh địa phác liễu thượng lai.
[ kỹ năng “Nhập mộng” dĩ phát động ]
[ tam vị ngoạn gia hãm nhập liễu trầm miên ]
Tam cá ly đắc tối cận đích ngoạn gia hào vô chinh triệu địa đảo liễu hạ khứ, tuy nhiên hữu lưỡng cá nhân đích thần tình trung xuất hiện liễu minh hiển đích sắt súc, đãn giá tịnh bất năng trở chỉ giá ta việt phát phong cuồng đích ngoạn gia tiến công đích niệm đầu.
Ngoạn gia môn tương ngã đoàn đoàn vi trụ.
“Tha nhất cá nhân căn bổn vô pháp trở đáng ngã môn giá ma đa nhân đích tiến công!”
“Ngã môn các bằng bổn sự, tựu khán thùy năng thủ tiên nã đáo giá tam bội tích phân!”
??
Ngoạn gia môn các thức các dạng đích công kích hòa quát táo đích khiếu mạ thanh hoàn nhiễu trứ ngã.
Tối sơ ngã hoàn năng du nhận hữu dư địa tương sở hữu công kích tẫn sổ tiếp hạ, khả tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã đích thân thể dĩ kinh khai thủy cảm đáo liễu bì bại.
Nhất cá nhân tiếp hạ tiếp cận thập vị ngoạn gia đích công kích thật tại thị thái quá cật lực, giá khả bỉ lý tề hữu khẩu trung đích bị lục nhân vi công hoàn yếu khốn nan.
“Tiểu quái vật, nhĩ hoàn kiên trì đích trụ mạ,” cung ẩn đích thanh âm biến đắc hữu ta tiêu táo khởi lai, “Như quả thật tại kiên trì bất trụ tựu giao cấp ngã lai.”
“Ngã khả dĩ đoản tạm khống chế nhĩ đích thân thể tiến hành chiến đấu.”
Ngã đóa quá kỉ đạo lăng lệ đích công kích, miết liễu nhất nhãn thời chung.
Nhất cá tiểu thời đích thời gian cận cận quá khứ liễu thập phân chung.
“Tựu toán thị nhĩ năng cú bang ngã chiến đấu, khủng phạ dĩ ngã hiện tại đích thân thể dã kiên trì bất liễu thái cửu,” ngã cấp xúc địa thuyết trứ, nhất cá chiêu giá bất trụ, tả tí bất thận bị hoa khai liễu nhất đạo khẩu tử, “Tê, thật tại kiên trì bất trụ tái thuyết ba.”
“Ngã hoàn hữu biệt đích thủ đoạn.”
“?? Hảo ba, nhĩ đa gia tiểu tâm.” Cung ẩn dã bất tái đa thuyết thập ma, tị miễn tào tạp đích thanh âm ảnh hưởng ngã đích phán đoạn lực.
Bất quá tại ngã đích chiến đấu khai thủy đích thời hầu, ngã tự hồ khán đáo nhân quần đích hậu phương tự hồ hoàn hữu nhất tràng bất chúc vu ngã đích chiến đấu bị ẩn bí địa xúc phát liễu.
Hữu kỉ cá ngoạn gia bị tha đích công kích hấp dẫn liễu chú ý, cực đại đích hoãn giải liễu ngã đích áp lực.
Nhi tại giá ta công kích ngã đích ngoạn gia lí, hồ sa tịnh bất tại kỳ trung.
Ngã đích tâm lí đột nhiên dũng thượng liễu thuyết bất xuất lai đích cảm thụ, khả ngã khước cảm đáo liễu nhất ti mạch sinh đích động dung đích tình tự.
[ kỹ năng: “Hồi xuân ấn ký” dĩ phát động ]
[ nâm nhu yếu phó xuất đích đại giới vi: Tâm quý ]
Ngã sở ủng hữu đích ấn ký trung, chỉ hữu chúc vu nguyên hiệu xuân đích kỹ năng sở ủng hữu đích phụ diện buff thương hại tính tối đê, đồng dạng dã thị tối thích hợp hiện tại đích ngã đích.
Nhất trận trận nan dĩ khống chế đích tâm quý cảm tự hung khẩu xử truyện lai.
Dữ thử đồng thời, ngã đích toàn thân đô bị huyền phù đích hoàn trạng đồ án phúc cái trụ.
Nhi ngã thân thượng đích đạo đạo thương khẩu khai thủy dĩ nhất chủng bình ổn đích tốc độ khoái tốc dũ hợp.
Ngã chỉ hữu bán cá tiểu thời đích thời gian, ngã tất tu lợi dụng hảo giá bảo quý đích tam thập phân chung, kiên trì đáo mỗ cá gia hỏa đích đáo lai.