Bất quá tương bỉ vu cổ sư, tối tiên hữu hành động đích hoàn thị thiên địa gian đích cổ trùng.
Giá ta cổ trùng thâm nhập bổn năng đích tựu thị xu cát tị hung, đãi tại an toàn đích địa phương thị tha môn đích bổn năng tuyển trạch.
Tại vương đình phúc địa đích địa linh tử khứ, thúc phược tha môn đích chân dương lâu dã đảo tháp hậu, một hữu liễu cự dương ý chí đích càn thiệp, tha môn dĩ kinh tự do liễu!
Chỉ yếu năng xuất khứ vương đình phúc địa, đáo liễu ngoại giới tựu thị thắng lợi!
Bất quá hiện tại vương đình phúc địa trung hoàn hữu đối tha môn uy hiếp tối đại đích tai kiếp - vô tương thủ.
Giá chủng chuyên môn châm đối cổ trùng đích tai kiếp thị sở hữu cổ trùng tối cụ phạ đích tai kiếp, nhân vi cổ trùng tại đối ứng đích vô tương thủ diện tiền hào vô hoàn thủ chi lực.
Chỉ năng hữu nhất ta đặc định đích tôn giả thủ đoạn năng để kháng nhất nhị, hoặc thị nhất ta uy lực cường đại đích cửu chuyển cổ trùng hữu để kháng đích khả năng.
Kỳ tha đích cổ trùng tại vô tương thủ đích diện tiền bất quản thị bất thị cổ sư luyện hóa hậu đích, đô một hữu khu biệt.
Tại cảm giác đáo vương đình phúc địa hòa ngoại giới đích hoàn cảnh bị quán thông hậu, đệ nhất thời gian sát giác đích cổ trùng bằng tá trứ bổn năng hòa cầu sinh đích ý chí đầu dã bất hồi, cấp tốc đích triều trứ đao khẩu đích địa phương phi trì nhi khứ.
Nhất thời gian vạn cổ bôn đằng, tại không trung hoa quá liễu vạn đạo lưu quang.
Hậu diện canh thị cân trứ sổ lượng canh đa đích vô tương thủ.
Bất thời đích hữu tốc độ mạn đích cổ trùng bị vô tương thủ trảo trụ.
“Thiên a, hảo đa đích cổ trùng a!”
“Thị a, cánh nhiên hoàn hữu giá ma đa đích tiên cổ, ngã đích thiên, giá cứu cánh thị thập ma tình huống!?”
Ngoại giới đích cổ sư môn thấu quá hiệp trường đích đao khẩu khán đáo liễu vương đình phúc địa trung đích cảnh tượng, đốn thời cảm giác đại vi chấn hám.
“Giá tựu thị chân dương lâu uẩn tàng đích cổ trùng mạ, chân thị chấn hám nhân tâm a!”
Bắc nguyên đích cổ tiên nhất cá cá lộ xuất liễu hưng phấn, chấn hám, tham lam đích mục quang.
Tuy nhiên thị bắc nguyên thượng đích thống trị giả - hoàng kim gia tộc đích cổ tiên, đãn thị giá lí đích cổ sư trung một hữu nhất cá nhân thị gia tộc đích tối cao tằng, khả dĩ động dụng gia tộc đích trân tàng tiên cổ võ trang tự thân.
Tha môn chỉ năng tân tân khổ khổ, kỉ thập niên như nhất nhật đích vi gia tộc lập công, tài hữu khả năng bị gia tộc thưởng tứ nhất chỉ tiên cổ.
Hoàn hữu khả năng bất thị đối ứng tha môn lưu phái đích cổ sư.
Tuy nhiên nhất bàn đích cổ tiên bất tại hồ giá nhất điểm, đại đa sổ đích cổ tiên đích tại hữu liễu tiên cổ hậu, đô thị tuyển trạch nghiên cứu tiên cổ sở tại đích lưu phái.
Giá dã thị vi liễu canh hảo đích phát huy xuất tiên cổ đích lực lượng.
Nhân vi nhất chỉ tiên cổ đích đáo thủ đô thị gian nan vạn phân, dĩ kinh bất năng xa vọng ủng hữu nhất chỉ hoàn toàn phù hợp tự thân đích tiên cổ.
Chí vu bất kháo gia tộc, tòng cổ giới trung hoạch đắc tiên cổ giá nhất điều lộ tử, thích hợp cổ giới ngận đa địa phương đích cổ sư, đãn duy độc bất thích hợp bắc nguyên đích cổ sư.
Nhân vi bắc nguyên đích dã sinh tiên cổ cơ bổn đô bị chân dương lâu bộ hoạch đáo liễu.
Ngoại giới đích dã sinh tiên cổ liêu liêu vô kỉ.
Giá dạng đích tiên cổ kí nhiên năng đào quá bát chuyển tiên cổ ốc đích bộ tróc, nhất ta cương cương thăng tiên đích cổ sư hựu chẩm ma năng cú tróc đáo tha môn ni?
Sở dĩ giá ta cổ tiên tại khán đáo như thử đa đích vô chủ tiên cổ hậu, đô thị song nhãn đại phóng hào quang, phân phân lộ xuất thế tại tất đắc đích giá thế.
Chí vu giá ta cổ trùng khả năng thị chân dương lâu trung đích, thị na cá tại hòa vận đạo chân truyện củ triền đích cự dương ý chí đích, tha môn thị hạ ý thức đích hốt lược liễu.
Thập ma chân dương lâu, cự dương, na thị chân bất thục!
Thử khắc tha môn đích nhãn trung dĩ kinh dung bất hạ nhậm hà đông tây liễu, duy nhất năng khán đáo đích tựu thị mạn thiên đích tiên cổ.
Đột nhiên hòa cự dương ý chí củ triền đích vận đạo chân truyện đột nhiên giải tán liễu thân thể, chỉ lưu hạ bao khỏa mã hồng vận hòa triệu liên vân đích hạch tâm cổ trùng bãi thoát liễu cự dương ý chí đích củ triền, dĩ thường nhân nan dĩ xí cập đích tốc độ triều trứ không trung đích liệt khẩu nhi khứ.
Vận đạo chân truyện bạc nhược đích ý chí minh bạch, như quả tái hòa cự dương ý chí củ triền hạ khứ, tha nhất định hội giang bất trụ, đáo thời hầu tha cương cương nhận hạ đích chủ nhân - mã hồng vận dã hội tang mệnh tại cự dương ý chí đích thủ lí.
Giá thị tha bất tưởng khán đáo đích.
Sở dĩ tại ngộ đáo nhất cá khả dĩ cải biến kết cục đích cơ hội, tha nhất định hội trảo trụ, na phạ thị tráng sĩ đoạn oản!
Bất quá vận đạo chân truyện tưởng yếu ly khai giá lí khả bất thị na ma giản đan, tức tiện tha tạm thời bãi thoát liễu cự dương ý chí, duyên đồ hoàn hữu đại lượng đích vô hạn thủ lan tại liễu tha đích tất kinh chi lộ thượng.
Tức tiện vô thượng vận đạo chân truyện dĩ kinh tẫn lực tại thiểm đóa liễu, đãn hoàn thị nhất ta cổ trùng bị vô tương thủ đoạt tẩu, ngận ngận khoái tựu độn nhập liễu hư không, tái dã tiêu thất bất kiến.
Khán đáo giá nhất mạc, cự dương ý chí đại nộ, hống đạo: “Vô thượng vận đạo chân truyện thị ngã đích! Thùy cảm hòa ngã thưởng?!”
Thoại âm vị lạc, cự dương ý chí tựu khống chế trứ thân thể, gia tốc phác liễu thượng khứ, đại thanh đích hống khiếu truyện biến liễu việt lai việt tiểu đích chiến tràng.
Đóa tại ám xử đích thanh thư tại ám toán liễu hắc lâu lan, nhượng tha sát liễu thái bạch vân sinh chi hậu tựu nhất trực ẩn tế đích tàng tại cự dương ý chí hòa vô thượng chân truyện đích bàng biên.
Vận đạo chân truyện đích uy lực, tri hiểu nguyên trứ đích thanh thư ngận thanh sở, như quả năng đắc đáo tha, na ma thanh thư tựu hữu tự tín bất hội bị phương nguyên biến cường đích tốc độ lạp hạ, tòng nhi tại mỗ cá thời hầu, bị đại ái mại liễu hoàn hoàn yếu cấp tha sổ tiền.
Đặc biệt thị tại thanh thư đích sai trắc trung, vô thượng vận đạo chân truyện đích hạch tâm tiên cổ - hồng vận tề thiên cổ!
Ứng cai thị nhất chỉ bất nhu yếu cổ sư thôi động đích tiên cổ, dã bất nhu yếu cổ sư phí tâm uy thực.
Tức nhất chỉ dưỡng dụng vi nhất thể đích vô thượng tiên cổ.
Giá dạng đích tiên cổ tại sổ lượng kỉ hồ vô cùng vô tẫn đích tiên cổ trung dã thị cực vi hi thiếu đích, nhất bàn đô thị cửu chuyển tiên cổ tài hữu giá dạng đích đặc chinh.
Nhi hồng vận tề thiên cổ kế thừa liễu nhất bộ phân cự dương tiên tôn kỷ vận đích truyện thừa.
Thị cự dương tiên tôn hậu kỳ đích tập đại thành chi tác, nhậm hà nhất cá cổ trùng đắc đáo đô năng nhất phi trùng thiên, thành vi cổ giới trung uy chấn nhất phương đích vô thượng cường giả.
Phương nguyên tiền thế đích mã hồng vận chính thị giá dạng quật khởi đích.
Bất quá kim thế mã hồng vận thị chú định quật khởi bất liễu, ngộ đáo liễu phương nguyên chỉ năng thuyết tha đảo môi.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng, giá dã thị nhất chủng ‘ nhất kiến phương nguyên ngộ chung sinh ba! ’.
Giá dạng tiên cổ hiệu quả như quả truyện liễu xuất khứ, nhất định hội dẫn khởi toàn thế giới đích oanh động hòa truy trục.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!