Mụ mụ thụ thương ba ba sinh bệnh, tại giá dạng đích tình huống hạ cố lâm tiểu bằng hữu hựu tại gia gia nãi nãi gia tục trụ liễu hạ khứ. Giá dạng đạo trí nguyên kế hoa đẳng lâm chi giáo diễn xuất hồi lai toàn gia nhất khởi khứ địch sĩ ni đích kế hoa dã phao thang liễu, tiểu bằng hữu tuy nhiên hữu ta bất cao hưng, đãn chung cứu thị cá đổng sự đích hài tử dã một hữu thái đại đích phản ứng.
Tiểu bằng hữu na biên tâm bình khí hòa, đãn phản quan tha phụ mẫu giá biên khước thị hữu ta kê phi cẩu khiêu.
Cố y sinh trứ lương đạo trí cảm mạo phát thiêu, bổn tưởng trứ đả nhất châm thối thiêu tựu hảo liễu, khả thùy thành tưởng lâm chi giáo đồng học trực tiếp cấp tha an bài liễu nhất cá toàn sáo thể kiểm, tòng thượng đáo hạ tòng lí đáo ngoại đích tế trí kiểm tra nhất hạ tử hựu chiết đằng liễu hảo kỉ thiên.
Giá nhất chiết đằng bất yếu khẩn ngạnh sinh sinh nhượng cố y sinh đích cảm mạo phát thiêu càn thành liễu phế viêm, nhi thả nhân vi lâm chi giáo thụ thương bất phương tiện lai hồi đái trứ tha bôn ba, sở dĩ cố y sinh ba mụ tưởng liễu cá hảo bạn pháp, trực tiếp an bài nhi tử trụ viện, nhi giáo giáo dã cân trứ nhất khởi trụ hạ tựu hảo liễu, giá dạng hoàn mỹ kỳ danh nhật đích phương tiện chiếu cố.
Hân ngụy hiển nhiên đối giá dạng đích an bài ngận bất mãn ý, đãn nại hà giá thứ giáo giáo hòa ba mụ trạm đáo liễu đồng nhất chiến tuyến thượng, nhượng tha ti hào một hữu liễu phản kháng đích cơ hội.
Bất quá giáo giáo an bài đích kiểm tra dã tịnh bất toàn thị hào vô ý nghĩa, kinh quá kiểm tra cố ngụy giá tư trừ liễu nhật tiệm nghiêm trọng đích cận thị gia trọng chi ngoại, tha cánh nhiên hoạn hữu khinh độ bần huyết nhi thả hoàn doanh dưỡng bất lương.
Giá nhượng lâm chi giáo thị hữu ta nan dĩ tiếp thụ đích, giá nhân tuy thuyết bình nhật lí cật đích bất đa hoàn hữu ta đào thực, đãn dã bất chí vu đáo đạt doanh dưỡng bất lương đích trình độ nha, nhi thả hảo đoan đoan đích tha chẩm ma hoàn bần huyết liễu ni.
“Mụ, nâm thuyết giá thị chẩm ma cảo đích ni?”
Giáo giáo bất phóng tâm giá cá kết quả, tiện trảo lai liễu y sinh nương tư tuân.
Y sinh nương khán quá chi hậu dã giác đắc phát sầu, minh minh giá hài tử tiểu thời hầu thể chất đĩnh hảo đích, chẩm ma hiện tại nhạ thượng liễu giá ma đa tiểu mao bệnh. Tha đích tâm tạng tự tòng đắc quá tâm cơ viêm chi hậu tựu nhất trực tựu bất thái hảo, động bất động tựu nhạ đắc tha bất thư phục, hiện tại hoàn nhạ thượng liễu bần huyết đích mao bệnh, nhi thả hoàn doanh dưỡng bất lương.
“Yếu bất tái tố nhất cá tường tế đích kiểm tra, khán khán đáo để thị thập ma nguyên nhân đạo trí tiểu bắc bần huyết đích.”
“Bất dụng, ngã dĩ kinh vấn quá liễu.”
Cố ba ba cương tống nhi tử khứ kiểm tra hồi lai tựu biên thuyết biên tẩu liễu tiến lai.
Giáo giáo hòa y sinh nương mãn kiểm nghi hoặc đích khán trứ tha dị khẩu đồng thanh địa vấn đạo, “Thập ma nguyên nhân.”
“Tiểu bắc giá bần huyết hữu nhất trận nhi liễu, tha tự kỷ dã thanh sở sở dĩ tảo tựu tố quá kiểm tra liễu, chủ yếu hoàn thị tha chi tiền hạ hương na thứ bệnh độc cảm nhiễm đạo trí đích. Na thứ tiểu bắc bất thị bệnh đắc đĩnh nghiêm trọng đích, tựu thị na thứ nhượng tha thân thể đích miễn dịch lực hàng đê liễu, đồng thời dã sản sinh liễu nhất ta ảnh hưởng, sở dĩ tài hội xuất hiện bần huyết đích vấn đề, nhi thả hoàn dung dịch sinh bệnh.”
Lâm chi giáo thính hoàn chi hậu tâm lí diện chỉ thặng hạ liễu tâm đông, tịnh bất thị tha thô tâm đại ý một hữu chiếu cố hảo tự kỷ đạo trí đích sinh bệnh, nhi thị tự thân thể chất bất hành tha dã một hữu bạn pháp.
“Ba, na dã bất năng nhượng tha nhất trực giá dạng ba.”
Y sinh ba khán trứ giáo giáo nhãn trung đích ưu lự cản khẩn an úy trứ, “Mục tiền một thập ma đại vấn đề, nhĩ môn bình thời đa chú ý nhất ta tựu khả dĩ, chủ yếu thị nhượng tiểu bắc đa cật nhất điểm nhi, chú ý doanh dưỡng nhiếp nhập, bất yếu quá độ lao luy, mạn mạn tựu năng điều lý quá lai liễu.”
“Hảo, ngã nhất định hội chiếu cố hảo tha đích.”
Y sinh ba đích thoại nhượng giáo giáo tạm thời phóng liễu tâm, đãn tha đích tâm lí đa thiếu dã hữu ta tự trách, tự kỷ bình thường yếu thị đa quan tâm tha nhất ta tựu hảo liễu. Hồi tưởng khởi ngẫu nhiên gian tha thương bạch đích kiểm sắc, hoàn hữu ngẫu nhĩ tha vô ý gian đề cập đích đầu vựng, cổ kế đô ta bần huyết đạo trí đích, khả thị tự kỷ cánh nhiên đô một hữu tại ý quá, hữu thời hoàn khứ quái tha bất đổng đắc chiếu cố tự kỷ.
Nhất tưởng đáo giá ta lâm chi giáo khai thủy bất tự giác địa điệu liễu nhãn lệ, tự kỷ giá cá thê tử thật tại thị hữu ta bất tẫn trách, liên nhất ta nhật thường đích quan tâm đô một hữu tố đáo.
Dạ vãn đích bệnh phòng lí an an tĩnh tĩnh, chỉ hữu kính đầu đạm đạm đích vi quang hòa cố ngụy thanh thiển đích hô hấp, phế viêm đích bất thích tự hồ hoàn một hữu tiêu tán, sử đắc tha trầm thụy đích thời hầu mi đầu dã vi vi trứu tại liễu nhất khởi.
Giáo giáo tiểu tâm dực dực địa khởi thân khinh khinh địa bang tha cái hảo liễu bị tử, nhiên hậu tự kỷ nhất cá nhân niếp thủ niếp cước địa tẩu xuất liễu môn.
Đào xuất thủ cơ tưởng yếu hòa thùy liêu kỉ cú, khả hoàn thị do dự liễu, thiên thiên giá cá thời hầu tam tam tâm hữu linh tê đích phát lai liễu tiêu tức, ‘ giáo giáo thụy liễu một? ’
Giáo giáo đương tức hồng liễu nhãn tình bát thông liễu tam tam đích điện thoại, “Tam tam, ngã tưởng trảo nhĩ liêu liêu.”
Thính tha đích thanh âm hữu dã ngạnh yết tam tam dã bất phóng tâm đích vấn trứ, “Chẩm ma liễu giá thị, xuất thập ma sự nhi liễu?”
“Ngã giác đắc ngã tự kỷ đặc biệt thất bại, liên nhất cá thê tử đô tố bất hảo, ngã gia cố y sinh bần huyết ngận cửu liễu khả thị ngã đô một hữu phát hiện, tha bình thường công tác na ma mang khả thị ngã hoàn thị bất đình đích cấp tha trảo ma phiền, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ngận thất bại?”
Tam tam thính tha giá ma thuyết liên mang an úy trứ, “Tại nhất khởi đích lưỡng cá tiểu phu thê tựu thị yếu đồng cam cộng khổ nha, nhĩ bất yếu tổng thị giá ma tưởng, tái thuyết liễu nhĩ chỉ thị đại đại liệt liệt đích, dĩ hậu tâm tế nhất điểm tựu hảo liễu, nhĩ tổng thị giá dạng tưởng nhĩ gia cố y sinh dã hội giác đắc bất an đích.”
Lưỡng cá nhân hựu liêu liễu ngận cửu, tuy nhiên tam tam nhất trực nại tâm đích an úy trứ tự kỷ đích hảo khuê mật, đãn thị cố tiêu khước hữu ta bất cao hưng, chủ yếu hoàn thị lâm chi giáo một hữu chiếu cố hảo tha ca nhi cảm đáo bất mãn, thậm chí tha tại tưởng yếu thị đương sơ cố ngụy một hữu tuyển trạch lâm chi giáo thị bất thị hiện tại hội quá đắc canh hảo.
Tha một hữu bả tâm lí đích giá ta tưởng pháp cáo tố nhậm hà nhân, bao quát tha đích ái nhân tiêu san, đãn thị tâm lí diện điếm ký trứ sinh bệnh đích cố ngụy, đệ nhị thiên nhất đại tảo tha hoàn thị cản khứ liễu y viện, bất quá đảo dã bất thị tha nhất cá nhân, tam tam tọa tại tha đích thân biên tâm lí diện dã nhất trực điếm ký trứ giáo giáo, nhất tưởng đáo tha cước uy liễu hiện tại hoàn yếu tại y viện chiếu cố tự kỷ lão công tựu ngận tâm đông.
Cố ngụy kim thiên đích tình huống hảo liễu bất thiếu, chí thiếu dĩ kinh thối thiêu liễu, tha bổn lai tảo thượng dĩ kinh chuẩn bị tự kỷ khứ cấp tự kỷ khứ bạn xuất viện liễu, khả thị hoàn thị bị giáo giáo lan liễu hạ lai. Hiện tại một hữu cố y sinh ba mụ đích phê chuẩn tha thị bất hội hướng cố ngụy thỏa hiệp đích, tất cánh tha đích thân thể tối trọng yếu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!