Tối cận đích vương đình chiến tranh trung, hoạt đáo tối hậu hòa hắc lâu lan tranh phong đích bất tựu thị ngũ chuyển trí đạo cổ sư, đông phương gia đích đông phương dư lượng.
Tha hữu dũng hữu mưu, thật lực bành trướng đích cực vi tấn tốc, như quả bất thị hắc lâu lan ẩn nhẫn kỉ thập niên, nhất chiêu công thành, tha tài thị vương đình chi chiến đích thắng lợi giả.
Na thời hầu, thuyết bất định ngận đa sự tình liễu đô hội bất nhất dạng, tha tựu hữu khả năng tại vương đình phúc địa trung đắc đáo thọ cổ, thuyết đáo để chân dương lâu trung đích thọ cổ tài thị bắc nguyên tối đa đích địa phương.
Ngoại diện bất hảo trảo, đãn thị lí diện yếu thị năng đáp thượng cự dương ý chí, tòng tha đích thủ lí đắc đáo kỉ chỉ thọ cổ giản trực khinh tùng chí cực.
Khả hiện thật một hữu như quả, phát sinh đích sự tình bất năng canh cải, trừ liễu sử dụng lại bì thiền hồi đáo quá khứ, tài năng cải tả chỉnh cá cổ giới đích lịch sử.
Tại phàm nhân cổ sư giai đoạn, nhất ta trí đạo cổ trùng tựu đối thanh thư tạo thành ngận đại đích bang trợ, bỉ như hồi ức cổ, dã thị kháo tha, thanh thư tài năng hồi ức khởi tiền thế khán quá đích nguyên trứ điểm điểm tích tích, bất chí vu thác quá nhất ta trọng yếu đích cơ duyên hòa ngộ đáo thập ma độ bất quá khứ đích nguy hiểm.
Đãn kỉ chỉ trí đạo cổ trùng toán bất thượng thập ma trí đạo truyện thừa, nhi sử dụng kỉ chỉ trí đạo cổ trùng tự nhiên dã toán bất thượng trí đạo cổ sư.
Trí đạo cổ sư đích truyện thừa thái nan đắc đáo liễu, bỉ tha canh nan đắc đáo đích khủng phạ chỉ hữu truyện thuyết trung đích thực đạo hòa trận đạo chi loại đích cực độ lãnh môn đích lưu phái liễu.
Thanh thư tâm lí dã thanh sở tuy nhiên biểu diện khán khởi lai vương đình phúc địa thị phương nguyên nhất cá nhân phá phôi đích, chân dương lâu thị tha nhất cá nhân thôi đảo đích, đãn kí nhiên tha dã tòng vương đình phúc địa trung hoạt trứ xuất lai liễu, tựu thế tất hội thụ đáo hoàng kim gia tộc đích thôi toán.
Tuy nhiên nghiêm cách ý nghĩa thượng tha bất thị chủ mưu, chỉ thị nhất cá kiểm lậu đích tiểu cổ sư, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, hắc lâu lan hòa tha phạm đích thác soa bất đa.
Chỉ thị tha một hữu tại vương đình phúc địa trung thăng tiên, đối vương đình phúc địa đích phá phôi một hữu tha đại bãi liễu.
Đãn hắc lâu lan thân cư hoàng kim huyết mạch, thị tha môn hoàng kim gia tộc nhãn lí đích tự kỷ nhân, nhi tha nhất cá nam cương lai đích vô danh cổ sư, thân hậu hựu một hữu thập ma đại thế lực xanh yêu, hựu chẩm ma hòa hắc lâu lan tương bỉ.
Thanh thư tại nhật hậu nhất định hội thụ đáo hoàng kim gia tộc đích châm đối.
Giá chủng thời hầu, thanh thư chỉ hữu tại hoàng kim gia tộc đích trí đạo cổ sư thôi toán đáo tha chi tiền, nã đáo đông phương trường phàm đích trí đạo truyện thừa, tài năng tị khai hòa hoàng kim gia tộc đích trực tiếp trùng đột, tài thị hoạt hạ khứ đích tối hảo bạn pháp, dã thị tối ổn thỏa đích bạn pháp.
Khả thị căn cư nguyên trứ kịch tình nhi ngôn, lưu cấp tha đích không gian thật tại thị thái tiểu liễu, tưởng yếu tại nhất chúng thất chuyển cổ sư đích nhãn bì tử địa hạ hỏa trung thủ lật, tha nhu yếu đích bất cận thị vận khí nhi dĩ.
Tư khảo liễu ngận cửu, long dương quân dĩ kinh ly khứ liễu ngận cửu, phát hiện một hữu thập ma dị dạng, thanh thư tài tiếp trứ vãng lang gia phúc địa cản khứ.
Nhân vi ngộ đáo liễu long dương quân đích duyên cố, tiếp hạ lai đích lộ trình thanh thư duy khủng tái thứ ngộ đáo ma phiền, đam ngộ tự kỷ đích thời gian, vu thị dã bất tái diễn luyện sát chiêu, chuyên tâm đích triều trứ lang gia phúc địa đích phương hướng tật trì nhi khứ.
......
Hồ tiên phúc địa.
“U minh thủy mẫu, thâm hải thiểm điện man ngư, chung vu đô thấu tề liễu!”
Phương nguyên cương cương hồi đáo hồ tiên phúc địa, khán trứ thủ trung chiêu tai tiên cổ đích thực vật, dã ngận thị cảm khái.
Giá ta nhật lí, phương nguyên tha khả thị mang đích cước bất triêm địa, nhất biên yếu khán cố quần lực cổ đích luyện chế, lánh nhất phương diện hoàn yếu khứ thu tập chiêu tai tiên cổ đích thực vật.
“Giá nhất thứ hoàn chân thị đa khuy liễu thái bạch vân sinh đích giang sơn như cố tiên cổ, một hữu tha ngã hoàn chân đích bất hảo đắc đáo giá ta đông tây, vưu kỳ thị thâm hải thiểm điện man ngư giá chủng cơ bổn bị cương minh lũng đoạn đích đông tây.
Tại bạo lộ liễu giang sơn như cố tiên cổ đích tác dụng hậu, hải thị phúc địa đích na ta lão gia hỏa nhất cá cá tượng thị hoán liễu nhất trương kiểm, nhiệt tình đích bất đắc liễu, tiên tiền đích lãnh mạc toàn nhiên bất kiến. ‘
Chân thị tư chi tiền cư nhi hậu cung, lệnh nhân phát tiếu.”
Phương nguyên giá thứ tại hải thị phúc địa trung dĩ kinh đắc đáo liễu ngận đa cổ tiên đích yêu thỉnh tựu gia nhập hải thị phúc địa, tuy nhiên nhu yếu nhất bán dĩ thượng đích phúc địa trường lão đồng ý tài khả dĩ, bất quá dĩ kinh hữu ngận đa nhân đô đối phương nguyên đả liễu bao phiếu, sự tình khẳng định năng bạn thành, hi vọng đáo thời hầu phương nguyên khán tại tha môn tân khổ nhất tràng đích phân thượng, ưu tiên vi tha môn sử dụng giang sơn như cố.
Phương nguyên tự nhiên thị mãn khẩu đáp ứng, phản chính giá chủng thừa nặc hựu bất yếu tiền, tha tự nhiên bất lận tích vu thử.
Hải thị phúc địa nãi thị đông hải tán tu đích đệ nhất thế lực, nhi thả hải thị phúc địa đích công năng loại tự vu bảo hoàng thiên.
Gia nhập hải thị phúc địa đích cổ tiên cơ bổn đô thị tán tu, trừ liễu nhất ta trọng yếu đích nhân vật thị kỳ tha thế lực hỗn tiến lai đích, thí đồ chưởng khống giá lí, đãn thị giá ma đa niên thủy chung vị thành công.
Nhân vi đông hải đích tán tu cường giả thật tại thái đa liễu, tại ngũ vực đô thị tối đa đích, bổn địa đích siêu cấp thế lực căn bổn chưởng khống bất liễu giá lí, nhân vi đông hải thật tại thị thái đại liễu, nhi thả thái quá vu phú nhiêu liễu.
Giá tựu đạo trí đại lượng đích cường giả bất mãn vu siêu cấp thế lực đích áp bách, bão đoàn tổ thành liễu hải thị phúc địa giá cá bàng nhiên đại vật.
Hòa bắc nguyên đích đại tuyết sơn bất đồng, đại tuyết sơn thị ma đạo thế lực đích đại bổn doanh, thường niên hòa bắc nguyên đích chính đạo thế lực đối trì.
Hải thị phúc địa trung tắc thị ngư long hỗn tạp, chính đạo ma đạo giai hữu, cổ tiên đích sổ lượng bỉ khởi đại tuyết sơn phúc địa lai thuyết đa liễu ngận đa, dã đạo trí kỳ trung phái hệ lâm lập, tha môn cộng đồng chưởng quản trứ hải thị phúc địa giá cá đông hải tối đại đích giao dịch thị tràng.
Nhân vi một hữu bảo hoàng thiên đích giam quản, giá lí dã thị đông hải hữu danh đích hắc thị, bất quản nhĩ đích tài vật lai lộ chính bất chính, tại giá lí đô năng mại xuất khứ, nhi thả hoàn năng mại nhất cá bất đê đích giới cách.
Phương nguyên dã thị tán tu, nhi thả tha triển lộ xuất lai đích hoàn thị nhất danh trị liệu cổ tiên đích hình tượng, giá tựu canh thụ hải thị phúc địa đích hoan nghênh liễu.
Đông hải bất bỉ kỳ tha tứ vực, giá lí nhân vi tư nguyên cực độ phú nhiêu, sở dĩ cổ sư môn dã bất yếu vi thử đả sinh đả tử đích, vi liễu nhất điểm tư nguyên bất trị đắc.
Sở dĩ đông hải cổ sư đích tranh đấu chi tâm ngận nhược, tương bỉ vu chiến đấu lực cường đại đích cổ tiên, trị liệu cổ sư canh thụ tha môn đích hoan nghênh.
Giá thị đương địa đích hoàn cảnh quyết định đích, dã khả dĩ thuyết thị phong khí.
Tuy nhiên phong khí tiên cổ khả dĩ cải biến đông hải đích phong khí, nhượng đương địa đích cổ sư biến đắc canh hảo đấu, đãn đông hải giá ma đại đích phạm vi, khủng phạ yếu cửu chuyển tôn giả lai liễu sử dụng cửu chuyển phong khí cổ tài năng chân chính vĩnh cửu đích cải biến.
Đãn thị dã bất hội hữu nhân hội hoa phí giá ma đại đích tinh lực, giá lưỡng chủng điều kiện thái quá vu hà khắc, hoặc hứa chỉ hữu nhật hậu đích luyện thiên ma tôn tài năng hoàn thành giá hạng bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ.
Ma tôn vô sỉ chí cực, vi liễu thủ tín thế nhân, cánh nhiên cường hành nhượng biệt nhân xưng hô tự kỷ vi đại ái tiên tôn, chân thị vô sỉ chí cực.
Phương nguyên tại hải thị phúc địa trung thị dĩ tán tu đích hình tượng xuất hiện đích, nhi tha đích giang sơn như cố tiên cổ hựu thị thập phân đích thưởng thủ, sở dĩ dẫn khởi cổ tiên môn đích tranh tương lạp long thị ngận chính thường đích.
Nhân vi cổ tiên tưởng yếu tồi hủy nhất chỉ tiên cổ thật tại thị thái dung dịch liễu, chỉ tại nhất niệm chi gian.
Thưởng bất đáo, tự nhiên tựu thị nhượng tha thành vi tự kỷ nhân, chí vu bất gia nhập tựu thị kích sát phương nguyên, tại đông hải giá dạng đích sự tình hoàn thị bất kinh thường phát sinh đích, vưu kỳ thị tại hải thị phúc địa giá cá địa phương.
Đông hải tán tu đích đại bổn doanh, dĩ tiền khả năng hữu quá giá dạng đích tình huống, đãn thị tán tu đa liễu chi hậu tựu bất hội tái hữu liễu, bất nhiên ngận đa tán tu đô hội hữu thỏ tử hồ bi đích cảm giác.
Giá dạng bất lợi vu duy trì hải thị phúc địa đích ổn định, sở dĩ giá chủng phong khí tài một hữu truyện thừa hạ lai.