Khán đáo địa linh cánh nhiên mại khởi quan tử, thanh thư cấp mang truy vấn nhất cú: “Thị thập ma cổ a? Tha hữu thập ma hiệu quả?”
“Phúc họa vô môn!”
Lang gia địa linh khán liễu thanh thư nhất nhãn, giác đắc giá sỏa tiểu tử chân thị hữu phúc khí, cánh nhiên năng đắc đáo giá dạng đích tiên cổ.
Tha kế tục thuyết đạo; “Giá chỉ tiên cổ thị chuyên môn châm đối tai kiếp đích. Tha năng cú nhượng cổ tiên tại độ tiên khiếu tai kiếp đích thời hầu, bằng không tăng gia nhất bội đích uy năng.”
Yếu tri đạo, chính thường đích tai kiếp uy lực dĩ kinh ngận khủng phố liễu, như quả tại giá cá cơ sở thượng tăng gia nhất bội đích thoại, tựu thị thiên đại đích khủng phố, một hữu kỉ cá nhân năng độ quá tai kiếp.
Tức tiện thị độ quá liễu, dã hội nguyên khí đại thương, tự kỷ đích tiên khiếu cổ kế hội phá lạn bất kham, lí diện bồi dục đích tư nguyên bảo hạ lai nhất điểm đô thị thiên ý lưu thủ liễu.
Cổ tiên độ quá tiên khiếu tai kiếp hậu, thân thượng tựu hội tăng gia đối ứng đích đạo ngân, giá thị chính thường đích tình huống hạ.
Sử dụng liễu giá chỉ tiên cổ, đái lai đích nguy cơ ngận đại, đãn thị thu hoạch dã bất tiểu, cổ tiên tăng gia đích đạo ngân dã hội tại chính thường đích cơ sở thượng tăng gia nhất bội.
Giá thị phi thường nghịch thiên đích nhất kiện sự.
Ý vị trứ, độ quá đồng dạng đích tai kiếp, nhĩ đích thật lực hội bỉ chính thường đích cổ tiên cao liễu nhất bội.
Giá hoàn chỉ thị tối cơ sở đích, đạo ngân đích tăng đa, cổ tiên tại tự kỷ đích tiên khiếu trung bồi dục tư nguyên tốc độ dã gia khoái.
Giá dạng nhật tích nguyệt luy hạ lai, tựu hội hòa đồng thời đại đích cổ tiên lạp khai ngận đại đích soa cự.
Bất quá giá chỉ cổ trùng đối vu mục tiền đích thanh thư lai thuyết thị nhất cá phụ đam, nhân vi tha thị lục chuyển cấp biệt đích cổ tiên.
Tiên khiếu trung sinh thành đích thị lục chuyển cấp biệt đích thanh đề tiên nguyên, đối vu nhu yếu thất chuyển tiên nguyên tài năng sử dụng đích cổ trùng, tuy nhiên khả dĩ thôi động, đãn thị hiệu suất thái đê liễu.
Đối vu tiên nguyên lai thuyết thị đại đại đích lãng phí.
Giá chủng khóa giai đích tiêu háo lý luận thượng thị nhất bách bỉ nhất, đãn thị thật tế thao tác trung vãng vãng hội nhân vi các chủng nguyên nhân, nhượng giá cá bỉ lệ thượng thăng, đạt đáo nhất bách nhị bỉ nhất đích địa bộ.
Giá chủng khủng phố đích tiêu háo, mục tiền đích thanh thư thị tuyệt đối xanh bất trụ đích.
Tha thăng tiên đích thời hầu tiên khiếu trung sinh thành liễu tam thập nhị khỏa tiên nguyên, đãn thị tại kinh lịch nhất hệ liệt đích sử dụng hậu, thanh thư thân thượng đích thanh đề tiên nguyên chỉ thặng hạ liễu nhị thập khỏa tả hữu.
Tưởng yếu khôi phục mãn hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian.
Sự thật thượng, cổ tiên khôi phục tiên nguyên đích tốc độ thị ngận mạn đích.
Lịch sử thượng ngận đa cổ tiên đô thị nhẫn thụ bất liễu giá chủng khôi phục tốc độ, vu thị nghiên cứu như hà tài năng gia khoái tiên nguyên đích khôi phục tốc độ.
Mỗi cá nhân đích thành quả bất nhất, đãn thị lưu truyện chí kim, tối phụ thịnh danh đích hoàn thị thiên đình đích nhất đại tiên tôn - nguyên liên tiên tôn đích bổn mệnh cổ trùng - thiên nguyên bảo hoàng liên.
Đãn thị hậu lai hựu do vu các chủng nguyên nhân, giá chỉ cổ trùng tiêu thất bất kiến, hậu lai hoàn thị xuất hiện tại liễu lang gia phúc địa trung.
Thành vi liễu lang gia phúc địa thâm hậu để uẩn đích nhất bộ phân.
Tri đạo kịch tình đích thanh thư khả thị đối giá chỉ tiên cổ khát vọng ngận cửu liễu.
Đãn thị tưởng yếu sử dụng tha, thanh thư hoàn nhu yếu hòa lang gia địa linh đàm thỏa điều kiện.
Chỉ yếu bất thị giao hoán, lang gia địa linh hội đồng ý đích.
Thanh thư tại thính liễu lang gia địa linh đích giới thiệu chi hậu, giác đắc tự kỷ tự hồ đối giá chỉ tiên cổ hữu nhất ta ấn tượng, đãn thị hựu hảo tượng bất thị giá chỉ tiên cổ, na chỉ tiên cổ đích hiệu quả cân giá cá bất thái nhất dạng.
Bất quá thanh thư đối thử dã một hữu thái tại ý, tất cánh nhất cá chân thật bất hư đích thế giới, hữu nhất ta thiên soa dã thị chính thường đích.
Tuy nhiên thanh thư đích giá chỉ tiên cổ đối vu lang gia địa linh giải trừ phong ấn một hữu thập ma trực tiếp đích bang trợ, đãn thị đối vu lang gia phúc địa đích phát triển khả thị đại hữu hảo xử.
Lang gia địa linh đối thử ngận thị tâm động, đãn bất tri đạo như hà khai khẩu.
Thanh thư khán trứ lang gia địa linh dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, trực tiếp bả phúc họa vô môn giá chỉ tiên cổ thu liễu khởi lai, vô thị liễu tha nhãn ba ba đích biểu tình.
“Địa linh nhĩ khán khán giá giá chỉ tiên cổ.”
Thanh thư phản thủ nã xuất lai liễu nhất chỉ bất bỉ phúc họa vô môn tiên cổ khí tức tốn sắc đích cổ trùng.
Giá chỉ cổ trùng nhất xuất hiện tại thất nội, phảng phật hữu ẩn ẩn đích ba đào thanh, tượng thị tại diện đối vô ngân đích đại hải.
“Giá thị?”
Lang gia địa linh hữu ta bất xác định đích khán liễu khán thanh thư thủ trung đích tiên cổ, cảm giác giá chỉ tiên cổ phân ngoại đích hấp dẫn tâm thần, tượng thị yếu bả tự kỷ dung nhập tiến khứ.
“Như thử nùng úc đích thủy đạo đạo ngân khí tức, giá định thị thủy đạo đích thất chuyển tiên cổ vô nghi, bất quá cụ thể thị thập ma tiên cổ, ngã nhất thời hoàn chân khán bất xuất lai.”
Lang gia địa linh nhất phó sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, tha một tưởng đáo thanh thư hoàn chân hữu tự kỷ nhận bất xuất lai đích tiên cổ.
Bổn lai tha dĩ vi thanh thư tức tiện năng hữu sở thu hoạch tựu bất thác liễu, hoạch đắc đích cổ trùng cổ kế dã thị bỉ giác bình thường đích, một tưởng đáo cánh nhiên đích chân đích đả nhãn liễu.
Khán trứ lang gia địa linh đích dạng tử, thanh thư đích tâm lí ngận thị thư sảng.
Tiếu trứ thuyết đạo: “Ai nha, địa linh tiền bối, giá thị linh duyên trai đích thất chuyển tiên cổ ốc cận thủy lâu đài đích hạch tâm tiên cổ - thủy nhũ giao dung a!”
Thanh thư đốn liễu đốn, “Nhĩ cánh nhiên bất nhận thức.”
Thuyết hoàn thanh thư lộ xuất liễu nhất kiểm một tưởng đáo đích biểu tình.
Khán đáo thanh thư đích dạng tử, lang gia địa linh cảm đáo ta hứa đích bất hảo ý tư, bất quá lang gia địa linh não tử dị vu thường nhân, hạ nhất khắc tựu đương tố một phát sinh giá kiện sự.
Khán trứ thanh thư thủ lí đích thủy nhũ giao dung tiên cổ, vấn đạo; “Giá tọa tiên cổ ốc bất thị di thất tại linh duyên trai đích mỗ đại tiên tử mặc dao đích thân thượng mạ? Chẩm ma hội tại nhĩ đích thủ lí.”
“Một thác, giá chỉ tiên cổ chính thị ngã tại tha đích thủ lí thưởng lai đích, vi thử ngã khả thị thiên tân vạn khổ, phí kính liễu tâm tư.”
“Mặc dao!”
Nhất bàng trầm mặc đa thời đích mặc nhân vương kinh hô nhất thanh, đả đoạn liễu thanh thư.
Tha nhãn tình ngận lượng, lược đái kích động đích thuyết đạo: “Như quả bổn nhân một hữu ký thác đích thoại, giá cá mặc dao thị ngã môn mặc nhân lịch sử thượng hữu danh đích truyện kỳ nhân vật. Bất cận tu luyện đáo thất chuyển đích cảnh giới, thành vi liễu trung châu thập đại môn phái chi nhất đích tiên tử, chưởng khống liễu tiên cổ ốc cận thủy lâu đài, canh thị nhượng bỉ tha canh hữu danh khí đích kiếm tiên bạc thanh bái đảo tại tha đích thạch lựu quần hạ.”
Mặc nhân vương đốn liễu đốn, “Tha khả thị ngận đa mặc nhân nữ tử tâm trung đích ngẫu tượng......”
Quá liễu nhất hội hậu, trừ phát liễu tâm trung tình tự đích mặc nhân vương đối tự kỷ đả đoạn liễu thanh thư hòa lang gia địa linh đích giao đàm nhi đạo khiểm.
Thanh thư tắc thị nhiêu hữu hưng thú đích thính mặc nhân vương giảng hoàn, bất quá tự kỷ bất thị lai hòa tha liêu gia lí trường đoản đích, thời gian bất duẫn hứa.
Tha tựu thuận thế chuyển di liễu thoại đề, trọng tân hồi đáo liễu cổ trùng thượng lai.
“Thanh thư tiểu tử, nhĩ đích giá chỉ cổ tuy nhiên ngận hảo, đãn thị dã bất phù hợp ngã đích yếu cầu, nhược ngã trung đích thị thủy đạo đích phong ấn, nhĩ đích giá chỉ cổ tựu hội hữu đại dụng, đãn hiện tại hoàn bất như tiền diện đích na chỉ cổ đối ngã hữu dụng.”
Thanh thư văn ngôn, liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu, đãn một hữu tiếp lang gia địa linh đích thoại.
“Hảo liễu hảo liễu, hoàn hữu cổ trùng tựu nhất khởi nã xuất lai ba, ngã khán nhĩ tiểu tử chân thị tẩu liễu cẩu thỉ vận liễu.”
Lang gia địa linh một hảo khí đích đạo.
Thanh thư vi vi nhất tiếu, trực tiếp đào xuất liễu tự kỷ đích tối hậu nhất chỉ tiên cổ.
Chỉ kiến giá chỉ tiên cổ dã thị tán phát trứ thất chuyển vận đạo tiên cổ đích khí tức, chỉ thị tiên cổ đích trạng thái khán thượng khứ tự hồ ngận bất hảo, thân thượng mật bố trứ tế tiểu đích liệt văn, liệt văn trung hữu xích kim sắc đích quang hoa lộ xuất.
Nhậm thùy khán nhất nhãn, đô giác đắc giá chỉ tiên cổ thị tức tương tử vong đích trạng thái, một hữu liễu đa thiếu giới trị.
......