Giáo giáo diễn xuất hồi lai đích thời hầu kháp xảo lâm lão sư dã thuyên dũ xuất viện liễu, giá đoạn thời gian tại y viện đô thị cố ngụy tại chiếu khán, hồi đáo gia kiến đáo tự kỷ lão công đích lâm chi giáo tâm lí diện hà chỉ nhất cá cảm động, tự kỷ yếu bất thị ngộ đáo giá ma hảo đích nhất cá lão công, chẩm ma khả năng hoàn hữu cơ hội khứ truy tầm tự kỷ đích mộng tưởng ni.
Nhi nhất hướng song thương đô cao đích cố y sinh canh thị vi liễu bác đắc tự kỷ lão bà đích khai tâm đặc ý hoán thượng liễu nhất thân soái khí đích y phục, mãi liễu nhất thúc khánh chúc đích tiên hoa thân tự khai xa khứ nhạc đoàn tiếp tha hồi gia.
Đương lâm chi giáo tại nhạc đoàn môn khẩu kiến đáo tự kỷ na cá anh khí bức nhân đích lão công đích thời hầu, soa nhất điểm nhi tựu kích động đích đương trứ lĩnh đạo đích diện tựu phác liễu quá khứ, nhi tại tràng đích kỳ tha nữ đồng sự dã chấn kinh lâm chi giáo thập ma hảo phúc khí năng trảo đáo giá ma soái đích lão công, giáo giáo mãn bàn tiếp thụ trứ tha môn đầu lai đích diễm tiện đích mục quang, nhiên hậu cố ngang thủ khoát bộ địa hướng cố ngụy đích phương hướng tẩu liễu quá khứ, não tử lí diện tưởng đích mãn mãn đô thị hữu giá ma nhất cá lão công chân thị trám đại liễu.
“Lão công!”
Giáo giáo khai tâm đích triều trứ tha đích phương hướng bôn liễu quá khứ, nhiên hậu chỉnh cá nhân nhất hạ tử phác đáo liễu cố ngụy đích hoài lí.
“Tưởng ngã một hữu?”
Cố ngụy tương thê tử lâu đáo liễu tự kỷ đích hoài lí, nhiên hậu đê trứ đầu vi vi thặng trứ tha đích tị tử tát trứ kiều.
“Đương nhiên tưởng lạp, mỗi thời mỗi khắc đô tại tư niệm ngã đích cố y sinh.”
“Ngã dã tưởng nhĩ liễu giáo giáo, ngã môn hồi gia ba.”
Tựu giá dạng lưỡng cá nhân tại đại gia đầu lai đích tiện mộ đích nhãn thần trung thủ lạp trứ thủ nhất khởi thượng xa ly khai.
Bất quá giá ma cửu một kiến tự kỷ lão bà đích cố ngụy khả thị một đả toán tựu giá dạng phóng quá tha, hạnh hảo kim thiên nhi tử bị tự kỷ ba mụ tiếp liễu quá khứ, gia lí diện không không đãng đãng đích chính hảo cấp tiểu lưỡng khẩu lưu hạ liễu độc xử đích thời gian.
Giáo giáo hồi đáo gia tẩy liễu cá táo hoán hoàn y phục tựu khán đáo cố ngụy chính tọa tại sa phát thượng đái trứ nhãn kính khán trứ thư, tha đê đầu nhận chân đích dạng tử chân đích thị thái mê nhân liễu, vu thị giáo giáo trực tiếp tẩu quá khứ tọa đáo liễu tha đích đại thối thượng, song thủ câu trụ tha đích bột tử thiêu đậu trứ tha, “Chẩm ma dạng, cố y sinh, nhĩ kim thiên bả nhi tử lộng tẩu liễu thị bất thị tưởng yếu điểm nhi thập ma tưởng lệ nha?”
Cố ngụy mân trứ chủy tiếu liễu tiếu, tha gia giáo giáo chân thị việt lai việt khai khiếu liễu.
“Ngã đô toán kế ngận cửu liễu lâm tiểu tỷ.”
“Hanh, chân thị lão mưu thâm toán.” Giáo giáo biên thuyết trứ biên trích khứ liễu tha kiểm thượng đích nhãn kính.
Cố ngụy bão khẩn lâm chi giáo tẩu đáo liễu sàng biên, nhiên hậu tương giáo giáo phóng đáo liễu sàng thượng, tùy hậu tự kỷ dã thảng đáo liễu tha đích thân biên, nhất kiểm phôi tiếu đích tại tha nhĩ biên tiểu thanh thuyết trứ, “Nhĩ thuyết ngã lão? Na nhĩ yếu bất thị thí nhất thí ngã lão bất lão.”
Tha thuyết hoàn tựu đối chuẩn giáo giáo đích thần bá đạo liễu vẫn liễu thượng khứ, lâm chi giáo canh thị khai tâm đích tiếu cá bất đình.
Lưỡng cá nhân tựu giá dạng triền miên liễu bán thiên, nhi giá nhất thứ giáo giáo chủ động đề xuất lai bất nhu yếu thập ma thố thi, tha môn kí nhiên khảo lự tự kỷ nghênh lai nhất cá bảo bối, na tựu khả dĩ khai thủy chuẩn bị liễu. Cố ngụy vi liễu bất nhượng na cá tiểu bí mật bị tha tri đạo, vu thị tuyển trạch trứ phối hợp trứ tha, vạn nhất yếu thị một hữu vấn đề liễu tha môn thuận lợi đích nghênh lai liễu nhất cá tiểu bảo bối hoàn bất thị giai đại hoan hỉ đích kết cục.
Bất quá tựu tại lâm chi giáo hoàn trầm tẩm tại tự kỷ lão công đích thịnh thế mỹ nhan trung đích thời hầu, lánh nhất kiện nhượng tha canh gia hưng phấn đích sự tiễu nhiên nhi chí, cố ngụy thuyết tự kỷ yếu tham gia viện lí diện đích lam cầu tái, bổn lai tha thị khả dĩ bất dụng tham gia đích, đãn nại hà bổn ứng thượng tràng đích na cá đồng sự đột nhiên hữu liễu trọng yếu đích sự, sở dĩ giá kiện sự tựu lạc đáo liễu tha đích thân thượng.
Cố ngụy bổn lai thị vô sở vị đích, nhất tràng lam cầu tái nhi dĩ tham bất tham gia đô vô sở vị, khả thị lâm chi giáo nhất thính tắc hưng phấn trứ yếu cầu tha tất tu yếu khứ tham gia, nhi thả tự kỷ dã yếu khứ quan tái.
“Nhĩ xác định yếu khứ khán?”
“Đương nhiên liễu, bất cận yếu khứ khán, giá kỉ thiên vi liễu nhĩ năng thủ đắc hảo thành tích, ngã nhận vi hữu tất yếu tiền kỳ chuẩn bị nhất hạ, bỉ như nhật thường luyện tập, doanh dưỡng bổ sung, hoàn hữu phục trang thập ma đích đô yếu chuẩn bị.”
Cố ngụy nhất kiểm nan dĩ trí tín đích trành trứ tha khán, tri đạo đích thị tự kỷ yếu khứ tham gia nhất thứ viện lí diện cử bạn đích lam cầu tái, bất tri đạo hoàn dĩ vi tự kỷ yếu khứ tham gia quốc gia đội tuyển bạt ni.
Đương nhiên liễu nhất hướng công tác phồn mang đích cố y sinh tự nhiên thị một hữu thời gian khứ khảo lự giá ta vấn đề đích, biệt thuyết thập ma nhật thường huấn luyện ni, năng hữu thời gian tại gia đoán luyện đoán luyện lạp lạp cân cốt tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu. Sở dĩ giáo giáo khán thị giá chủng tình huống tắc bả doanh dưỡng bổ sung đề thượng liễu nhật trình, sấn trứ tự kỷ giá kỉ thiên bất mang, mỗi thiên hòa lý nữ sĩ nhất khởi nghiên cứu trứ các chủng doanh dưỡng thực phổ, vi liễu năng cấp cố ngụy tố hảo hậu cần bảo chướng, giá mẫu nữ nhị nhân thị khai túc liễu mã lực, tựu liên lâm lão sư đô cân trứ cật bàn liễu kỉ cân ni.
Tha môn giá dạng đích bảo chướng nhượng cố ngụy tại lam cầu tái giá thiên tố hảo liễu chuẩn bị, đương giáo giáo tọa tại nhân quần trung khán trứ tự kỷ lão công ngang thủ khoát bộ đích tẩu tiến lai đích thời hầu tha đích nội tâm bất đình đích khai thủy quý động, giá dã thái soái liễu. Đương nhiên trừ liễu tự kỷ, tại tọa đích sở hữu nhân đô hòa tự kỷ ủng hữu nhất dạng đích tâm tình, vưu kỳ thị na ta tiểu hộ sĩ, nhất cá kính nhi đích tại hảm cố ngụy đích danh tự.
“Cố y sinh gia du!”
“Cố y sinh hảo soái nha!”
“Cố y sinh cầu kỹ hảo hảo nha, cương tài thị bất thị cố y sinh tiến đích cầu.”
Thính trứ tha môn giá dạng khoa tự kỷ đích lão công, lâm chi giáo đích tâm lí cánh nhiên đô bị mãn mãn đích tự hào sở điền mãn liễu, khán lai tha môn gia cố y sinh tẩu đáo na nhi đô thị nhượng nhân chúc mục đích tiêu điểm. Bất quá trừ liễu tha môn, giáo giáo tự kỷ thử thời dã vô pháp án nại trụ nội tâm đích quý động, cố ngụy tại cầu tràng thượng đích mỗi nhất cá cử động đô nhượng tha đích nội tâm tiểu lộc loạn chàng, trừ liễu bất đình đích cấp tha gia du, tự hồ một hữu thập ma phương pháp lai trừ phát tự kỷ nội tâm đích kích động.
Kiến quá liễu cố ngụy các chủng dạng tử, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ kiến đáo cố ngụy nhất thân vận động trang phẫn, thử thời thử khắc tha tại tái tràng thượng bôn bào, nhi tự kỷ tọa tại đài hạ bất đình đích vi tha nột hảm, tựu hảo tượng viên liễu nhi thời vi học trường tại lam cầu tràng thượng nột hảm đích na cá mộng, nhi tối nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, na cá mộng đích chủ giác không bạch liễu giá ma đa niên cánh nhiên bị cố ngụy điền mãn liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!