Tần từ vi vi câu liễu câu chủy giác, lược đái ta đắc ý đích thuyết đạo: “Na thùy nhượng ngã cân tiểu trăn nhận thức đích canh tảo ni? Ai nha, yếu bất thuyết duyên phân ni?”
Khương dục “Hanh” liễu nhất thanh, hựu đối trứ tô trăn thuyết đạo, “Muội muội, nhật hậu hữu thập ma sự nhi đô cân huynh trường ngã thuyết tựu hành, bất dụng ma phiền ngoại nhân.”
Tần từ phiết liễu phiết chủy, lai nhật phương trường.
Hảo thái trục tiệm thượng trác, kỉ nhân chính đại khoái đóa di chi thời, hốt thính lâu thượng hưởng khởi liễu nhất trận tào tạp thanh, trác đắng bị hiên phiên, bàn trản lạc địa đích toái liệt, hoàn hữu kỉ thanh kinh hô hòa thông thông hậu thối đào ly đích cước bộ thanh.
Tô trăn chính tại chuẩn bị động khoái đích động tác nhất đốn, kỳ tha kỉ nhân dã hữu chủng du khoái hưởng dụng ngọ xan đích khí phân bị phá phôi đích bất duyệt, “Chẩm ma hồi sự?”
Đột nhiên, lâu thượng nhất cá bao sương đích môn bị chàng khai, nhất cá tiểu tư đảo phi liễu xuất lai, chính thị cương cương na cá cấp tô trăn kỉ nhân dẫn lộ đích na cá hỏa kế.
Hỏa kế suất tại lan can thượng, đông đích thử nha liệt chủy, diện thượng thống khổ, khước bất cảm phát xuất đa dư đích thanh âm.
Ai u uy, tha chân thị đảo môi, bất quá thị tiến khứ tống cá thái tựu bị ương cập liễu trì ngư.
Tần từ nhất cá nhãn thần đệ cấp bàng biên trác tử thượng đích nhân, nhất cá diện dung cương nghị đích nam tử lập khắc hội ý, thượng lâu khứ liễu.
Tô trăn tiều liễu tiều, một hữu đa tưởng, khán trứ hồng diễm diễm đích du muộn long hà, nhẫn bất trụ yết liễu yết khẩu thủy: “Khán khởi lai chân bất thác.”
Thuyết hoàn, tựu bách bất cập đãi đích giáp liễu nhất chỉ phóng tiến liễu chủy lí.
Tần từ kiến tha giá dạng, hách liễu nhất khiêu, trực tiếp thân xuất thủ tương cương hàm đáo chủy lí đích long hà cấp trừu liễu xuất lai: “Nhĩ một cật quá hà mạ? Đắc tiên bác xác.”
Tô trăn: Đáo chủy đích hà tử phi liễu??
“...... Ngã tri đạo yếu bác xác, ngã chỉ thị tiên thường thường vị đạo, bả xác ngoại diện đích thang trấp đô hấp càn.”
“Hảo liễu, tuy nhiên nhĩ một cật quá, đãn dã hoàn thị yếu giảng cứu nhất hạ,” tần từ phân phù đạo: “Thanh tùng, nhượng tiểu nhị đoan bồn thủy quá lai, ngã yếu tịnh thủ.”
Thanh tùng văn ngôn lập mã chiếu tố.
Tần từ kiến tô trăn trành trứ hà bất phóng, cấp tha giáp liễu nhất khoái tử hải ngư: “Giá hải ngư vị đạo tiên mỹ, hoàn một hữu thứ, thường thường.”
Tô trăn vô nại, chỉ hảo tiên cật ngư, kỳ thật tha bất ái cật ngư, giá thị năng thuyết đích mạ?
Đãn thị thường quá chi hậu, đốn thời song nhãn nhất lượng, hựu mặc mặc đích giáp liễu nhất khoái tử, ân, hảo cật đích, tái lai nhất khoái tử.
Khả thị hoàn một đẳng tô trăn tái thân thủ ni, tần từ hựu cấp tô trăn giáp liễu nhất khoái tử.
Giá chi hậu, tô trăn mỗi thứ oản lí khoái yếu một thái đích thời hầu, tần từ đô hội thích thời đích tái cấp tha giáp nhất khoái tử.
Lộc trúc khán đắc tân kỳ, tần từ giá tiểu tử thập ma thời hầu giá ma ôn nhu đích đối nữ hài tử liễu?
Nhi khương dục tắc thị nhãn thần mị liễu mị, nhất khoái tử giáp trụ liễu tần từ hựu tưởng giáp cấp tô trăn thái đích khoái tử, diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Tần từ, ngã muội muội cật thái, nhĩ giáp thập ma giáp?”
Tần từ tủng tủng kiên thuyết đạo: “Ngã giá bất thị khán trứ mỗ cá đương ca ca đích đô bất chiếu cố nhất hạ sơ đáo kinh thành đích tự gia muội muội mạ? Tự kỷ đương ca ca đô bất tự giác, hoàn bất nhượng biệt nhân quan tâm liễu.”
Tần từ càn thúy phóng hạ liễu khoái tử, tự cố tự đích tịnh khởi thủ lai, nhiên hậu khai thủy bác hà, cấp tô trăn cật.
Khương dục bị thuyết đích hoàn phản tư liễu nhất hạ, tiều trứ tần từ giá dạng, cố bất đắc thái đa, nhất bả bả thủy bồn đoan quá lai, dã tịnh thủ cấp tô trăn bác hà.
Tô trăn cật hà đích thủ nhất đốn, nhiên hậu phân biệt đối lưỡng nhân thuyết đạo: “Tạ tạ a!”
Lộc trúc trừu liễu trừu chủy giác, song nhãn đại tranh trứ trành trứ tô trăn, tùy hậu thuyết đạo: “Chẩm ma nhĩ môn lưỡng bất cấp ngã bác nhất cá?”
Tần từ hòa khương dục tề tề thượng hạ tảo thị liễu nhất nhãn lộc trúc, “Nhĩ giá ma đại cá nhân liễu, hoàn yếu biệt nhân cấp nhĩ bác hà, biệt thái đâu kiểm liễu!”
“Tựu thị, biểu ca nhĩ tao bất tao, ngã môn kỉ cá nhân lí tựu nhĩ tối niên trường, hợp trứ cai thị nhĩ cấp ngã môn bác hà tài thị.” Khương dục bổ đao.
Lộc trúc giác đắc tự kỷ đích tâm khẩu bị trát đích lưỡng tiễn, giá phạn hoàn thị tha thỉnh khách đích ni?
Lộc trúc u oán đích nhãn thần thái quá minh hiển, tô trăn khán liễu nhất nhãn tha, hựu khán liễu nhất nhãn tự kỷ nhất điệp tử đích hà nhục, động liễu động tiểu thủ, giáp liễu nhất khối cấp lộc trúc.
Lộc trúc lập mã hỉ tiếu nhan khai, “Hoàn thị biểu muội đổng sự nhi, bất tượng giá lưỡng cá, hạ thứ biểu ca hoàn đái nhĩ cật.”
Thuyết hoàn, lộc trúc tựu nhất bả giáp khởi liễu diện tiền đích hà nhục, chuẩn bị nhất khẩu thôn hạ.
Khước bị tần từ nhãn tật thủ khoái đích nhất khoái tử đoạt hạ, hựu phóng đáo liễu tô trăn đích oản lí.
Chỉ thính tần từ thuyết đạo: “Tiểu trăn, nhĩ khả biệt tâm nhuyễn, tha nhất cá đại nam tử hán, tưởng cật tựu tự kỷ bác, hựu bất thị một trường thủ, nhĩ biệt quán trứ tha, đa cật điểm hải vị trường cá tử a.”
Lộc trúc: Giá huynh đệ một đắc đương liễu.
Chính tại giá thời, tần từ phái khứ đả tham tiêu tức đích nhân hạ lai liễu, chỉ thính tha cung kính đích đối trứ tần từ thuyết đạo: “Chủ tử, thị tưởng tham chính gia đích tiểu công tử hát liễu điểm tửu, hòa nhân bỉ hoa sai quyền hựu thâu liễu hảo kỉ cục, giá não tu thành nộ tài động khởi thủ lai, đả thương liễu từ viên ngoại lang gia đích công tử, ngộ thương liễu điếm lí đích hỏa kế.”
Khương dục khước thị trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Giá tưởng gia khả chân thị việt lai việt hiêu trương liễu, lục phẩm quan viên đích gia quyến thuyết đả tựu đả liễu? Giá bất thị tha yêu thỉnh đích tân khách mạ?”
“Bất quá thị sai quyền tựu như thử thâu bất khởi? Chân bất quý thị tưởng gia đích nhân, trượng trứ tòng tiền cứu quá thái hậu nhất mệnh, hoàn chân thị hữu cú bạt hỗ đích.”
Lộc trúc nhất thiêu mi tiếp thoại thuyết đạo: “Khả bất chỉ ni, niên tiền nhĩ môn bất tại kinh đích thời hầu, tưởng chính minh đương nhai túng mã, thương liễu hảo ta nhân, kỳ trung tựu hữu lễ bộ thị lang gia đích cô nương, bả nhân gia cô nương đích kiểm đô cấp chàng hoa liễu.”
“Hậu lai lễ bộ thị lang tựu tham liễu tha môn nhất bổn, nhĩ môn sai chẩm ma trứ?”
Khương dục: “Biệt mại quan tử, khoái thuyết.”
“Cư thuyết tưởng chính minh hồi gia chi hậu tựu bị phạt quỵ liễu từ đường tam thiên, hậu diện nhân gia trực tiếp thuyết nguyện ý nạp lễ bộ thị lang gia đích cô nương vi bình thê, ai u, bả lễ bộ thị lang cấp khí cá bán tử! Thùy gia nguyện ý bả nữ nhi giá cấp na hoàn khố tử đệ?!”
“Hậu lai hựu bị đả liễu nhị thập cá bản tử, tối hậu hoàn thị thái hậu cấp lễ bộ thị lang gia đích cô nương phong liễu nhất cá huyện chủ, tài bình liễu giá sự.”
Tùy hậu khả tích đích thuyết đạo: “Bất quá, na cô nương kiểm thượng đích ba khước thị lưu hạ liễu, giá tài đa cửu a, hựu xuất lai hiển bãi liễu!”
Tiên đế trọng thị hiếu đạo, tuân tuần dĩ hiếu trị thiên hạ, đương kim thánh thượng tự nhiên thị bất năng bất tuân thủ đích, giá thái hậu phát thoại liễu, giá tựu chỉ năng giá dạng tác bãi liễu.
Bất chỉ tô trăn tha môn giá nhất trác thuyết trứ tưởng gia đích sự, đại đường đường nội canh thị nhàn ngôn toái ngữ vô sổ.
“Thùy tại bối hậu thuyết biên bài bổn công tử!”
Đột nhiên truyện lai nhất thanh bạo hát, chính tại thuyết thoại đích kỉ nhân thanh âm nhất đốn, tựu kiến đáo nhất cá thân tài vi bàn, xuyên trứ thiển lam sắc y bào đích nam tử chính tòng lâu thượng hạ lai.
Hậu diện cân trứ kỉ cá cân ban mô dạng đích nhân đại thanh thuyết đạo: “Thiên tử cước hạ, thái hậu nương nương đô dĩ kinh miễn quá đích sự! Thùy cảm hồ ngôn loạn ngữ?!”
Tô trăn đích mục quang tại tha thân thượng đình lưu liễu nhất hội nhi, kiến giá vị tưởng tham chính gia đích công tử mô dạng trường đắc hoàn bất thác, chỉ thị kiểm sắc thương bạch, nhãn để phiếm thanh, nhất phó minh hiển bị tửu sắc đào không thân thể đích mô dạng.
Nhi đại đường nội đích nhân kiến đáo tưởng chính minh xuất lai liễu, đại bộ phân dã tựu bế chủy bất ngữ liễu.
Đảo dã hữu bất úy tưởng gia đích, chỉ kiến nhất thư sinh mô dạng đích nhân thuyết đạo: “Ngã đẳng bất quá thị thuyết ta sự thật, tưởng công tử kí nhiên cảm tố, na tựu bất yếu phạ biệt nhân thuyết.”