“Nhĩ chẩm ma liễu?”
Sát giác đáo thương úc tiên tử đích trạng thái bất đối, hạc phong dương quan thiết đích vấn liễu nhất cú.
Thương úc tiên tử đích trinh tra năng lực tương đương cường, thị môn trung bất khả hoặc khuyết đích nhân tài, sở dĩ hạc phong dương đam tâm tha dã thị chính thường đích sự tình.
“Một thập ma, đẳng hội nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Thương úc tiên tử thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nỗ lực bình phục tự kỷ đích tâm tình.
Tuy nhiên hoàn thị nghi hoặc, đãn hạc phong dương tịnh một hữu xuất ngôn tuân vấn, nhi thị bảo trì liễu trầm mặc.
Tựu giá dạng, tại lưỡng nhân mặc mặc đề cao liễu di động tốc độ hậu, ngận khoái tựu lai đáo liễu đạo trí thương úc tiên tử tâm thần ba động đích địa phương sở tại.
“Giá cánh nhiên thị huyết trì?!”
Hạc phong dương lăng liễu phiến khắc, nhi hậu tiện minh bạch liễu thương úc tiên tử vi hà cương cương hội na ma phẫn nộ, nguyên lai thị sát giác đáo liễu giá lí.
“Quả nhiên thị ma đạo yêu nhân, cánh nhiên khứ tu luyện giá thương thiên hại lý đích huyết đạo, chân thị cai tử!”
Hạc phong dương biểu hiện đích dã ngận thị phẫn nộ, sát ý lẫm nhiên.
Giá ma đại quy mô đích huyết trì, dĩ kinh năng toán đắc thượng thị huyết hồ liễu, khả tưởng nhi tri, giá cai kích sát liễu đa thiếu sinh linh.
“Tu hành huyết đạo đích cổ sư, thị sở hữu lưu phái trung sát lục tối đa đích, đãn tổng thị hữu thái đa đích cổ sư, trầm mê vu sát lục, tòng nhi mê thất liễu tâm trí, thành vi liễu bất nhân bất quỷ đích quái vật.
Đãn tu hành thử đạo năng tấn tốc đích đề thăng chiến lực, thập bội thậm chí bách bội đích đề thăng, nhân thử lũ cấm bất tuyệt.
Truyện thuyết trung đích huyết hải lão tổ chân thị hại nhân bất thiển!”
Hạc phong dương nhất biên xuất ngôn, nhất biên phiên thủ hạ áp, nhất đạo bích sắc lôi quang thiểm quá, huyết trì tựu bị tồi hủy liễu. Thành vi liễu nhất phiến phế khư.
Hủy điệu liễu huyết trì hậu, nhị nhân một đa tố đình lưu, kế tục triều trứ tiền phương hành tiến.
Phi liễu nhất lộ, thương úc tiên tử diêu liễu diêu đầu, “Giá phương nguyên kinh doanh đích hồ tiên phúc địa thật tại thị thái soa liễu, giản trực thị hào vô khả thủ chi xử, ngã lăng thị trảo bất đáo nhất điểm hữu giới trị thu thủ đích đông tây.
Bất thị thuyết, hồ tiên phúc địa trung hữu ngận đa hồ quần mạ, ngã chẩm ma thập ma đô một hữu khán đáo?”
“Tuy nhiên hồ tiên phúc địa đích thượng nhất nhậm chủ nhân thị nô đạo cổ tiên, hữu ngận đa hồ quần, khả tha đắc liễu đãng hồn sơn giá dạng đích trọng bảo, tự nhiên bất hội tái tố hoạn dưỡng hồ quần giá dạng cật lực bất thảo hảo đích sự tình.
Hữu na cá tinh lực, tha nhất định hội phóng tại dưỡng dục thạch nhân thượng diện.
Bất quá giá dạng khả dĩ khán xuất phương nguyên đích vô tri, tất cánh hồ tiên phúc địa thị nô đạo phúc địa, hoạn dưỡng hồ quần tài thị tối thích hợp đích tố pháp.”
Hạc phong dương lãnh trào liễu nhất cú phương nguyên.
“Giá dã thị ngận chính thường đích, tất cánh phương nguyên chỉ thị nhất cá phàm nhân, hữu giá dạng đích kiến thức tài thị quái liễu.
Khán giá dạng tử, hồ tiên phúc địa lạc nhập tha đích thủ lí, chân thị minh châu ám đầu.
Dĩ hậu đích hồ tiên phúc địa tại môn trung đích đại lực chi trì hạ, nhất định năng nghênh lai cao tốc đích phát triển.”
Thương úc tiên tử cảm thán liễu nhất cú.
“Thị a, hồ tiên phúc địa dĩ hậu nhất định thị nhất khối nhân nhân tranh thưởng đích bảo địa, bất quá án chiếu môn trung đích quy củ, thưởng lai đích phúc địa hội biến thành công dụng đích phúc địa, sở hữu quyền thị tại môn phái hạ diện, nhậm hà nhân đô bất năng tư tự ủng hữu.
Ngã môn khả dĩ tranh thưởng đích dã tựu thị nhất đoạn thời gian đích phân hồng quyền, bất quá tức tiện thị giá dạng, dã thị nhất bút bất khả cổ lượng đích tài phú, tất cánh na khả thị đãng hồn sơn a!”
Hạc phong dương đề đáo đãng hồn sơn dã thị nhất kiểm hướng vãng đích biểu tình, tha giá ma nỗ lực đích mưu hoa hồ tiên phúc địa thị vi liễu thập ma?
Tại tri đạo thiên hạc thượng nhân đích đệ tử phương chính thị phương nguyên đích thân đệ đệ hậu, tha tựu tá cơ mưu hoa liễu hứa đa, tiên thị tương phương nguyên đương tố tiên hạc môn đích đệ tử, dĩ thử danh nghĩa thượng ủng hữu hồ tiên phúc địa.
Hậu diện tái hòa phương nguyên tiến hành lợi ích giao hoán, hoặc thị tương phương nguyên phiến xuất lai kích sát, khả thị phương nguyên tòng vị xuất quá hồ tiên phúc địa, giá nhượng hạc phong dương thố thủ bất cập.
Dã nhân thử thụ đáo liễu môn trung lôi thản đích chỉ trách.
Bất quá tha một hữu phóng khí, kí nhiên phương nguyên bất nguyện ý xuất lai cấp tha cơ hội, na tha tựu chế định liễu cường hành tiến nhập hồ tiên phúc địa đích kế hoa.
Nhuyễn đích bất hành tựu lai ngạnh đích.
Tha chi sở dĩ giá ma tố, giá ma bính mệnh, bất tựu thị vi liễu tại đắc đáo đãng hồn sơn hậu, tha năng tối tiên ủng hữu đãng hồn sơn mạ.
Hữu liễu đãng hồn sơn giá dạng nhất tọa nguyên nguyên bất đoạn đích kim quáng, tha đích tu hành chi lộ tựu hựu năng kế tục tiến bộ, bất hội tái khốn vu nguyên địa, vô pháp thốn tiến.
Nhân vi một hữu tư nguyên, tha bất cảm, dã bất năng tiền tiến nhất bộ.
Hạc phong dương đích thoại, thương úc tiên tử dã thị thâm hữu đồng cảm.
Bất quá tha dã tri đạo, tự kỷ thị hòa hạc phong dương cạnh tranh bất liễu đệ nhất phê ủng hữu đãng hồn sơn đích quyền lợi đích, bất quá giá thứ đích hành động dã năng đại đại đề cao tha tại đãng hồn sơn nhất sự đích bài đội tự liệt thượng.
Nhị nhân nhất lộ biên phi hành, biên giao đàm, khán đáo cử mục phá bại đích tràng cảnh, canh gia kiên định liễu tự kỷ giá thứ xuất kích đích tín tâm.
......
Đãng hồn sơn thượng, mị lam điện ảnh tại bất đoạn địa hào khiếu, bất đình đích triều trứ đãng hồn sơn trùng chàng.
Tuy nhiên tha đích đích công kích lực bất nhược, đãn thị đối vu thiên địa bí cảnh đãng hồn sơn nhi ngôn hoàn thị thái nhược liễu, trừ phi thị châm đối tính đích lực lượng tài năng thương đáo đãng hồn sơn, bất nhiên chỉ thị đồ lao vô công bãi liễu.
Khán đáo mị lam điện ảnh trùng kích đãng hồn sơn, hạc phong dương hòa thương úc tiên tử nhị nhân dã bất đam ngộ thời gian, nhi thị đối trứ hư không đại hảm: “Phương nguyên, nhĩ thúc thủ tựu cầm ba, tức tiện đãng hồn sơn năng đáng mị lam điện ảnh, đãn na thị đãng hồn sơn khắc chế tha đích duyên cố, thị tuyệt đối đáng bất trụ lưỡng vị cổ tiên đích.”
Hạc phong dương đích thanh âm hưởng triệt vân tiêu.
“Phương nguyên, phúc địa đích địa linh ứng cai tựu tại nhĩ đích thân biên ba, tha ứng cai năng cảm giác đáo, phúc địa đối vu ngã môn đích áp chế thị bất khởi tác dụng đích, sở dĩ nhĩ hoàn thị đầu hàng ba.”
Thương úc tiên tử khán tự hảo tâm đích khuyến giải đạo.
Quá liễu kỉ tức, phương nguyên tòng đãng hồn sơn trung tẩu xuất, lập túc vu sơn điên chi thượng, tĩnh tĩnh địa khán trứ lai tập đích nhị nhân.
“Tiên hạc môn chung vu nhẫn bất trụ, tưởng yếu tê hủy đương sơ đích ước định, đoạt thủ ngã đích đãng hồn sơn liễu mạ, nan đạo bất phạ ngã nhất cá niệm đầu hủy liễu tha mạ?”
Phương nguyên thanh âm tê ách đích khai khẩu đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!