Thái bạch vân sinh kim niên dĩ kinh bát thập đa tuế liễu, dĩ kinh tẩu đáo liễu nhất cá phổ thông cổ sư đích thọ mệnh tẫn đầu.
Bất quá tha đích nhãn lí tán phát đích khước thị ôn nhu đích mục quang, nhi bất thị tử khí trầm trầm đích mộ khí.
Thái bạch vân sinh nhất sinh điệt đãng khởi phục.
Tao thụ liễu gia tộc phá diệt, nhân thử bất đắc bất tố liễu nô lệ, hậu lai bị dị nhân phu lỗ hậu đắc đáo liễu trụ đạo cổ tiên đích truyện thừa.
Như kim đích thái bạch vân sinh do vu tha nhất sinh đích kinh lịch, tảo dĩ kinh thành vi liễu bắc nguyên hoạt trứ đích truyện kỳ, luận danh khí bất nhược vu nhậm hà nhân.
Đương hắc lâu lan ngộ đáo liễu khốn cảnh, tha đái trứ nhất phong thư tín chỉ thân lai đáo hắc gia đại doanh trung.
Hắc lâu lan tử tế đích khán liễu thư tín đích nội dung chi hậu tài minh bạch, nguyên lai thái bạch vân sinh đương niên thụ đáo quá hắc gia thái thượng trường lão hắc bách đích đề điểm, tằng kinh đa thứ bang trợ quá thái bạch vân sinh.
Nhất trực quan chú hắc gia đại quân đích hắc bách, khán đáo hắc lâu lan hãm nhập liễu khốn cảnh, tựu lập mã tưởng đáo liễu khả dĩ khinh tùng đích giải quyết nhãn tiền khốn nan đích thái bạch vân sinh.
Vu thị nhất phong thư tín tựu tương tha hảm liễu quá lai, thái bạch vân sinh bổn lai tựu thị nhạc vu trợ nhân đích tính cách, thỉnh cầu tự kỷ bang mang đích hựu thị tự kỷ đích ân nhân, tha tựu canh gia đích nghĩa bất dung từ liễu.
Tại long trọng đích chiêu đãi liễu nhất phiên thái bạch vân sinh hậu.
Đệ nhị thiên, thiên hoàn một hữu triệt để đích lượng, hắc lâu lan tựu bách bất cập đãi đích tưởng thỉnh thái bạch vân sinh xuất thủ phá liễu cổ gia đích thổ sơn.
Hắc lâu lan chi sở dĩ giá ma trứ cấp.
Nhất cá nguyên nhân thị vi liễu kiến đáo thái bạch vân sinh đích thật lực.
Lánh nhất cá nguyên nhân thị vi liễu tẫn khoái đích phá điệu cổ gia đích thổ sơn, ngoan ngoan đích tiễn đạp cổ gia nhân.
Hắc lâu lan báo cừu, nhất dạ đô hiềm vãn.
Cổ gia đích minh chủ cổ quốc long, song thủ phụ vu thân hậu, tĩnh tĩnh địa trạm tại bất đình trường cao đích thổ sơn sơn điên.
Nhất cổ cường phong tập lai, xuy động liễu tha đích y bãi, phiêu vũ bất định.
Cổ gia đích kỳ tha nhân khán đáo hắc lâu lan cánh nhiên đại trương kỳ cổ đích thỉnh liễu nhất cá tu phát giai bạch đích lão đầu lai công kích, phát xuất liễu trận trận đích hống tiếu thanh, tự hồ thị tại trào tiếu hắc lâu lan thị bất thị não tử cấp phôi liễu, trảo liễu nhất cá nhất chỉ cước mại nhập quan tài đích cổ sư.
Bất quá cổ quốc long phản nhi tâm lí xao hưởng liễu cảnh chung, đại cảm bất diệu.
Tại bị hắc lâu lan liên bại kỉ thứ chi hậu, tha dĩ kinh phóng khí liễu tranh bá vương đình đích tưởng pháp, chỉ tưởng trảo cá đại thế lực đầu kháo, bình an đích độ quá giá nhất thứ đích thập niên đại phong tuyết.
Vu thị tha cử cổ gia toàn gia chi lực, đả tạo liễu giá dạng nhất tọa thổ sơn, nhi thả bất đình địa gia cố tha, vi đích tựu thị đa xanh kỉ thiên.
Nhượng hắc lâu lan tri nan nhi thối canh hảo.
Tái quá kỉ thiên tha đầu kháo đích lưu gia tựu hội phái nhân lai tiếp ứng tha môn, đáo thời hầu tập lưỡng gia chi lực, hắc lâu lan nhất định bất thị đối thủ.
Chi sở dĩ đầu kháo lưu gia, thị cổ quốc long kỉ phiên tư khảo chi hậu xác định đích.
Lưu gia đích lưu văn võ năng văn năng võ, nhân nghĩa đích danh thanh truyện biến liễu thảo nguyên, thị cổ quốc long thính đáo đích danh thanh tối hảo đích thế lực lĩnh tụ.
Sở dĩ tại kỉ thiên chi tiền, hắc gia đích đại quân hoàn một đả đáo đại bổn doanh đích thời hầu, tha tựu ám trung hướng lưu gia biểu kỳ liễu yếu đầu kháo đích ý tư.
Lưu gia đắc đáo cổ gia đích đầu kháo, tự nhiên thị trực tiếp tựu đáp ứng liễu, lưu văn võ hoàn thuyết chỉ yếu cổ gia kiên trì cá thất bát thiên, tha tựu phái nhân lai giải trừ cổ gia đích khốn cảnh.
“Kí nhiên lưu văn võ dĩ kinh đáp ứng liễu lục thất thiên chi hậu, hội phái binh lai giải quyết ngã cổ gia đích khốn cảnh, na tựu chỉ yếu kiên trì kỉ thiên tựu khả dĩ liễu, hi vọng giá kỉ thiên bất yếu xuất thập ma ý ngoại.”
Cổ quốc long dĩ vi thái bạch vân sinh chỉ thị hắc lâu lan trảo lai đích cổ sư, vi đích tựu thị phá trừ tha môn cổ gia đích thổ sơn.
Cổ quốc long dã tri đạo tự kỷ đích thổ sơn bất thị vô địch đích, hữu ngận đa phương pháp đô khả dĩ phá trừ, chỉ bất quá hữu đích tỉnh lực, hữu đích phí lực bãi liễu.
Bất quá tha tương tín tựu toán nhãn tiền đích giá cá bạch hồ tử lão đầu tựu toán chưởng ác liễu khắc chế thổ sơn đích thủ đoạn, dã bất khả năng tại đoản đoản đích kỉ thiên chi nội tựu phá liễu tha.
Tha đối tự gia đích thủ đoạn hoàn thị ngận hữu tín tâm đích, tất cánh thị tha môn cổ gia hoa liễu ngận đại đích đại giới tài kiến thành đích.
Dã bất thị tùy tiện nhất cá nhân tựu khả dĩ phá giải đích.
Sở dĩ tẫn quản tha tâm lí giác đắc hữu ta bất diệu, đãn thị dã một hữu thái tại ý.
Tha bất tương tín giá ma đảo môi, năng cú phá trừ tha môn thủ đoạn đích cổ sư giá ma đoản đích thời gian nội tựu bị hắc lâu lan trảo liễu xuất lai.
Bất quá đương tha khán thanh thái bạch vân sinh đích công kích thời, tha tài tri đạo tự kỷ chân đích cao hưng đích thái tảo liễu.
Thái bạch vân sinh điều động liễu tự kỷ đích chân nguyên, hối tập đáo liễu tự kỷ đích thủ thượng, thiểm thước trứ ngân quang.
Ngân quang việt lai việt cường, đáo tối hậu dĩ kinh nhượng nhân bất năng trực thị, chỉ hữu thái bạch vân sinh nhất cá nhân diện sắc như cố.
Khán đáo thái bạch vân sinh xuất chiêu đích uy thế, nhất bàng đích hắc lâu lan trắc trứ kiểm, tại tâm lí ám ám địa hưng phấn đạo: “Giá thứ ổn liễu mạ, khán trứ giá nhất chiêu đích uy thế, giá cổ gia đích phá sơn tổng toán thị năng phá liễu.
Cổ gia, đẳng trứ ba!”
“Sơn như cố.”
Bình tĩnh nhi kiên định đích thanh âm truyện biến liễu tứ phương, truyện đáo liễu thanh thư hòa phương nguyên đích nhĩ đóa lí, dã thuận trứ vi phong đáo liễu cổ quốc long đích nhĩ biên.
“Bất hảo, cánh nhiên thị thái bạch vân sinh!”
Cổ quốc long thính đáo liễu thái bạch vân sinh thi triển đích chiêu thức, đốn thời kiểm sắc đại biến.
Lộ xuất cực độ kinh hãi đích thần tình, kinh thanh khiếu đạo: “Tha cánh nhiên thị thái bạch vân sinh, hắc lâu lan cánh nhiên thỉnh lai liễu thái bạch vân sinh.”
Nhất ta cổ gia đích phổ thông tộc hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, “Thái bạch vân sinh thị thùy, vi thập ma tộc trường đô na ma hại phạ? Ngã môn cổ gia đích thổ sơn bất thị vô địch đích mạ?”
Niên khinh đích cổ gia tộc nhân bất tri đạo thái bạch vân sinh thị thùy, đãn thị nhất ta bỉ giác niên trường đích cổ sư khả thị thính trứ thái bạch vân sinh đích sự tích trường đại đích, tha ủng hữu đích thủ đoạn dã thị tri đạo nhất nhị đích.
Nhân thử nhất cá cá dã thị kiểm sắc đột biến, lộ xuất liễu hòa cổ quốc long nhất dạng đích thần tình.
Tựu tại thái bạch vân sinh hảm xuất liễu na cú thoại chi hậu, nhất đạo ngân quang tựu dĩ thường nhân căn bổn nan dĩ lý giải đích tốc độ, khóa việt liễu hư không, kích trung liễu cổ gia cố nhược kim thang đích thổ sơn.
Một hữu nhậm hà cổ gia đích sinh vật tại thái bạch vân sinh đích công kích hạ thụ thương, na ta cổ gia đích niên khinh cổ sư khán trứ tự kỷ căn bổn tựu một hữu thụ thương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!