Lâm chi giáo tẩu hậu cố ngụy đích khí tựu bất đả nhất xử lai, khán trứ nhất bàng đích tội khôi họa thủ cố tiêu, nhãn tình ngoan ngoan đích trừng trứ tha, tựu soa hạ sàng sao khởi thủ thuật đao cấp tha não tử phẩu khai, khán khán lí diện thị thập ma cấu tạo.
“Ca, ca nhĩ biệt sinh khí, ngã thác liễu, một tưởng đáo giá lâm chi giáo giá ma bất minh bạch ngã đích ý tư a.”
Cố ngụy bả thủ trung đích bình quả trực tiếp suất đáo liễu cố tiêu thủ lí.
“Nhĩ tựu bất năng bất cấp ngã đảo loạn, nhĩ một sự nhi tại lâm chi giáo diện tiền đề cao hy càn thập ma.”
“Ngã giá bất thị tưởng trứ thứ kích thứ kích tha, yếu bất tựu kháo nhĩ môn lưỡng đích tiến độ, đắc đẳng đáo thập ma tài minh bạch a.”
“Minh bạch, minh bạch thập ma?”
Cố ngụy bị cố tiêu thuyết đích hữu ta bất minh bạch, giá nhân vân lí vụ lí đích bất tri đạo thị thập ma ý tư.
“Ngã thuyết ca, nhĩ bất hội một khán xuất lai ba, lâm chi giáo hỉ hoan nhĩ a, đô giá ma minh hiển liễu nhĩ một khán xuất lai mạ. Tái thuyết liễu nhĩ bất dã hỉ hoan tha mạ.”
“Thùy thuyết ngã hỉ hoan tha.”
“Hành liễu ba ca, nhĩ đích tâm tư ngã hoàn một khán xuất lai. Yếu thuyết học tập ngã bất như nhĩ, khả giá khán nữ hài nhĩ khả bất như ngã. Nhĩ môn lưỡng tựu thị hỗ tương hỉ hoan, khả thị bỉ thử đô bất minh bạch, ngã yếu nhĩ tưởng bạn pháp cấp nhĩ môn thiêu minh liễu, giá đắc ngao đáo thập ma thời hầu.”
Cố ngụy bất sỏa, tha tri đạo lâm chi giáo tâm lí đích tưởng pháp, đãn tự kỷ hòa lâm chi giáo chi gian hoàn thị hữu ngận đa ý kiến thượng đích bất đồng ý, tất cánh bất quản thị sinh hoạt hoàn cảnh hoàn thị công tác hoàn cảnh, nhị nhân chi gian đích soa cảnh đô hữu điểm đại, nhi thả tự kỷ bỉ tha đại hảo kỉ tuế, yếu thuyết một hữu cố lự thị bất khả năng đích.
Cố ngụy nhất trực củ kết, tưởng trứ bất tri đạo cai chẩm ma biểu bạch, đãn hậu lai tưởng tưởng, giá chủng tế thủy trường lưu thuận kỳ tự nhiên đích trạng thái dã bất thác, đẳng đáo nhất thiết đô hợp thích đích thời hầu tái hướng lâm chi giáo biểu minh tâm ý.
Tha niên kỷ hoàn tiểu, nhất thiết đô bất cai trứ cấp, ứng cai cấp lâm chi giáo nhất ta thời gian nhượng tha thành trường trường đại, nhi tự kỷ yếu thị năng tại tha đích thân biên bồi trứ tha tựu tái hảo bất quá liễu.
“Ca, nhĩ yếu bất yếu cấp lâm chi giáo đả cá điện thoại nha, đạo cá khiểm?”
“Nhĩ hoàn thuyết, yếu bất thị nhân vi nhĩ, nhu yếu mạ.”
Khán cố ngụy hữu điểm nhi sinh khí liễu, cố tiêu dã giác đắc tự kỷ hoàn thị hữu ta lỗ mãng liễu, một tưởng đáo giá cá lâm chi giáo thính đáo cao hy đích sự năng phản ứng giá ma đại, khán lai tự kỷ tưởng đích một thác, tha quả nhiên hỉ hoan tự hoan ca ca.
“Na hành a, ca, nhĩ tiên hưu tức nhất hội nhi a, ngã khứ cấp nhĩ mãi điểm nhi cật đích, nhất hội nhi tựu hồi lai.”
Cố tiêu thuyết hoàn tựu liên mang bào xuất khứ liễu, biệt khán bình thường tự kỷ nhất phó thiên bất phạ địa bất phạ đích dạng tử, quan kiện thời hầu tự kỷ hoàn thị đĩnh phạ cố ngụy đích.
Cố tiêu tẩu hậu, cố ngụy chính tưởng trứ cai chẩm ma cân lâm chi giáo đạo cá khiểm, chí thiếu thị tiên phục cá nhuyễn. Tha đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu, cánh nhiên thị lâm chi giáo đích điện thoại.
“Chẩm ma liễu lâm chi giáo?”
“Cố y sinh ngã bất thị lâm chi giáo, ngã thị tha đích bằng hữu ấn tỉ, giáo giáo giá nhi ngộ đáo liễu điểm nhi ma phiền, nhĩ năng lai bang tha nhất hạ mạ?”
“Nhĩ môn hiện tại tại na nhi?”
“Tại học giáo ni, nhĩ lai đại giảng đường môn khẩu ba.”
“Hảo, đẳng ngã, ngã mã thượng lai.”
Cố ngụy quải đoạn điện thoại hữu ta đam tâm, cản khẩn hạ sàng khứ hoán y phục, hảo ta nhật tử một hữu hạ sàng liễu, tuy nhiên tiền kỉ thiên y sinh tựu bả tha thân thượng đích giam hộ nghi khí hòa các chủng quản tử khứ điệu liễu, tha chung vu bất dụng mỗi thiên cấm cố tại sàng thượng liễu. Khả hảo cửu một hữu hạ sàng tẩu động, tha đích thân thể hoàn một hữu thích ứng giá dạng đích hoạt động cường độ, đột nhiên thể vị đích kịch liệt biến hóa nhượng tha hữu ta đầu vựng, tha liên mang trảo trụ sàng đầu phòng chỉ suất đảo. Hoàn hảo chỉ thị nhất thuấn gian đích sự, tâm lí tưởng trứ lâm chi giáo, nhẫn nhất hạ tựu cản khẩn xuất khứ liễu.
Cố ngụy một hữu khai xa, tha đả cá xa liên mang vãng học giáo cản, lộ thượng hoàn bất vong liễu vi tín cáo tri nhất hạ cố tiêu, miễn đắc tha hồi lai chi hậu khán kiến tự kỷ bất tại nhi đam tâm.
Đáo liễu học giáo cố ngụy hựu liên mang vãng lí tẩu, bất quá tiếp liên bệnh liễu giá ma ta nhật tử, tha đích thân thể hoàn ngận hư nhược, tại nhược đại đích giáo viên lí tẩu liễu nhất hội nhi tựu giác đắc luy đích lệ hại.
Hoàn hảo cương đáo đại giảng đường môn khẩu tựu khán kiến hữu nhân trùng tự kỷ chiêu thủ.
“Cố y sinh thị ba, ngã thị giáo giáo đích bằng hữu, cương tài cấp nhĩ đả điện thoại đích ấn tỉ, giáo giáo nhân vi diễn xuất đích sự cân nhạc đoàn đích nhân sảo khởi lai liễu, tam tam vi liễu bang tha xuất khí lưỡng cá nhân hoàn hòa đối phương động thủ liễu, hiện tại toàn bị bảo vệ xử khiếu tẩu liễu, ngã bất cảm trảo lâm lão sư lai, nhĩ khán nhĩ năng bất năng bang giáo giáo khứ giải cá vi.”
Cố ngụy điểm điểm đầu, chẩm ma tưởng đô giác đắc tha thuyết đích hữu ta bất phù hợp thường lý, án chiếu lâm chi giáo đích tính cách bất hội giá ma lỗ mãng a, nhi thả nhạc đoàn đích sự tiêu san chẩm ma hoàn tham dữ tiến lai liễu, đãn sự quan lâm chi giáo đích sự, tha dã lai bất cập đa tưởng, cản khẩn cân ấn tỉ nhất khởi cản liễu quá khứ.
Tha môn thông mang đích cản đáo liễu bảo vệ xử, tam tam trạm tại môn khẩu, khước bất kiến lâm chi giáo đích thân ảnh.
“Tiêu san, lâm chi giáo ni?”
“Nga nga, cố y sinh nhĩ chân lai liễu, giáo giáo tại lí diện ni, ngã tiên xuất lai liễu, na cá, nhĩ tiên tiến khứ khán khán ba.”
Cố ngụy cản mang tẩu liễu tiến khứ, khước kiến đáo trạm tại lí diện đích lâm chi giáo hòa lánh nhất cá nam nhân.
“Lâm chi giáo, nhĩ một sự nhi ba, một thụ thương ba.”
“Cố y sinh! Nhĩ chẩm ma tại giá nhi.”
“Nhĩ bằng hữu cấp ngã đả điện thoại thuyết nhĩ cân nhân đả khởi lai liễu, nhượng ngã lai bang nhĩ giải vi.”
“Thập ma nha, na nhi hữu, ngã thập ma sự đô một hữu a.”
“Na nhĩ tại bảo vệ xử càn thập ma?”
“Ngã thủ cơ bất kiến liễu, hảo tượng thị lạc tại lễ đường liễu, ngã lai bảo vệ xử vấn vấn.”
Cố ngụy cương khai thủy hoàn hữu ta bất minh sở dĩ, đãn hậu lai ngận khoái tựu minh bạch kỳ thật tự kỷ thị bị phiến liễu, giá nhất định thị tha na lưỡng cá bằng hữu đích ác tác kịch. Bất quá kiến đáo trạm tại lâm chi giáo thân biên đích na cá nam nhân, tự kỷ tâm lí chẩm ma đô hữu điểm bất khai tâm. Minh minh thượng ngọ hoàn cân tự kỷ sinh khí, khí tự kỷ hòa cao y sinh tẩu đích thái cận liễu, hạ ngọ tựu hòa kỳ tha nam nhân tại giá nhi, lâm chi giáo giá điển hình đích chỉ hứa châu quan phóng hỏa, bất hứa bách tính điểm đăng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!