Giá vô dị vu thị hòa tha tê phá liễu kiểm bì.
Chu chỉ vi tự hồ bị ngã giá cú thoại hách đáo liễu, phản ứng ngận đại, bất trụ địa hướng hậu thối liễu kỉ bộ, chủy thần đa sách trứ, bán thưởng đô thuyết bất xuất thoại lai.
Giá dạng đích phản ứng nhượng ngã hữu ta bất lý giải, tuy nhiên thế giới quy tắc thượng tả liễu “Bất yếu nhượng nhậm hà nhân phát hiện nhĩ đích thân phân”, khả ngã tịnh bất tri đạo bị thức phá đích hậu quả cứu cánh thị thập ma.
Tiếp hạ lai hệ thống đích đề kỳ nhượng ngã chung vu minh bạch tha vi thập ma hội biểu hiện đích như thử hại phạ liễu.
[ giác sắc “Trần hi tường” thức phá giác sắc “Chu chỉ vi” đích ngụy trang ]
[ giác sắc “Trần hi tường” hoạch đắc giác sắc “Chu chỉ vi” đích tuyệt đối sinh tử quyền ]
[ tại bổn thế giới nội, giác sắc “Chu chỉ vi” thất khứ “Thức phá quyền”, vô pháp chỉ nhận nhậm hà ngoạn gia ]
[ giác sắc “Chu chỉ vi” vô pháp hướng nhậm hà nhân thấu lộ giác sắc “Trần hi tường” đích hữu quan tín tức ]
[ ngoạn gia “Bạch mộc tử”, nâm khả lợi dụng giác sắc “Chu chỉ vi” tính mệnh để tiêu nhất thứ kỳ dư ngoạn gia đích “Thức phá quyền” ]
Nguyên lai như thử, “Thức phá quyền”, giá tựu thị giá cá thế giới đích ẩn tàng quy tắc.
Chu chỉ vi tự hồ dã tiếp đáo liễu tương quan đích hệ thống thông tri, tha đích biểu tình biến đích dị thường tiêu táo bất an, nhãn trung sấm xuất đích khủng cụ căn bổn yểm cái bất hạ khứ, khả nhãn thần trung canh đa đích hoàn thị bất khả tư nghị.
Tha tự hồ bất tương tín tự kỷ dĩ kinh bị nhân chưởng khống liễu sinh tử đại quyền.
“Nhĩ?? Nhĩ cánh nhiên dã thị ngoạn gia, giá chẩm ma khả năng?”
Giá chu vi một hữu kỳ dư đích nhân, ngã khinh tiếu nhất thanh, phản vấn đạo: “Vi thập ma bất khả năng?”
Ngã phiên đáo liễu hệ thống diện bản lí minh hoảng hoảng đích nhất hạng:
[ “Chu chỉ vi” đích sinh tử quyền ]
Ngã hữu ta hảo kỳ địa thân thủ khứ xúc bính liễu nhất hạ giá hành phát trứ quang đích tự, nhất thuấn gian nhất cổ kỳ quái đích cảm giác dũng thượng liễu tâm đầu.
Tự hồ chỉ nhu ngã ý niệm nhất động, diện tiền đích giá cá nữ sinh tựu hội lập mã hồn phi phách tán, giá chủng chưởng khống biệt nhân nhất thiết sinh tử đích cảm giác hội lệnh nhân thượng đầu, khả giá dã đồng dạng lệnh ngã cảm đáo liễu yếm ác.
Nhi chu chỉ vi tượng thị cảm ứng đáo liễu thập ma, kiểm sắc thuấn gian biến đắc sát bạch, thần tình nhất độ biến đắc kinh khủng khởi lai, thân thể bất do tự chủ địa phát trứ đẩu.
Giá dạng đích biểu hiện ngận minh hiển liễu, tha năng cú thanh sở địa cảm thụ đáo ngã đối tha sinh tử quyền lực đích chưởng khống.
“Cáo tố ngã, nhĩ vi thập ma hội giá ma thuyết.”
Chu chỉ vi tái một liễu tiên tiền đích khí diễm, tha đê hạ đầu, trường phát già trụ tha đích thần tình, thanh âm tế nhược văn nột: “Nhất bàn thuyết lai, phẫn diễn loại đặc thù thế giới, nhậm vụ trung tâm đích nhân vật thị tuyệt đối bất hội do ngoạn gia tiến hành phẫn diễn đích.”
“Giá cứu cánh thị vi thập ma, giá thị na lí xuất liễu soa thác??”
Tòng tha thoại ngữ trung đích ý tư lai khán, “Trần hi tường” giá cá giác sắc thị sở hữu ngoạn gia đích nhậm vụ trung tâm, tựu tượng lý tề hữu sở thuyết đích, giá nhất chỉnh cá thế giới đích tiến trình tự hồ dã đô thị vi nhiễu trứ “Trần hi tường” lai triển khai đích.
Na ma hệ thống vi thập ma hội tương ngã tuyển vi “Trần hi tường” đích phẫn diễn giả ni?
Nhược bất thị hệ thống xuất liễu bug, na ma giá kỳ trung, nhất định tựu hữu “Tha” đích thủ bút, khả “Tha” vi thập ma yếu giá dạng tố?
“Nhĩ thị như hà nhận xuất ngã thị ngoạn gia đích?” Chu chỉ vi tự ngôn tự ngữ bàn thuyết trứ, hựu trầm mặc liễu kỉ miểu, “Nan đạo, thị nhân vi ngã đích na cú ‘ nhĩ bất cai tri đạo đích tồn tại ’?”
“Kỳ thật ngận tảo chi tiền nhĩ biểu hiện đắc tựu ngận minh hiển liễu,” ngã vi vi diêu trứ đầu, “Diễn kỹ chuyết liệt, mục đích minh hiển, na cú thoại chỉ thị chứng thật liễu ngã đích tưởng pháp nhi dĩ.”
“Khả ngã bất minh bạch,” chu chỉ vi thủy chung hòa ngã bảo trì trứ ngận đại nhất đoạn cự ly, toàn thân khẩn banh, khán khởi lai thập phân cảnh thích, “Kí nhiên nhĩ tảo tựu tri đạo liễu, vi thập ma bất đề tiền yết xuyên ngã, hoàn yếu bạch bạch ai nhất đốn đả?”
Khả ngã dã bất tri đạo yết xuyên ngoạn gia thân phân đích hậu quả hội thị thập ma, canh hà huống, ngã nhu yếu trung ngọ đích na nhất đoạn “Kịch tình”.
Đãn ngã tuyệt bất hội giá ma thuyết xuất lai.
“Nhĩ sai?” Ngã tiếu mị mị địa khán trứ tha, tương đề vấn trọng tân phao hồi cấp liễu tha.
Đắc đáo giá dạng đích hồi đáp, chu chỉ vi dã minh bạch liễu thập ma, vu thị minh trí địa bế liễu chủy, bất tái đa ngôn.
“Quai quai phối hợp ngã tựu hành liễu, phóng tâm, ngã bất thị thập ma lạm sát đích nhân.” Ngã học trứ lý tề hữu đích khẩu vẫn, dĩ nhất chủng bình đạm đích ngữ khí thuyết trứ.
Khả một tưởng đáo chu chỉ vi đích biểu tình khán thượng khứ canh gia úy cụ liễu, tha vi vi đê hạ đầu, tiểu thanh địa hồi liễu nhất cú: “Ngã tri đạo liễu.”
Khán lai lý tề hữu đích thoại ngữ hòa ngữ khí hoàn chân đĩnh quản dụng đích.
“Ngã bất hội càn thiệp nhĩ đích nhậm vụ, nhĩ khả dĩ kế tục tiến hành hạ khứ, đả áp ngã dã hảo, trảo nhân tấu ngã dã hảo,” ngã đích thoại nhượng tha kinh nhạ địa sĩ khởi liễu đầu, “Nhân vi đáo liễu tối hậu, vô luận nhĩ tưởng cải biến thập ma, hựu hoặc thị cải biến liễu thập ma, ngã đô nhất định hội doanh.”
Tha diện sắc phục tạp địa khán trứ ngã, chiếp nhu trứ chủy thần, khước thập ma đô thuyết bất xuất lai, tối hậu tha dã chỉ thuyết liễu nhất cú thoại: “Nhĩ khả chân tượng nhất cá quái vật a.”
Thượng thứ thính đáo giá cú thoại hoàn thị đệ nhất thứ hòa cung ẩn kiến diện đích thời hầu ni.
“Tạ tạ khoa tưởng.” Ngã diện bất cải sắc địa hồi ứng liễu tha đích thoại ngữ.
Chu chỉ vi nhất thuấn gian bất tri đạo yếu thuyết ta thập ma, hựu tượng thị thất khứ liễu tái độ thuyết thoại đích dũng khí, tha bất tái khán hướng ngã, chuyển đầu tựu ly khai liễu.
Dã bất tri đạo cung ẩn chẩm ma dạng liễu, giá dĩ kinh thất liên hảo kỉ thiên liễu, não tử lí không đãng đãng đích hoàn hữu ta bất thái tập quán.
Ngã cử khởi thủ trung đích ô nha ngoạn ngẫu, khán trứ tha đích nhãn tình, đê thanh đạo: “Cân ngã nhất khởi khứ nhất cá địa phương ba.”
Ô nha ngoạn ngẫu hoàn thị ngốc ngốc trứ khán trứ ngã, một hữu tố xuất nhậm hà hồi ứng.
Ngã bão trứ tha, bộ lí bàn san địa ly khai liễu thao tràng.
Kim thiên đích thiên khí thật tại thị kỳ quái, trung ngọ lai đáo thao tràng thời thiên không hoàn thị vụ mông mông đích nhất phiến, khả hiện tại kỉ cận hoàng hôn, na thái dương hựu tiễu tiễu địa mạo xuất liễu đầu.
Ngã gian nan địa tòng giáo học lâu hạ nhất bộ bộ ba thượng liễu tối đỉnh tằng.
Mỗi ba nhất tằng, hoài trung đích ô nha ngoạn ngẫu nhãn trung đích quang mang tựu dũ phát đoạt mục, minh lượng đích bất chính thường.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!