Đường diệu minh đích hạ tràng tự nhiên thị bị thiểm hiện đáo tha thân biên đích thanh thư cấp cầm trụ liễu, tha nhất cá phổ phổ thông thông đích nô đạo cổ sư, tuy nhiên thị tứ chuyển đích cổ sư, đãn thị tất cánh một hữu đái đa thiếu thú quần, chiến đấu lực nghiêm trọng bất túc.
Tại bị thanh thư cận thân chi hậu, tự nhiên thị chỉ năng thúc thủ tựu cầm liễu.
Khán đáo thanh thư nhất bả tựu tương đông phương dư lượng phái lai thiêu hấn đích đường diệu minh cấp hoạt tróc liễu, hắc lâu lan mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
“Hoàn thị dương huynh đệ tố sự càn thúy lợi lạc, thậm đắc ngã tâm a!”
Hắc lâu lan cảm khái liễu nhất hạ, tựu tương tự kỷ đích chú ý lực chuyển di đáo liễu lưỡng quân giao chiến đích tiền phương.
“Hanh hanh, nhĩ cá đông phương tiểu nhị, bình nhật lí tổng thị năng thính đáo nhĩ đích tiêu tức, giá ma đa niên thính đắc ngã nhĩ đóa lí đô yếu khởi kiển tử liễu, giá thứ vương đình chi chiến ngã tựu yếu nhượng nhĩ đệ nhất cá xuất cục, nhượng nhĩ tri đạo ngã hắc lâu lan đích lệ hại.”
Thanh thư tại phu lỗ liễu đường diệu minh chi hậu, tựu đề trứ tha vãng hắc lâu lan đích phương hướng phi liễu quá lai.
Hắc gia đích nhân đô thị tri đạo kỷ phương đích trận doanh hữu nhất vị thật lực cường đại đích lôi đạo cổ sư, giá thời hầu khán đáo nhất cá thân thượng thiểm thước trứ lôi quang đích điểu nhân, thủ lí hoàn đề trứ cương cương hướng lang vương thiêu hấn đích nhân.
Lập mã hoan hô liễu nhất thanh.
Thanh thư phu lỗ đường diệu minh đích tràng diện, hữu nhân hoan hỉ tựu hữu nhân ưu.
Đường gia đích tam thiếu khán đáo tự kỷ đích đại tỷ bị nhân cấp phu lỗ liễu, đốn thời mục tí dục liệt, giá cá sự thật tha bất năng tiếp thụ.
Sở dĩ tha bất đình địa vãng tiền trùng phong, tưởng yếu tương tự kỷ đích đại tỷ tòng thanh thư đích thủ lí thưởng hồi lai.
Đãn thị tha đích nhãn tiền đáo xử đô thị lang quần, bất thời địa tựu hữu nhất ta công kích hướng tha nhi lai.
Khả năng thị thân thể bỉ giác hư đích nguyên nhân, bất nhất hội, tha tựu chỉ năng quỵ tại địa thượng hô hô đích suyễn trứ thô khí.
Khán trứ tự gia đích thiếu gia như thử đích bất tri hảo ngạt, hậu phương lập mã tựu trùng xuất liễu kỉ cá đường gia đích gia lão.
Nhất bả lạp trụ liễu vô năng cuồng nộ đích đường gia tam thiếu gia, nỗ lực đích khuyến giải đạo: “Tam thiếu gia a! Bất năng tái vãng tiền liễu, tiền diện thái nguy hiểm liễu.”
Đường tam bị khẩn khẩn đích lạp trụ, bất năng tiền tiến, khả thị tha khước nhất trực tử tử đích trành trứ thanh thư ly khứ đích phương hướng, bất nguyện ý chuyển quá thân lai.
“Khả thị ngã đích đại tỷ bị na cá điểu nhân cấp tróc tẩu liễu, đại tỷ bình thường đối ngã ngận hảo...... Tha bị hắc lâu lan đích thủ hạ cấp hoạt tróc liễu, tựu hắc lâu lan na ác liệt đích danh thanh, tha......”
“Tam thiếu gia, khả thị dĩ nhĩ đích thật lực, thị tuyệt đối đột phá bất liễu giá ta lang quần hòa hậu diện đích hắc gia quân đội đích trở lan đích, trùng thượng khứ bất quá thị bạch bạch tống tử bãi liễu. Nhĩ tử liễu, giá cá gia lí hoàn hữu thùy hội phí tâm tư cứu đại tiểu tỷ hồi lai ni..... “
Gia lão khổ khẩu bà tâm đích thuyết trứ, đại tiểu tỷ dĩ kinh bị nhân phu lỗ liễu, như quả đường gia tam thiếu gia dã chiết tại liễu giá lí, na tha hồi khứ dã thị hội thụ đáo xử phạt đích.
Tha nhất cá tao lão đầu tử đảo thị bất dụng tại hồ giá ta, tất cánh ngận khoái tựu yếu thối hưu liễu, khả thị tha đích tôn tử chính thị cương cương tiến nhập gia tộc đích quản lý tằng, kim thiên đích giá sự khẳng định thị hội ảnh hưởng đáo tha đích, giá tựu thị tha bất năng tiếp thụ đích liễu.
Đãn thị giá ta tựu bất dụng cáo tố tam thiếu liễu.
Đường tam thiếu tử tử đích toản trứ quyền đầu, hậu tào nha giảo đích ca chi ca chi tác hưởng, kiểm thượng mãn thị bất cam.
Tưởng tưởng tha đường tam thiếu dã thị đường gia niên thiếu thành danh đích thiên tài, nhị thập đa tuế tựu hữu liễu tam chuyển cổ sư đích tu vi, tuy nhiên bất năng hòa nhất ta siêu cấp gia tộc đích kế thừa nhân tương bỉ, đãn dã thị thảo nguyên thượng pha hữu thanh danh đích thiên tài.
Tuy nhiên chỉ thị tại thảo phủ giá nhất khối.
Khả thị kim thiên, tại giá cá tàn khốc đích chiến tràng thượng, bổn lai cá nhân đích dũng võ tựu bất thị đa ma trọng yếu, canh hà huống tha hoàn chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích tam chuyển cổ sư.
Hoặc hứa tại kỳ tha đích địa phương, tam chuyển cổ sư dĩ kinh thị nhất cá thế lực đích trung kiên lực lượng liễu, na phạ tại siêu cấp gia tộc lí diện dã thị như thử.
Tại đường gia giá dạng đích thế lực tựu canh bất dụng thuyết liễu.
Khả thị tại kim thiên, tại giá lí, tha chỉ thị nhất cá hữu tâm vô lực đích nhân, tha đích dục vọng ngận cường liệt, đãn thị tịnh bất năng cải biến kết cục.
Đường tam thiếu bất cam đích chuyển hồi liễu thân thể, tại đường gia gia lão đích sam phù hạ vãng đông phương gia doanh địa đích phương hướng tẩu liễu hồi khứ.
Giá thứ ngộ đáo đích trở lực tựu bỉ vãng hắc gia doanh địa đích phương hướng tiểu liễu thái đa liễu, chỉ hữu nhất ta linh linh tán tán đích dạ lang triều trứ tha môn phác kích nhi lai, đãn thị đô bị trạng thái hoàn toán hoàn hảo đích đường gia gia lão cấp tùy thủ giải quyết liễu.
Sổ lượng thái thiếu đích dạ lang đối tha môn tạo bất thành áp lực, chỉ hữu dạ lang đích sổ lượng thượng lai liễu tài năng đối tha môn hữu ngận đại đích uy hiếp.
Nhi thả hiện tại bất thị dạ vãn, dạ lang đích chiến đấu lực thị chính thường đích, một hữu dạ vãn đích gia thành, tha môn tựu canh bất thị đường gia kỉ nhân đích đối thủ liễu.
Hồi khứ đích lộ thượng, đường tam thiếu lũ thứ hồi đầu tưởng yếu tái khán nhất khán tự kỷ đích tỷ tỷ, khả thị phóng nhãn vọng khứ, na lí hoàn hữu thanh thư đích thân ảnh, tha tảo dĩ kinh hồi đáo liễu soái trướng trung.
Đường tam thiếu tâm lí minh bạch, hoặc hứa dĩ hậu tha tái dã khán bất đáo tha đích đại tỷ liễu.
Tưởng đáo giá, tha tại tâm lí ám ám phát thệ, “Đại tỷ, ngã nhất định nỗ lực tu luyện, bả nhĩ tòng hắc lâu lan đích ma trảo hạ giải cứu xuất lai.”
Bất quá, tựu đương tha môn nhất bộ bộ kháo cận đông phương gia doanh địa đích thời hầu, ý ngoại xuất hiện liễu.
......
Nhất cá niên kỷ khinh khinh đích cổ sư ác ngoan ngoan đích triều trứ tha môn tập kích nhi lai, chủy lí phóng trứ ngoan thoại, “Đường tam thiếu, ngã đẳng nhĩ ngận cửu liễu, kim thiên nhĩ đích tính mệnh ngã yếu liễu, tống nhĩ hòa nhĩ đích tỷ tỷ khứ hạ diện tương kiến.”
Khán đáo lai tập đích nhân thị hòa đường gia hữu trứ ân oán đích uông gia nhân, đường gia đích gia lão đại kinh, nhất bả bả đường tam thiếu vãng tiền thôi liễu nhất hạ, tương tha thôi liễu nhất cá lương thương.
Đại thanh đích hảm liễu nhất cú, “Bất hảo, thiếu gia, giá nhân thị uông gia đích nhân, lai giả bất thiện, thiếu gia nhĩ tiên tẩu!”
“Tẩu? Kim thiên nhĩ môn đô tẩu bất liễu liễu, cấp ngã bả mệnh lưu hạ lai ba!”
Tùy tức đối trứ thân cân trứ đích nhất ta uông gia đích cổ sư nhất kiểm hưng phấn đích hảm đạo, “Chung vu nhượng ngã đãi đáo liễu tha môn, đô hòa ngã nhất khởi thượng, sát liễu tha môn ngã trọng trọng hữu thưởng!”
“Thị!”
Uông gia đích cổ sư tề thanh ứng đạo.
Tùy tức dã thị gia tốc liễu thủ thượng đích động tác, triều trứ đường gia đích kỉ nhân trùng liễu quá khứ.
Lĩnh đạo thân tự đái đội, hoàn thị thân tiên sĩ tốt, tha môn tự nhiên thị vạn phân nhạc ý đích. Thính đáo liễu hữu tưởng lệ, canh thị hồn thân sung mãn liễu càn kính.
.......
Chỉnh cá thảo phủ đích chiến tràng thượng nhất phiến hỗn loạn, kim mộc thủy hỏa thổ, âm dương, lôi, các chủng các dạng đích công kích bất thời đích hoa phá thiên không, chiếu lượng liễu hôn ám đích thiên không.
Công kích lạc đáo địa thượng, ngẫu nhĩ hội hưởng khởi bạo tạc đích thanh âm, bạn tùy trứ thiêu tiêu đích chi thể tứ tán nhi phi, hữu nhân đích, dã hữu lang đích, hoặc giả thị các chủng thú loại đích.
Thử thời đích chiến tràng thượng bất đan đan chỉ hữu phương nguyên nhất cá nô đạo cổ sư, hắc gia hữu phương nguyên giá cá lang vương tại, tự nhiên thị bất nhu yếu kỳ tha đích nô đạo cổ sư, na chỉ thị phân tán tư nguyên đích hành vi.
Hắc lâu lan tự nhiên thị bất hội thải thủ giá dạng đích hành vi, tất cánh dưỡng trứ nhất cá phương nguyên tựu dĩ kinh kỉ hồ háo tẫn liễu hắc gia đích tư nguyên.
Khả thị đông phương gia tựu bất thị như thử liễu, đông phương dư lượng tác vi nhất cá trí đạo cổ sư, tự nhiên thị bỉ thùy đô tri đạo nô đạo cổ sư tại đại quy mô tác chiến trung đích địa vị.
Khả thị bắc nguyên thượng hữu danh đích nô đạo đại sư đô thị hữu trứ tự kỷ đích thế lực đích, hoặc giả thị bất nguyện ý tiếp thụ biệt nhân đích thúc phược, sở dĩ tha tựu chiêu lãm liễu ngận đa đích nô đạo cổ sư.
Nô đạo cổ sư tại đông phương gia đích trận doanh trung dã thị hữu trứ đĩnh cao đích địa vị.