“Chân đắc thị tiên cổ, nhi thả bất chỉ thị nhất chỉ!”
Hạc phong dương tử tử trành trứ phương nguyên, tha đích nhãn thần trung thấu lộ xuất nùng nùng đích tham lam.
Giá ma đa tiên cổ, yếu thị năng đắc đáo nhất chỉ đích thoại, tha đích chiến đấu lực tựu năng đại phúc độ thượng thăng, giá dạng đích dụ hoặc nhượng hạc phong dương như hà để ngự đích trụ.
Tất cánh tha dã thị khổ vu một hữu chúc vu tự kỷ đích tiên cổ ngận cửu liễu.
Giá khả năng thị tha thử sinh cận hữu đích đắc đáo tiên cổ đích cơ hội, tất tu lao lao đích trảo trụ!
Bất quá, hạ nhất khắc, tam đạo thân ảnh tựu lập tức xuất hiện tại phương nguyên đích thân biên.
Phân biệt thị thanh thư, hắc lâu lan hòa lê sơn tiên tử.
Nhi thả đô hào vô bảo lưu đích thích phóng xuất tự kỷ đích cảnh giới khí tức.
Nhất vị thất chuyển, lưỡng vị lục chuyển, chân thị soa điểm kinh hạt liễu hạc phong dương hòa thương úc tiên tử đích song nhãn.
Bất cận như thử, tại nhị nhân tiệm tiệm thích ứng đích thời hầu, tha môn đích thân thượng hựu xuất hiện liễu tiên cổ đích khí tức.
Ngũ lục chỉ tiên cổ đích khí tức giao chức tại nhất khởi, tạo thành đích ba động bỉ phương tài phương nguyên nhất cá nhân yếu đại liễu hứa đa.
Như thử, hạc phong dương tài tòng tiên cổ đích dụ hoặc trung thanh tỉnh quá lai, nhãn trung tái dã một hữu nhất ti tham dục, thủ nhi đại chi đích thị vô tẫn đích kinh khủng.
Nhất bàng đích thương úc tiên tử dã thị kiểm sắc đại biến, bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Như quả chỉ thị phương nguyên nhất cá nhân hữu tiên cổ đích thoại, tha giác đắc tự kỷ lưỡng cá nhân dã thị đái trứ nhất chỉ tiên cổ, diện đối nhất cá tiên cương, vị tất bất năng bính nhất bính.
Đãn thị hựu mạo xuất nhất cá thất chuyển, lưỡng cá lục chuyển, hoàn đô hữu tiên cổ, nhi thả bất chỉ nhất chỉ, giá dạng đích cục diện tức tiện thị môn trung chiến lực cao tuyệt đích tàn dương lão tổ lai liễu dã bất hành a!
Thương úc tiên tử dục khóc vô lệ, nguyên bổn dĩ vi chỉ thị thủ đáo cầm lai đích sự tình, hiện tại đột nhiên biến thành liễu sinh tử nguy cơ, giá dạng đích lạc soa, giá dạng đích phản chuyển, nhượng bất thị chiến đấu hình cổ sư đích thương úc tiên tử tâm trung sung mãn tuyệt vọng.
Hà chỉ thị tha, tha bàng biên đích hạc phong dương dã thị soa bất đa.
Phương nguyên giá nhất phương đích thế lực chi cường đại, dĩ kinh viễn viễn siêu xuất tha đích dự liêu.
Tha thử tiền tựu thị đam tâm phương nguyên khả năng dĩ đãng hồn sơn vi kiếp mã, thỉnh động nhất vị cổ tiên cấp biệt đích bang thủ, giá tài đái thượng thương thương úc tiên tử, vi đích tựu thị thế tha phân đam áp lực.
Đãn khán giá dạng đích cục diện, thương úc tiên tử đích sấu tước tiểu yêu khủng phạ giang bất trụ na ma đại đích áp lực.
Phiến khắc chi hậu, khôi phục kỉ phân thần chí đích hạc phong dương tài thân thể chiến đẩu đích đối thương úc tiên tử đê thanh hống đạo: “Giá thị phương nguyên đích hãm tịnh, giá thị châm đối ngã môn tiên hạc môn đích hãm tịnh!”
Thương úc tiên tử chỉ thị song kiểm biến đắc tử nhất dạng thảm bạch, hào vô sinh cơ đích bạch sắc.
Song mâu dã thị vô thần đích khán trứ phương nguyên nhất hành nhân, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Khả năng thị ngã đầu hàng năng bất năng bảo trụ nhất mệnh chi loại đích?
Phương nguyên nhất phương kinh thiên động địa đích khí tức dã chấn nhiếp trụ liễu tha môn cước hạ đích mị lam điện ảnh.
Tha dã bất tái chàng kích đãng hồn sơn liễu, nhi thị nỗ lực đạm hóa tự kỷ đích thân ảnh, tự hồ thị cảm thụ đáo liễu trí mệnh đích uy hiếp.
Phương nguyên chỉ thị đạm đạm địa miết liễu nhất nhãn tha, tựu di khai liễu mục quang, hiện tại đích mị lam điện ảnh tại tha thủ lí dã tựu thị nhất cá hồi hợp đích sự tình.
“Như kim đích hình thế, bất tri đạo nhị vị khán minh bạch đáo liễu, bất tri đạo ngã hiện tại đáo tiên hạc môn năng bất năng đương nhất cá nội môn đại sư huynh tố nhất tố?”
Phương nguyên tự tiếu phi tiếu đích khán trứ hạc phong dương hòa thương úc tiên tử nhị nhân, vấn xuất liễu nhượng nhị nhân kinh hoảng bất dĩ đích vấn đề.
Nhị nhân trầm mặc bất ngữ, một hữu hồi đáp phương nguyên đích vấn đề, chỉ thị kiểm thượng tái dã một hữu liễu cương lai thời đích ngạo nhiên, phảng phật lưỡng chỉ tang gia chi khuyển nhất bàn.
Phương nguyên dã bất tại ý, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ tha môn nhị nhân.
Thanh thư tam nhân dã thị như thử, hòa phương nguyên nhất dạng.
Tại kỉ vị thật lực cường đại, tùy thời khả dĩ thủ tẩu tự kỷ sinh mệnh đích nhân đích thị tuyến chú thị hạ, hạc phong dương đích nhất khỏa tâm trực tiếp điệu lạc đáo vô tẫn thâm uyên.
Khả năng thị tiên hạc môn đái cấp tha đích để khí, lệnh tha cường hành duy trì biểu diện đích lãnh tĩnh, “Nhĩ môn cứu cánh thị thập ma nhân?”
Trừ liễu phương nguyên chi ngoại, thanh thư tam nhân đô tố liễu ngụy trang, mỗi nhất cá nhân đô đái liễu nhất cá diện cụ già trụ liễu tự kỷ đích diện dung, thân thể dã thị lung tráo trứ nhất tằng vi quang, cách tuyệt liễu hạc phong dương nhị nhân đích tham tra.
Trừ phi thị thanh thư tha môn chủ động thuyết xuất lai, bất nhiên cận bằng hạc phong dương nhị nhân thị tuyệt đối khán xuất kỉ nhân đích thân phân đích.
Giá dã thị hắc lâu lan hòa lê sơn tiên tử cường liệt yếu cầu đích, tha môn tác vi bắc nguyên nhân, tại tương mạo thượng hòa trung châu đích nhân hoàn thị hữu soa biệt đích, hữu tâm nhân nhất nhãn tựu năng khán xuất lai.
Sở dĩ vi liễu bất bạo lộ đích thân phân, tha môn nhị nhân liên đái trứ thanh thư tố liễu ngụy trang, dĩ miễn bị thu hậu toán trướng.
Thanh thư tuy nhiên bất thị bắc nguyên nhân, đãn đáo để thị nam cương nhân, vi liễu bất tại dĩ hậu bị thiên đình đích trí đạo cổ tiên căn cư nhất điểm điểm ngân tích thôi toán xuất tự kỷ, thanh thư dã thị ẩn tàng liễu tự kỷ đích diện mục.
Phương nguyên hồi đầu khán liễu thanh thư kỉ nhân nhất nhãn, nhiên hậu tiếu mị mị đích khán trứ hạc phong dương, “Ngã thuyết xuất đích tha môn đích danh tự, khủng phạ hội hách nhĩ nhất khiêu.
Nhi thả, tại tuân vấn tha môn đích thân phân chi tiền, thị bất thị ứng cai tường tế đích giới thiệu nhất hạ tự kỷ ni?”
Phương nguyên tại tường tế thượng hạ liễu trọng âm, thông minh như hạc phong dương nhất định năng minh bạch tha đích ý tư.
Quả bất kỳ nhiên, thính đáo phương nguyên đích thoại dĩ hậu, hạc phong dương diện đái khổ sáp, hòa thương úc tiên tử đối thị liễu nhất nhãn, đô cảm giác đáo bỉ thử đích tâm thị như thử đích khổ sáp.
Chi tiền tha môn giác đắc đối phương nguyên dĩ kinh thủ đáo cầm lai, một hữu báo gia môn đích tất yếu, thùy hựu năng tưởng đáo hiện tại đích cục diện.
“Tại hạ, tiên hạc môn hạc phong dương.”
“Tiểu nữ tử, tiên hạc môn thương úc.”
Nhị nhân đô thị tại thiên tài như vân đích trung châu lí diện lịch kinh vạn nan tài thành vi cổ tiên đích, tự nhiên bất thị thập ma ngu xuẩn chi nhân, đô tri đạo thức thời vụ giả vi tuấn kiệt đích đạo lý.
Tại phương nguyên đái lai đích áp bách cảm hạ, hạc phong dương hòa thương úc tiên tử triệt để đích đê hạ liễu cao ngạo đích đầu lô, biến đắc cung kính khởi lai, phương nguyên thuyết thập ma, tha môn tựu tố thập ma.
Khán trứ giá dạng đích lưỡng nhân, phương nguyên mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, giá tài đối mạ, phương nguyên dã bất tưởng hảm đả hảm sát đích, ảnh hưởng tha đích hình tượng, thùy nhượng tha thị nhất cá ái hảo hòa bình đích nhân ni.
Dĩ tha môn nhất phương đích thật lực, kích bại hạc phong dương hòa thương úc tiên tử bất thành vấn đề, đãn thị nhị nhân một hữu thụ đáo phúc địa thiên địa chi lực đích áp chế, thân thượng đích phàm cổ khả dĩ tùy ý đích động dụng, giá tựu hữu liễu thi triển sát chiêu đích cơ hội.
Sở dĩ tưởng yếu kích sát tha môn dã bất dung dịch, huống thả hạc phong dương đích thủ trung hoàn hữu vũ đạo tiên cổ, tuy nhiên phương nguyên bất tri đạo thị na nhất chỉ tiên cổ.
Đãn phương nguyên tri đạo tha môn nhị nhân khả dĩ cường hành phá phôi phúc địa, trực tiếp ly khai.
Sở dĩ phương nguyên một hữu nhất thượng lai tựu hảm đả hảm sát đích, nhi thị dụng kỷ phương áp đảo tính đích thật lực cấp tha môn tạo thành tâm lý áp lực, nhượng tha môn thất khứ phương thốn, tài năng canh hảo đích đạt thành tự kỷ đích mục đích.
Hạc phong dương nhị nhân tuy nhiên khả dĩ trực tiếp lực ly khai phúc địa, đãn thị tại diện đối thần bí đích phương nguyên, tha môn đam tâm phương nguyên hội hữu châm đối tha môn tiên cổ đích thủ đoạn, sở dĩ dã bất cảm khinh dịch đích tê phá kiểm bì, trực tiếp động dụng tiên cổ.
Tựu giá dạng tại song phương đô hữu ta kỵ đạn đích tình huống hạ, đạt thành liễu tương đối hòa hài đích cục diện.
“Nguyên lai thị hạc huynh hòa thương úc tiên tử, hoan nghênh nhị vị thượng môn lai tố khách.”
Phương nguyên khách khí đích thuyết liễu nhất cú, “Chẩm ma dạng, ngã đích phúc địa cảnh sắc hoàn bất thác ba?”
“Bất thác, ngận bất thác.”
Hạc phong dương cấp mang cung duy đạo, tưởng đáo tự kỷ đích tồi hủy đích huyết trì, hạc phong dương đô giác đắc tự kỷ chân thị hư ngụy.