Khương dục tiều trứ giá nhất thiết, một hữu đa thiếu yếu bang khương cận xuất đầu đích đích ý tư, dã một cấp cấp mang mang thượng lai khứ bả khương cận giải cứu hạ lai.
Khương dục tri đạo tô trăn đích tì tính, đồng dạng dã tri đạo khương cận đích tì tính.
Vưu kỳ thị tự tô trăn hồi lai, khương cận giá xú tiểu tử tựu xử xử ngôn ngữ thiêu hấn, bị giáo huấn nhất đốn dã hảo.
Khương cận bị nhưng đáo liễu tiểu tư hoài lí hậu, lập mã tựu bất phục khí đích khiêu cước thuyết đạo: “Nhĩ cư nhiên giá dạng đối ngã!; nhĩ cấp ngã đẳng trứ! Ngã nhất định yếu khứ cáo tố đa nương hòa tổ mẫu!”
Tô trăn: “Nga, na nhĩ khoái khứ ba, khả biệt khứ vãn liễu, nhãn lệ đô càn liễu.”
“Phốc!” Hữu nha hoàn hòa tiểu tư nhân thâu thâu đích tiếu liễu, cấp khương cận tiểu đệ canh thị khí đắc kiểm đô trướng hồng, thuyết bất xuất thoại lai, “Oa!” Đích nhất thanh bào tẩu liễu.
Chí thử, khương dục tài tòng giác lạc lí diện xuất lai liễu, trừu liễu trừu chủy giác, tẩu đáo liễu tô trăn diện tiền.
Thuyết đạo: “Tiểu trăn, tần từ hòa lộc trúc thính thuyết nhĩ hồi lai liễu, đô đáo cha môn gia liễu, nhĩ khả tưởng khứ tiền viện khán khán?”
Tô trăn hoàn dĩ vi khương dục thị lai vấn tha cân khương cận phát sinh liễu thập ma đích? Một tưởng đáo thuyết đích thị biệt đích.
Tô trăn điểm điểm đầu, khán khán ba.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu tại lộ thượng, tô trăn hoàn thị một nhẫn trụ vấn đạo: “Nhĩ bất vấn vấn khương cận cương cương chẩm ma liễu mạ?”
Khương dục thiêu mi tiếu đạo: “Ngã tri đạo na xú tiểu tử đích tì tính, định thị đối nhĩ xuất ngôn bất tốn liễu, dĩ vãng tại gia lí, đại gia đô quán trứ tha, mẫu thân thân thể bất hảo, phụ thân hựu hữu hứa đa chính vụ yếu mang, gia lí đối tha quản đích ngận tùng, cảo đắc giá tiểu tử vô pháp vô thiên đích, như kim nhĩ lai liễu, chính hảo, tổng toán hữu cá năng trị tha đích nhân liễu.”
Tô trăn giá ma nhất thính, “Nga” liễu nhất thanh, tha thuyết ni, khương cận giá tiểu tử tái bất hỉ hoan tha, dã bất ứng cai cảm đương trứ khương quốc công phu phụ hòa lão phu nhân đích diện giá dạng vô lễ tài thị, nguyên lai thị giá dạng.
Tiền viện, quốc công gia chính nhượng nhân cấp tần từ hòa lộc trúc thượng trà.
Tần từ hát trứ trà cung kính đích thuyết đạo: “Quốc công gia khách khí liễu, kim nhật lai bái phóng, hoàn thị lai đa đa cảm tạ đương nhật tại tô gia thôn lệnh phủ đại cô nương đích cứu mệnh chi ân.”
Quốc công gia nhất lăng, giá thoại thập ma ý tư? Nan đạo lạc nhi thập ma thời hầu hoàn cứu quá tần gia tiểu tử liễu?
Lộc trúc nhất phách não đại, cản khẩn tiếp thoại thuyết đạo, “Ai nha, cô phụ, giá sự nhi ngã vong liễu cân nhĩ thuyết liễu, đương thời nam biên nhi nháo càn hạn, hậu lai phát sinh liễu động loạn, tần từ tuy nhiên thụ liễu điểm tiểu thương, đãn hoàn thị hữu kinh vô hiểm đích bị biểu muội cấp cứu liễu.”
“Lưỡng nhân tựu thị giá ma nhận thức đích, hậu lai hoàn nhất khởi tố liễu phì tạo phương tử, đối liễu đối liễu, lộc gia đích trừng nê nghiên hoàn thị ngã đặc ý khứ cầu đích phương tử ni! Ngã giá tài nhận xuất liễu biểu muội đích.”
Văn ngôn, khương quốc công hữu ta kinh nhạ liễu, nguyên lai trung gian hoàn phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, chân thị một tưởng đáo, nhược tần từ hòa tô trăn đô bất thuyết, giá sự nhi phạ thị tra bất xuất lai, tất cánh giá sự chỉ hữu tô gia tam phòng hòa tần từ tri đạo.
Trừng nê nghiên tha đảo thị tri đạo thị thính lộc trúc thuyết liễu thị cân lạc nhi hữu quan, đãn thị một tưởng đáo như kim phong mĩ đại chiêu quốc đích phì tạo cư nhiên dã cân lạc nhi hữu quan, đảo chân thị cá thông tuệ đích.
Tiền đầu khương dục đái trứ tô trăn lai liễu tiền thính, tần từ nhất khán đáo tô trăn tựu tiếu liễu, lập khắc khởi thân, hoàn thân thủ bỉ hoa liễu nhất hạ, “Tiểu trăn, hảo cửu bất kiến, nhĩ hảo tượng trường cao liễu nhất ta.”
Giá thoại tô trăn thậm thị ái thính, diện thượng khước thị thập phân đạm định, “Niên tiền một kỉ thiên tài kiến quá, dã bất toán hảo cửu bất kiến ba?”
Niên tiền tần từ hoàn khứ liễu tô gia thôn? Chúng nhân đích mục quang tề tề khán hướng tần từ.
Tần từ diện bất cải sắc đích thuyết đạo, “Thị tiểu niên tiền liễu, ngã gia lí một thập ma nhân, hữu đích sự tình đắc ngã lai tài hành, giá phì tạo sinh ý thị bút khả quan đích thu nhập, ngã khả bất đắc thân tự khứ khán khán tài năng phóng tâm.”
Chúng nhân văn ngôn hựu điểm điểm đầu.
Dã thị, như kim, phì tạo bất quản thị phú quý nhân gia hoàn thị bần cùng nhân gia đô hội dụng thượng, na ngoạn ý nhi bỉ tạo giác tẩy khởi lai càn tịnh phương tiện, tối trọng yếu đích thị tiện nghi hựu thật huệ, nhất khối tiểu tiểu đích phì tạo, năng dụng hảo cửu, xác thật thị bỉ khả quan đích thu nhập.
Lộc trúc tiếp trứ thuyết đạo: “Thị ni, biểu muội hoàn hội nhưỡng bồ đào tửu ni, na phương tử tử ngã cấp tha cầu liễu hảo cửu, tha đô một mại cấp ngã.”
Lộc trúc thuyết hoàn thán khí đạo: “Tuy nhiên biểu muội đĩnh tiểu khí đích, đãn thị biểu muội đệ nhất thứ lai kinh thành, kim thiên thị nguyên tiêu tiết, tha khẳng định một kiến quá kinh thành đích hoa đăng du nhai.”
Thuyết trứ, hựu khán hướng liễu quốc công gia, “Cô phụ, nhượng biểu đệ hòa biểu muội nhất khởi cân ngã môn xuất khứ kinh đô cuống cuống ba?”
Quốc công gia thính liễu chi hậu xác thật hữu ta do dự, nhi tử hòa nữ nhi đô thị tạc nhật tài hồi lai đích, lịch kinh đích trường đồ bôn ba, dã bất tri đạo hưu tức hảo một hữu.
Trầm tư liễu phiến khắc, quốc công gia thuyết đạo: “Giá sự nhi ngã đắc vấn vấn nhĩ cô cô tài hành.”
Thùy tằng tưởng, quốc công phu nhân thính hoàn tần từ hòa lộc trúc yếu đái nhi tử nữ nhi xuất khứ cuống kinh đô chi hậu cư nhiên lập mã tựu cản lai liễu tiền viện, thủ lí hoàn nã trứ nhất kiện bạch sắc đích đấu bồng.
Quốc công phu nhân tiếu trứ thuyết đạo: “Kí yếu xuất khứ ngoạn, na tựu đa đái ta nhân tài hành, dĩ phòng vạn nhất, hoàn hữu nương giác trứ nhĩ hỉ hoan xuyên đạm nhất điểm đích nhan sắc, đặc ý phùng chế liễu nhất kiện đấu bồng, giá tuy thị thỏ mao đích, đãn dã ngận noãn hòa, nhĩ bả giá cá phi thượng, giá thiên hoàn lãnh trứ, khả biệt đống trứ liễu.”
Thuyết hoàn, hựu đinh chúc khương dục, “Nhĩ khả yếu bả muội muội khán hảo, tri đạo liễu mạ?”
Khương dục ứng thị, kỉ nhân đái trứ hạo hạo đãng đãng đích phó tòng tựu xuất liễu môn.
Quốc công gia hòa quốc công phu nhân nhất lộ tống đáo đại môn khẩu tiều trứ kỉ nhân tẩu viễn tài hồi liễu môn.
Quốc công gia kỳ quái đích thuyết đạo: “Bất thị thuyết nhượng lạc nhi tại gia đa hiết lưỡng nhật mạ? Nhĩ cánh xá đắc nhượng tha xuất khứ?”
Quốc công phu nhân khẩn liễu khẩn thân thượng đích đại sưởng, nghễ liễu nhất nhãn quốc công gia, khinh khinh khái thấu liễu lưỡng thanh tài thuyết đạo: “Nhĩ đương ngã bất hiểu đắc ngoại diện đích na ta phong ngôn phong ngữ mạ? Ngã nhượng ám vệ cân trứ ni, bất hội tái phát sinh tòng tiền na dạng đích sự đích.”
“Kim nhi cá thị thập ngũ, quá đoạn thời gian khẳng định hữu các gia yến hội, giá tần gia tiểu tử niên kỷ tuy bất đại, đãn thị khả thị cá đỉnh đỉnh lệ hại nhi đích chủ, như kim, toàn kháo tha nhất nhân xanh khởi chỉnh cá tương quân phủ, kim thiên tần gia tiểu tử kí nhiên lai liễu nguyện ý đái lạc nhi xuất khứ ngoạn, na nhận thức đích nhân tri đạo tần từ cân lạc nhi tương thục, chẩm ma trứ dã yếu cấp kỉ phân diện tử.”
“Bất chỉ cha môn yếu cấp lạc nhi trường kiểm diện, canh yếu giá dạng hữu thật lực đích nhân trường kiểm diện tài hành!”
Thế nhân đa thiển bạc, nữ nhi tòng tiểu tại hương hạ trường đại, giá bổn thân tựu thị nhất cá năng nhượng na ta tự hủ tôn quý đích cao môn quý nữ môn khinh thị đích nhược điểm, nhược thị hồi lai hậu gia hậu liên diện đô bất cảm lộ, khởi bất canh nhượng nhân khinh thị liễu tha? Thiên thiên tha hựu thị cá thanh lãnh tính tử, bất thiện dữ nhân tranh chấp, tức tiện bị nhân khi phụ liễu dã bất hội cáo trạng.
Quốc công phu nhân tự hồ dĩ kinh khán đáo liễu nhất quần quý nữ chỉ cao khí dương đích tương tha nữ nhi vi đổ tại trung gian khi phụ đích tràng cảnh, nguyên bổn khinh tùng đích bộ tử dã trọng liễu bất thiếu, kiểm sắc dã thị phân ngoại nghiêm túc, trắc đầu quốc công gia thuyết đạo: “Bất hành, quá kỉ nhật ngã tựu đắc khai cá yến hội, yêu thỉnh các gia, nhượng đại gia đô kiến kiến nữ nhi.”
Quốc công phu nhân tưởng nhất xuất thị nhất xuất, quốc công gia năng chẩm ma bạn? Chỉ năng thuyết đáo, “Diện khóa giá chủng sự tình nhĩ hoàn thị đắc tiên vấn vấn lạc nhi đích ý kiến ba?”
“Na thị tự nhiên.”