Khán đáo hắc lâu lan một hữu hồi thoại, phương nguyên tái thứ khai khẩu đạo, tuần tuần thiện dụ đạo:: “Phản chính nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu lực đạo tiên cổ, thăng tiên chi lộ thượng đích tối đại trở ngại dĩ kinh bất kiến, hữu một hữu cự dương ý chí đích bang trợ đô thị nhất dạng đích, na ma nhĩ vi thập ma hoàn yếu thính tha đích thoại ni, tựu nhân vi tha thị nhĩ lão tổ tông đích nhất cổ ý chí mạ?”
Phương nguyên đặc địa tại tối hậu nhất cú gia trọng liễu ngữ khí.
“Cai tử đích cự dương ý chí, ngã hoàn hữu đại cừu vị báo, chẩm ma khả năng nhân vi nhĩ đích nhất cú thoại tựu hi sinh liễu tự kỷ đích tính mệnh khứ tự bạo, chân thị thái tự tín liễu!
Dã bất phân xuất nhất điểm thân thể biến thành kính tử, hảo hảo khán khán nhĩ đích na trương kiểm.
Nga, đối liễu, soa điểm vong liễu nhĩ hiện tại đích trạng thái dĩ kinh bất năng tái phân ly thân thể liễu.”
Tựu tại hắc lâu lan tại tâm trung phúc phỉ cự dương ý chí đích thời hầu, tha thính đáo liễu phương nguyên đích nhất phiên thoại.
Nhãn tình thiểm quá nhất đạo quang mang, “Đối a, ngã khả dĩ hòa phương nguyên giá tiểu tặc kết minh a, chỉ yếu năng bảo trì hỗ tương uy hiếp đích cục diện, tựu bất phạ phương nguyên phiên kiểm, giá bất bỉ......”
Hắc lâu lan tư khảo trứ hòa phương nguyên kết minh đích lợi tệ, động tác bất khả tị miễn đích mạn liễu hạ lai, thân thượng đích chiến ý thuấn gian hoạt lạc đáo cốc để.
Giá tại cự dương ý chí đích nhãn trung tựu thị hắc lâu lan dĩ kinh bị phương nguyên đích thoại sở đả động, dĩ kinh tại quyền hành lợi tệ liễu.
Thật tế thượng dã xác thật như thử.
Cự dương ý chí khẳng định thị bất duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh đích.
Tha kiến cục thế bất diệu, hữu ta hoảng loạn, cấp mang đối hắc lâu lan khuyến giải đạo: “Hắc lâu lan, phương nguyên giá cá ti bỉ tiểu nhân đích thoại nhất điểm dã bất năng tín a!
Hắc lâu lan, nhĩ tương tín ngã, giá thị cha môn tối hậu đích cơ hội liễu, bất yếu tái do dự liễu, cản khẩn tự bạo ba!
Ngã dĩ cự dương tiên tôn đích danh nghĩa, nhất định hội phục hoạt nhĩ đích!
Nhi thả nhĩ biệt vong liễu, ngã tá cấp nhĩ đích lực đạo tiên cổ trung, hữu ngã đích ý chí tại, ngã nhất cá niệm đầu hạ khứ......”
Bổn lai hắc lâu lan hoàn tại quyền hành thùy đích thoại canh khả tín nhất ta, đãn thị hiện tại tha đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu đáp án.
“Cự dương ý chí, như quả nhĩ bất thuyết tối hậu đích na nhất cú thoại, ngã hoặc hứa tựu tín nhĩ liễu, tất cánh giá phương nguyên thật tại thị ti bỉ vô sỉ, liên ngã đô tự quý bất như.
Đãn thị bất cai thuyết tối hậu nhất cú thoại đích, hoàn nã cự dương tiên tôn đích danh nghĩa phát thệ, cự dương tiên tôn đích danh nghĩa cân nhĩ cự dương ý chí hữu thập ma quan hệ!”
Hắc lâu lan tại ám mạ trung, kiên định liễu tự kỷ đích tuyển trạch.
“Phương nguyên, nhĩ tử tâm ba, tượng nhĩ giá dạng đích nhân, ngã thị tuyệt đối bất hội dữ nhĩ hợp tác đích, khán chiêu!”
Hắc lâu lan nghĩa chính ngôn từ đích đại hảm nhất cú, tựu như mãnh hổ hạ sơn nhất bàn, triều trứ phương nguyên ác ngoan ngoan đích phác liễu quá khứ.
Giải phong liễu đích đại lực chân võ thể tại lực đạo hư ảnh trung khả vị thị đại sát tứ phương.
Phương nguyên kiến liễu bất cận bất tại ý, phản nhi hưng trí trùng trùng đích đại hảm nhất cú: “Hảo a, tẫn quản lai ba, nhượng ngã khán khán nhĩ giá truyện thuyết trung đích thập tuyệt thể hữu chẩm dạng đích uy năng, năng phủ đam đắc khởi na ma đại đích danh đầu.”
Ngôn tất, phương nguyên tiện chủ động nghênh liễu thượng khứ, hòa hắc lâu lan củ triền tại nhất khởi.
Tha môn lưỡng nhân nhất cá ủng hữu sổ lượng thượng đích ưu thế, nhất cá ủng hữu cá nhân chiến lực thượng đích ưu thế, khả vị thị bất phân bá trọng, nhĩ lai ngã vãng, thế quân lực địch.
Cự dương ý chí tại nhất bàng khán trứ, chỉ năng ám ám trứ cấp, đãn thị giá thời hầu tha dã bất hảo tái bức bách hắc lâu lan, duy khủng tha phản thủy.
Chỉ năng tại dĩ hậu sấn cơ nhi động, tầm trảo phương nguyên đích phá trán.
Tựu tại cự dương ý chí xuất kích hậu, tảo dĩ kinh lưu tâm tha đa thời đích phương nguyên hào bất do dự đích bức thối liễu hắc lâu lan, nhiên hậu ngoan ngoan địa cấp liễu cự dương ý chí nhất kích.
Nhượng cự dương ý chí chỉ hữu vô năng cuồng nộ đích phân.
Cự dương ý chí chân đích thị hận a, như quả bất thị một hữu liễu tiên nguyên, sử dụng bất liễu tiên cổ, tha đường đường cửu chuyển tiên tôn đích ý chí chẩm ma hội lạc đáo hiện tại đích địa bộ.
Chân thị hổ lạc bình thường bị khuyển khi!
Cự dương ý chí tại phẫn nộ chi hạ, trực tiếp nộ hảm đạo: “Hắc lâu lan, nhĩ hoàn tại đẳng thập ma?!”
Chỉ yếu trảo trụ giá cá thời cơ, hắc lâu lan bả tự bạo đích lực lượng đô tập trung tại phương nguyên đích thân thượng, nhất định khả dĩ trọng sang thậm chí sát địch tha, tức tiện sát bất liễu, cự ly phương nguyên tối cận đích tha dã khả dĩ bổ đao, kích sát phương nguyên.
Nã hồi tha đích tiên nguyên!
Bất đắc bất thuyết, cự dương ý chí kế hoa đích ngận hảo, giá cá kế hoa dã xác thật hữu ngận đắc khả năng thật hiện.
Đãn sự tình đích phát triển khước xuất hồ liễu cự dương ý chí đích dự liêu, hướng trứ tha tối bất nguyện ý kiến đáo đích phương hướng phát triển.
Khán trứ hắc lâu lan thôi động liễu cổ trùng, kháo cận liễu tha hòa phương nguyên đích chiến tràng, cự dương ý chí đích nhãn trung lộ xuất kỳ đãi đích quang mang.
Hắc lâu lan thân thượng cấp kịch phàn thăng đích khí tức nhượng cự dương ý chí ngoan ngoan địa kỳ đãi trụ liễu.
Bất quá tựu tại giá thời, phương nguyên đột nhiên triệu hoán xuất thập kỉ đạo lực đạo hư ảnh hộ trụ tự thân.
“Hanh, vãn liễu, nhĩ giá kỉ cá đông tây chẩm ma khả năng giang đắc trụ hắc lâu lan đại lực chân võ thể đích tự bạo! “
Cự dương ý chí mãn kiểm bất tiết.
Bất quá tha một hữu chú ý đáo đích thị, phương nguyên thân biên đích thập kỉ đạo lực đạo hư ảnh thâu thâu biến hoán liễu phương vị, bả tha bao vi tại trung gian, tự hồ thị phóng trứ cự dương ý chí đào bào.
“Hắc lâu lan, nhĩ nhĩ nhĩ!”
Cự dương ý chí nhất kiểm kinh hãi dục tuyệt, nhân vi tha khán đáo liễu hắc lâu lan công kích đích nhân bất thị phương nguyên, nhi thị tha!
Oanh!
Hắc lâu lan đích công kích thật tại thị thái đột nhiên, cự dương ý chí sự tiên căn bổn một hữu phòng bị, nhân thử bị đả liễu nhất cá thố thủ bất cập.
Bất cận thị hắc lâu lan đích công kích, phương nguyên dã thị sấn cơ cấp liễu cự dương ý chí tối hậu nhất kích.
Giá nhất kích tựu thị áp đảo lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
Hư nhược chí cực đích cự dương ý chí căn bổn thừa thụ bất trụ nhị nhân đích liên thủ đả kích, trực tiếp tựu băng giải khai lai, hoàng kim chi sắc thôi xán như vũ.
Cự dương ý chí tại băng giải chi hậu, nguyên địa lưu hạ liễu tam chỉ cổ trùng.
Hắc lâu lan khán đáo tiên cổ xuất hiện đốn thời diện lộ hung quang, tưởng yếu nhất cử tương tha môn toàn bộ thôn hạ khứ đích thời hầu, nhất đạo tán phát trứ băng lãnh thứ cốt khí tức đích huyết kiếm trực tiếp đái tẩu liễu kỳ trung nhất chỉ, đãn khước thị kỳ trung duy nhất đích nhất chỉ thất chuyển tiên cổ.
Toán thượng chi tiền thanh thư tại cự dương ý chí thủ trung đoạt tẩu đích, tha dĩ kinh ủng hữu liễu lưỡng chỉ thất chuyển tiên cổ, giá đối vu nhất cá cương cương thành tiên đích nhân lai thuyết thị phi thường bất khả tư nghị đích.
Thặng hạ đích lưỡng chỉ tiên cổ bị thưởng đáo tiên cơ đích hắc lâu lan nhất khẩu thôn hạ, na mô dạng hung tàn chí cực.
Phương nguyên tắc thị nhất chỉ dã một hữu lao đáo, đãn tha dã bất tại ý, nhân vi tha đích tiên cổ dĩ kinh bất thiếu liễu.
Bất trị đắc vi liễu kỉ chỉ bất minh bạch công hiệu đích tiên cổ hòa hắc lâu lan dĩ cập cương cương xuất hiện đích thanh thư đả sinh đả tử, giá bất phù hợp phản phương nguyên nhất trực dĩ lai ‘ dữ nhân vi thiện ’ đích vi nhân xử thế chuẩn tắc.
Thụ liễu trọng thương đích cự dương ý chí tuy nhiên một hữu triệt để tử vong, đãn dã soa bất đa liễu, chỉ hữu kỉ cá kim hoàng sắc đích niệm đầu đào liễu xuất lai.
“Vi thập ma? Vi thập ma!”
Cẩu diên tàn suyễn đích cự dương ý chí bất cam thả bất giải đích bi phẫn hảm đạo.
Bị phương nguyên hòa ẩn tàng tại thanh thư thâu tập tha đô giác đắc giá thị tình hữu khả nguyên đích, tất cánh tòng nhất khai thủy tha môn tựu thị địch nhân.
Đãn thị hắc lâu lan vi thập ma hòa ngoại nhân liên thủ, dã yếu trí tha vu tử địa giá thị cự dương ý chí vạn vạn một hữu tưởng đáo đích.
Tha bổn dĩ vi, hắc lâu lan cự tuyệt tự kỷ đích mệnh lệnh dĩ kinh thị cực hạn liễu, một tưởng đáo cánh nhiên bối thứ liễu tha giá cá lão tổ tông!
Giá nhượng cự dương ý chí bất năng tiếp thụ.
......