Tuy nhiên hồ tiên phúc địa chỉ thị nhất cá lục chuyển cổ tiên lưu hạ lai đích phúc địa, khán tự ngận dung dịch công phá, đãn kỳ trung tất cánh hữu đãng hồn sơn, vạn nhất năng lợi dụng nhất nhị đích thoại, tái cư thủ phúc địa, lục chuyển cổ tiên thị ngận nan công phá đích.
Đam ngộ đích thời gian thái đa, hạc phong dương dã phạ sự tình hữu biến, hấp dẫn lai kỳ tha môn phái đích mục quang, đạo trí tha môn hạ tràng càn thiệp.
Giá dạng đãng hồn sơn đích quy chúc tựu thị nhất kiện phiêu miểu bất định đích sự tình.
Bất tái dĩ hạc phong dương đích ý chí vi chuyển di.
Hạc phong dương kế hoa đích ngận hảo, kỉ hồ khảo lự đáo liễu các cá phương diện, đãn duy độc vong ký yếu thị tha đích chủ giác bất xuất tràng đích thoại, tha hựu cai chẩm ma thôi tiến giá cá kế hoa.
Giá hạ tha đích tâm lí ngận thị phạm nan.
Tha hoàn một hữu khai thủy hành động, chỉ thị cương đề xuất liễu tự kỷ đích kế hoa, tựu ngộ đáo liễu giá dạng đích sự tình.
Nhị trường lão xuất ngôn đạo: “Nhĩ đích kế hoa ngận hảo, dã xác thật năng bảo chứng đãng hồn sơn giá dạng đích thần vật đáo ngã tiên hạc môn đích thủ trung, đãn bắc nguyên na biên dã thị một hữu bạn pháp hồi tuyệt đích.
Chân dương lâu đảo tháp, bất cận thị bắc nguyên nhân đích tổn thất, canh thị ngã môn trung châu thập đại môn phái bất tri đạo đa thiếu vạn niên kế hoa đích thất bại, điên phúc chân dương lâu đích kế hoa yêu chiết liễu, ngã môn thị nhất điểm hảo xử dã một hữu lao đáo, phản nhi bối liễu hắc oa.
Đa thiếu niên, đa thiếu nhân đích nỗ lực thống thống bạch phí, sở dĩ tất tu tổ chức nhất chi tinh duệ đích đội ngũ khứ na lí tra minh chân tương, cấp thập đại môn phái, cấp thiên đình nhất cá giao đại.
Dã thị cấp ngã môn tự kỷ nhất cá giao đại.”
Đại trường lão bình tĩnh đích khán trứ hạc phong dương, “Nhĩ đổng liễu mạ?”
“Thị, minh bạch.”
Tuy nhiên tâm trung vạn phân bất cam, khả kí nhiên thoại dĩ kinh thuyết đáo liễu giá phân thượng, tựu do bất đắc tha cự tuyệt, bỉ khán khán thuyết đáo để dã bất thị nhượng tha khứ, chỉ thị nhân vi nhân tuyển thiệp cập đáo tha đích kế hoa, đạo trí tha đích kế hoa lưu sản, như quả giải thích thanh sở đích thoại, khủng phạ tha tâm lí hội hữu oán ngôn.
Đáo thời hầu bất quản thị đối tha, hoàn thị đối môn phái lai thuyết, đô thị bất lợi đích.
Sở dĩ đại trường lão đề tiền kết diệt liễu giá chủng khả năng.
“Giá thứ đích đội ngũ thị phượng cửu ca tổ chức đích, nhân thủ dã thị tha thiêu tuyển đích. Tác vi thập đại môn phái công nhận đích chiến lực đệ nhất, tha đương thống soái thị đại gia đô năng tiếp thụ đích kết quả, đãn nhân thử dã hữu cá phôi xử.
Dĩ tha đích thật lực, tha đề xuất đích yếu cầu một hữu bạn pháp cự tuyệt, đãng hồn sơn đích sự tình đối vu ngã môn tiên hạc môn lai thuyết thị trọng yếu đích sự tình, khả đối vu kỳ tha môn phái lai thuyết, năng càn nhiễu ngã môn hoạch thủ đãng hồn sơn dã thị trọng yếu đích sự tình.
Hiện tại hữu liễu phượng cửu ca đích khai khẩu, bất phí xuy hôi chi lực đích tựu năng hóa giải ngã môn hoạch thủ đãng hồn sơn đích khả năng, tha môn thị bất hội hữu ý kiến đích.
Tha môn một hữu ý kiến, chỉ kháo ngã môn nhất gia đích lực lượng, thị động diêu bất liễu phượng cửu ca đích địa vị đích, dã tựu động diêu bất liễu tha đích tưởng pháp.
Sở dĩ tàn dương lão tổ phi khứ bất khả.
Chí vu nhân thủ đích vấn đề, tựu tân khổ nhĩ nhất hạ, tái hảo hảo đích tuyển nhất tuyển ba, nhất cá hồ tiên phúc địa nhi dĩ, tức tiện thị hữu đãng hồn sơn đích, dã bất thị thái nan đối phó, khả dĩ trọng thị, đãn dã biệt thái trọng thị.”
Khán trứ hạc phong dương na âm trầm đích tượng thị năng tích hạ lai thủy nhất bàn đích biểu tình, lôi thản tựu hồn thân thư thản, tượng thị tại đại hạ thiên hát nhất bôi băng thủy nhất bàn.
Bất quá tha dã chỉ năng tại tâm trung ám sảng, bất cảm tại kiểm thượng biểu lộ xuất lai, duy khủng nhạ đắc đại trường lão đích bất khoái.
Tất cánh giá thị đối môn phái bất lợi đích hành vi, bất năng tại minh diện thượng cao hưng.
Giá tựu thị đại trường lão thuyết đích phôi tiêu tức, hạc phong dương dĩ kinh lĩnh lược đáo liễu, chân thị soa điểm bả tha khí đích thất khiếu sinh yên.
Tại đại trường lão đích kỳ ý hạ, tha tiếp trứ khán liễu hạ khứ,” một tưởng đáo giá phượng cửu ca cánh nhiên bả ngã tố tiên cổ tá cấp ngã sử dụng, quan kiện thị tha bả ngã tố tiên cổ thăng luyện đáo liễu thất chuyển, tòng thử một hữu liễu sử dụng hạn chế, khả bất nguyên nguyên bất đoạn đích sử dụng, chỉ thị thôi động tha sở nhu yếu đích tiên nguyên bỉ nhất bàn đích thất chuyển canh đa.”
Hạc phong dương đích kiểm sắc cực vi đích phục tạp, một hữu liễu tàn dương lão tổ đích bang trợ, tha đô bất tri đạo cai chẩm ma tiến công hồ tiên phúc địa.
Đãn hiện tại hữu liễu ngã tố tiên cổ, tha tựu bất dụng giả thủ vu nhân, kháo tự kỷ đích năng lực tha dã năng tiến công hồ tiên phúc địa.
Đáo thời hầu vi liễu bảo hiểm khởi kiến, tái trảo kỉ cá bang thủ, ứng cai tựu năng tương hồ tiên phúc địa công đả hạ lai, đoạt thủ kỳ trung đích đãng hồn sơn.
Chân thị liễu ám hoa minh hựu nhất thôn a!
Chu vi đích cổ tiên thính đáo phượng cửu ca tương ngã tố tiên cổ thăng luyện đáo liễu thất chuyển, nhất cá cá đô thị kinh nhạ đích biểu tình.
“Phượng cửu ca đích vận khí chân hảo a, tương bất thị bổn mệnh tiên cổ thăng luyện, thành công đích khả năng tính cực tiểu, giá dạng đích cơ hội cánh nhiên nhượng phượng cửu ca bính thượng liễu.”
Thụ chỉ qua đạo: “Giá dã bất thị thái kỳ quái, tất cánh linh duyên trai đích cổ tiên cá cá giao hữu quảng phiếm, hòa thiên đình đích quan hệ dã bỉ kỳ tha đích môn phái canh gia đích khẩn mật nhất ta, sở dĩ y kháo tha môn đích để uẩn, luyện thành nhất chỉ thất chuyển tiên cổ tịnh bất thị thập ma đại sự.”
“Bất thác, thị giá cá đạo lý.”
Tang tâm phu nhân khán liễu nhãn hạc phong dương, “Hữu liễu thất chuyển đích ngã tố tiên cổ, nhĩ tựu năng bất thụ hạn chế đích tại phúc địa trung sử dụng phàm cổ, giá đối chiến đấu lực đích ảnh hưởng khả bất thị nhất bàn đích đại, thập hữu bát cửu đãng hồn sơn dĩ kinh thị nhĩ đích nang trung chi vật liễu, khán lai yếu đề tiền cung hỉ nhĩ, hạc phong dương.”
“Cáp cáp, sự tình tất cánh hoàn hữu hoàn thành, hiện tại thuyết giá cá hoàn tảo.”
Hạc phong dương bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tự kỷ hoàn nhu yếu bảo trì cảnh thích, đề phòng khả năng xuất hiện đích ý ngoại, đãn tha nhãn giác xử đích tiếu ý khước ngận thị minh hiển, tịnh thả thâm thâm đích thứ thống liễu nhất bàng đích lôi thản đích tâm.
Khán trứ diện đái hỉ duyệt đích hạc phong dương, lôi thản đích nội tâm phi thường bất phẫn, “Hảo nhĩ cá phượng cửu ca, một hữu quản thập ma nhàn sự, thăng luyện ngã tố tiên cổ tựu toán liễu, vi thập ma hoàn yếu thụ quyền cấp giá cá lão gia hỏa sử dụng, chân thị hữu nhãn vô châu, không hữu danh đầu đích mãng phu bãi liễu.”
Tựu tại nhất bàng đích lôi thản bất đoạn tại tâm lí phúc phỉ phượng cửu ca đích thời hầu, nhị trường lão xuất ngôn phân tích liễu phượng cửu ca đích cử động thâm ý.
“Giá phượng cửu ca chân bất thị giản đan đích nhân vật, tại ủng hữu liễu ngã tố cổ chi hậu, nhất đán ngã môn thành công đích quá khứ liễu hồ tiên phúc địa, tha tựu hữu lý do tham dữ kỳ trung, hoàn bất dụng tự kỷ động thủ.
Lánh nhất phương diện canh thị tương chiến lực cao cường đích thảm tàn dương lão tổ điều xuất khứ, tước nhược liễu ngã môn đích thật lực, cấp ngã môn tiến công hồ tiên phúc địa tăng thiêm nan độ.
Giá dạng tiến khả công, thối khả thủ đích tưởng pháp cổ kế tha tảo dĩ kinh tưởng xuất lai liễu, chỉ thị tá trứ chân dương lâu đích vấn đề phát nan, canh dung dịch lệnh ngã môn bất năng phản kháng bãi liễu.”
Thính liễu nhị trường lão đích thoại, hạ diện đích cổ tiên diện diện tương thứ, kinh thán vu phượng cửu ca bất cận thật lực thị thập đại môn phái đệ nhất, tâm trí toán kế dã thị nhất đẳng nhất đích lệ hại, khởi mã tiên hạc môn một hữu kỉ cá nhân năng bỉ đích thượng.
Cổ tiên môn đích thương thảo tiến hành liễu nhất thiên nhất dạ, định hạ liễu tiếp hạ lai tiên hạc môn sổ nguyệt đích hành động phương châm.
......
Lưỡng thiên hậu, thiên thê sơn.
Lưỡng cá thân ảnh xuất hiện tại giá lí.
Nhất cá thị ôn nhuận thiếu niên mô dạng, nhất thân thúy lục y bào, hòa chu vi đích thụ mộc tùng lâm tương đắc ích chương, yêu gian hoàn huyền quải trứ nhất mai tinh mỹ đích ngọc bội, sấn đắc kỳ quý khí bức nhân.
Bất quá tha thân thượng tối dẫn nhân chú mục đích hoàn thị tha đích mi mao, bích lục thả tu trường, mi sao cực trường, nhất trực tòng kiểm thượng thùy đáo yêu gian, chân thị tiên hạc môn đích lục chuyển cổ tiên, hạc phong dương.
Lánh nhất vị tắc thị niên khinh mạo mỹ đích nữ tử mô dạng, tha đích thân tài yểu điệu hữu trí, dẫn nhân chú mục, lưỡng diện như đào hoa bàn phấn nộn đa tình, nhất thân phấn lam sắc đích hoa quần, canh gia sấn đắc kỳ khả ái mê nhân.
Thử nhân dã thị tiên hạc môn đích lục chuyển cổ tiên, danh vi thương úc tiên tử.
......