Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Cố ngụy thông thông cản khứ lâm lão sư đích bệnh phòng, khả thị tựu liên tha tự kỷ dã năng cảm giác đắc đáo ôn độ tiệm tiệm thăng liễu thượng lai, tối cận tha vi liễu năng cú tranh thủ đáo hồi quốc đích cơ hội, nhất trực tại gia ban gia điểm đích hoàn thành thủ thượng đích công tác, giá miễn dịch lực nhất hạ hàng sinh bệnh tự nhiên trảo thượng môn lai liễu. Bất quá tự kỷ giá điểm nhi tiểu mao bệnh dã một thập ma vấn đề, chỉ bất quá nhất hội nhi cật điểm nhi thối thiêu dược tựu hảo liễu, hiện tại lâm lão sư na biên tài nhu yếu nhân chiếu cố.

“Cố ngụy!” Giáo giáo kiến cố ngụy tẩu liễu quá lai lập mã đại thanh khiếu trụ liễu tha, chỉnh cá nhân triều tha bào liễu quá khứ.

Cố ngụy cương khai thủy nhất trực tại ẩn ẩn ước ước đích đê thiêu, giá hội nhi tự hồ ôn độ trục tiệm thăng cao liễu. Tha chỉnh cá nhân đô tại bất đoạn đích phát lãnh, song thối dã thị nhuyễn miên miên đích một hữu lực khí, nhãn tiền quang ảnh ban bác, đầu vựng vựng trầm trầm đích.

Thính đáo giáo giáo đích thanh âm, tha bổn năng đích sĩ khởi đầu khán liễu tha nhất nhãn, tha trương khẩu tưởng yếu hồi ứng tha, đãn thử thời đích tha khước phát bất xuất thập ma thanh âm, chỉ năng ẩn ước khán đáo lâm chi giáo triều tha giá biên bào lai.

Cố ngụy thính bất kiến giáo giáo tiêu cấp đích hô hảm thanh, mạn mạn đích cảm giác tự kỷ tựu liên tối hậu nhất điểm nhi lực khí dã tiêu thất đãi tẫn, nhãn tiền đích quang ảnh trục tiệm tiêu thất, trực đáo nhất phiến hắc ám đích đáo lai.

Giáo giáo khán trứ viễn xử tẩu lai đắc cố ngụy cước bộ hữu ta lương thương thân hình hữu ta bất ổn, cản mang bào thượng khứ nghênh liễu tha nhất hạ, một tưởng đáo nhất bào đáo cố ngụy thân biên tha tựu trực đĩnh đĩnh đích đảo tại liễu tự kỷ hoài lí, “Cố ngụy, nhĩ chẩm ma liễu?”

Hoàn hảo thất khứ ý thức chỉ thị nhất thuấn gian, ngận khoái cố ngụy tựu khôi phục liễu.

Nhãn tiền trục tiệm minh lượng, nhĩ biên truyện lai nhất thanh thanh thục tất đích thanh âm, tha nỗ lực tranh khai song nhãn, giáo giáo tựu trạm tại tự kỷ diện tiền phù trứ tự kỷ, mãn kiểm tiêu cấp đích hô hảm trứ tha đích danh tự.

“Cố ngụy, cố ngụy, chẩm ma dạng liễu?”

Cố ngụy hoảng liễu hoảng tự kỷ đích não đại, nỗ lực đích khán thanh nhãn tiền đích nhất thiết, “Giáo giáo, ngã một sự nhi.”

“Nhĩ chẩm ma cảo đích! Na nhi bất thư phục nha?”

Giáo giáo nhất biên tiêu cấp đích vấn trứ, nhất biên phù trứ tha đáo nhất biên đích y tử thượng tọa liễu hạ lai.

Cố ngụy nhu liễu nhu tự kỷ trướng thống đích ngạch đầu, thân xuất thủ cảm thụ liễu nhất hạ tự kỷ đích ôn độ, hảo tượng hoàn tại phát nhiệt.

Tựu tại giá cá thời hầu, đỗ văn tuấn hướng tha môn bào lai.

“Lai, ca, tiên bả dược cật liễu.”

Cố ngụy sĩ khởi đầu tiếp quá tha đệ lai đích thối thiêu dược hòa thủy, hào bất do dự đích cật liễu hạ khứ. Chỉ quá thối thiêu dược liễu, đãn thân thể hoàn thị nhuyễn miên miên đích một hữu lực khí.

“Chẩm ma cảo đích? Nhĩ đáo để chẩm ma liễu?” Giáo giáo đích thanh âm dũ phát tiêu chước khởi lai.

Đỗ văn tuấn khán trứ lâm chi giáo, “Cố ngụy ca hữu điểm nhi phát thiêu liễu.”

Giáo giáo nhất thính cản mang mạc liễu mạc tha đích ngạch đầu, quả nhiên ngận năng, quái bất đắc cương tài bão trứ tha đích thời hầu tựu giác đắc tha đích thân thể hữu ta phát nhiệt.

“Chẩm ma phát thiêu liễu? Na nhĩ hoàn giá ma viễn bào hồi lai, chẩm ma bất tri đạo tâm đông tự kỷ.” Giáo giáo nhất biên thuyết trứ nhãn khuông trục tiệm hồng liễu, nhãn lệ thuận trứ kiểm giáp nhất điểm nhất điểm địa lưu liễu hạ lai.

Cố ngụy nhất kiến giáo giáo khóc liễu, tâm lí dã khai thủy trứ cấp, hoảng loạn trung bão trụ liễu tha, bả đầu để tại tha đích kiên thượng, “Ngã tưởng nhĩ liễu, dã đam tâm liễu, ngã thính kiến nhĩ khóc ngã tựu hoảng liễu, đương nhĩ nhất cá nhân diện đối giá ta ngã bất phóng tâm.”

Giáo giáo hoàn bão trụ tha, nhu thanh an úy trứ, “Sỏa qua, ngã dã tưởng nhĩ nha, đặc biệt đặc biệt tưởng nhĩ, khả thị nhĩ sinh trứ bệnh hoàn tọa giá ma cửu đích phi cơ hồi lai, nhĩ tựu bất tri đạo tâm đông tự kỷ mạ? Yếu thị sinh bệnh liễu chẩm ma bạn, ngã hội tâm đông đích.”

Cố ngụy trực khởi thân sĩ thủ khinh khinh sát điệu liễu giáo giáo đích nhãn lệ, nhất bả bả tha lạp đáo liễu tự kỷ hoài lí nhu thanh an úy liễu khởi lai, “Na ngã dã bất tưởng nhĩ nan quá, gia lí xuất liễu giá ma đại đích sự, ngã đương nhiên yếu hồi lai hòa nhĩ nhất khởi thừa đam.”

Giáo giáo tại tha đích hung khẩu thượng thặng liễu thặng, “Ngã đích cố y sinh, cảm tạ nhĩ nhất trực đô tại.”

“Nhĩ khiếu ngã thập ma?”

“Ngã đích lão công.”

Cố ngụy tiếu liễu tiếu hựu đái xuất liễu nhất trận khái thấu, giáo giáo thính trứ tha bất đình đích khái thấu, tâm đông đích bang tha khinh khinh phách trứ bối, “Nhĩ tiều tiều, đô khái thành giá dạng liễu hoàn bất vong liễu củ kết giá ta ni.”

Cố ngụy sảo sảo hoãn liễu hoãn, “Nan thụ thị nhất phương diện, nguyên tắc dã thị yếu kiên thủ đích.”

Lâm chi giáo nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai, tha đích cố y sinh chẩm ma việt lai việt khả ái liễu ni, cật thố đích thời hầu dã thị, tựu tượng nhất cá yếu đường yếu bất đáo đích tiểu bằng hữu nhất dạng tát kiều bất giảng lý. Bất quá tự kỷ hảo hỉ hoan giá dạng đích tha, bất tái bản trứ kiểm nhất bản nhất nhãn đích, nhi thị thiên chân hoạt bát, tái gia thượng tha giá trương nhượng nhân khán bất xuất niên kỷ đích kiểm, hoạt thoát thoát nhất cá tiểu nãi cẩu nhất bàn.

Cố ngụy hoãn liễu nhất hội nhi hoàn thị khứ bệnh phòng khán liễu khán lâm lão sư, hoàn hảo thuật hậu kỉ cá tiểu thời tha đích tình huống đô hoàn toán đắc thượng thị ổn định, một hữu xuất hiện thập ma vấn đề. Giá dạng sở hữu nhân đô phóng tâm liễu bất thiếu, thuật hậu đích đệ nhất vãn nhu yếu tại giam hộ thất độ quá, sở dĩ đại gia đô bất dụng lưu hạ lai bồi hộ.

Lý nữ sĩ tâm đông cố ngụy giá nhất thiên chiết đằng liễu bán thiên, đặc ý nhượng lâm chi giáo bồi trứ tha hồi khứ hưu tức liễu, minh thiên tái quá lai, nhi tự kỷ hoàn thị bất phóng tâm lão lâm đích tình huống, lưu tại giá lí bồi trứ.

Cố ngụy tâm lí minh bạch giá cá thời hầu tự kỷ bất năng tái nhượng giáo giáo tha môn cân trứ trứ cấp liễu, sở dĩ một hữu kiên trì lưu hạ lai bồi trứ lâm lão sư, nhi thị cản khẩn cân giáo giáo hồi khứ, tự kỷ tẫn khoái điều chỉnh hảo trạng thái tài thị chân đích bang đáo liễu tha môn.

Hồi đáo gia giáo giáo hoàn thị đam tâm cố ngụy đích tình huống, tha cật quá dược chi hậu thể ôn tịnh một hữu thập ma minh hiển đích hạ hàng, chỉnh cá nhân khái thấu đích dã canh gia lệ hại liễu, tất cánh tha quá lưỡng thiên hoàn yếu hồi khứ, yếu thị tái nghiêm trọng tựu ma phiền liễu.

Giáo giáo bái thác tiểu đỗ đái liễu cá điểm tích lai cấp cố ngụy trát thượng, giá dạng dã năng hảo đắc khoái nhất điểm nhi, tất cánh tha chi tiền đắc quá tâm cơ viêm, yếu thị tái nghiêm trọng tựu ma phiền liễu. Vi liễu phương tiện tiểu đỗ bả cố ngụy đái đáo liễu tha môn đích trị ban thất, tiểu đỗ cấp cố ngụy trát thượng liễu châm tựu tiên khứ mang liễu, lưu hạ giáo giáo tọa tại sàng biên bồi trứ tha.

“Hoàn lãnh bất lãnh?” Giáo giáo thuyết trứ hựu bả bị tử cấp tha vãng thượng cái liễu cái, nhiên nhi cố ngụy đích thân thể hoàn tại bất đoạn địa phát đẩu.

“Hảo đa liễu, một sự nhi nhĩ biệt đam tâm, ngã tâm lí hữu sổ.”

Giáo giáo nhẫn bất trụ bạch liễu tha nhất nhãn, “Tâm lí hữu sổ hoàn cảm mạo liễu, nhĩ khán khán nhĩ thiêu đích, giá kiểm hồng đích cân hóa trang liễu nhất dạng.”

“Bạch lí thấu hồng mạ?”

Lâm chi giáo bị tha đích thoại cảo đích khóc tiếu bất đắc, “Nhĩ yếu bất yếu giá ma tự luyến.”

“Khái, khái, ngã giá toán thị tự luyến mạ?”

“Bất toán bất toán hành liễu ba, ngã gia cố y sinh thiên sinh lệ chất nan tự khí, hảo liễu nhĩ khoái thụy nhi nhất hội nhi ba.”

Giáo giáo thuyết hoàn tọa đáo cố ngụy sàng biên lâu trụ liễu tha, hi vọng năng cú dụng tự kỷ đích ôn độ khứ ôn noãn tha. Tuy nhiên cố ngụy một hữu thuyết giá đoạn thời gian tự kỷ quá đích hữu đa tân khổ, đãn ái nhân nhất định thị cảm đồng thân thụ đích, giáo giáo thử thời dã năng cảm thụ đắc đáo tha hữu đa nan. Bất quá hoàn hảo tha môn đô tại, tha môn bỉ thử đô tại đối phương thân biên, tự kỷ tối nan đích thời hầu hữu cố ngụy tại, nhi cố ngụy nhu yếu ôn noãn đích thời hầu tự kỷ dã tại.

Dã hứa giá tựu thị tương ái đích ý nghĩa, lưỡng cá nhân nhất khởi huề thủ nhất sinh tương bạn nhi hành. Bất tri đạo vi thập ma, thử thời đích tha việt phát kỳ đãi vị lai đích hôn lễ, kỳ đãi trứ hòa tâm ái đích nhân nhất khởi tẩu hướng hạnh phúc đích vị lai.