“Thập ma, cư nhiên giá ma lệ hại, nan quái thuyết yếu đề tiền khảo hạch……”
“Khả bất thị, nhược thị án chiếu tiểu nha đầu na cá đáp đề tốc độ, khởi bất thị thuyết minh tha bả thư nhất tự bất lạc đích bối liễu hạ lai, chân thị hậu sinh khả úy a, tưởng đương sơ ngã một nhật một dạ đích bối, dã bất quá thị khảo liễu cá trung đẳng.” Nhất vị quản sự tiếu a a đạo.
Chúc thanh duyên trứ bàn toàn khúc chiết đích sơn gian tiểu lộ, khởi phục tiền hành, tiểu lộ uyển diên hồi hoàn, tùy hành đích tiểu thị dĩ kinh luy đắc khí suyễn hu hu liễu.
Nhất đạo thoan cấp đích khê lưu đáng trụ khứ lộ, khê trung đại đại tiểu tiểu đích thạch khối hình trạng nhan sắc các dị, khê thủy thanh liệt băng lương, trung gian hữu nhất đạo ải mộc kiều, chúc thanh khóa quá khứ, sĩ đầu vọng trứ viễn xử, sơn dữ thiên tương tiếp đích địa phương liễu nhiễu trứ trận trận lam khí vân yên, điệt đãng sinh tư đích sơn loan bị úc úc thông thông đích lục thụ phúc cái, liên miên khởi phục, thúc nhiên nhất phúc thanh sơn mỹ cảnh họa lập vu nhãn tiền.
Thử địa sơn thanh thủy tú, dữ ngoại địa cách tuyệt, viễn ly liễu huyên nháo, tha cảm đáo vô bỉ bình tĩnh không minh.
“Đảo thị cá bất thác đích địa phương.”
Tùy hành tiểu thị nã xuất mạt tử án liễu án ngạch giác hãn thủy, “Tựu tại tiền diện liễu, cô nương, thử địa chu vi bố hữu kết giới, nhược thị nâm nhu yếu thập ma, thuyết nhất thanh tựu hảo.”
Chúc thanh nhãn mâu chuyển hướng tiền phương, thị cá bối sơn nhi kiến đích viện tử, tứ tứ phương phương đích, bất toán đại, dã bất toán tiểu, viện tử đích địa diện tuy thị nê thổ, thu thập đắc khước dị thường càn tịnh chỉnh khiết.
Chu vi thị tài chủng đích trúc lâm, dương quang xuyên quá hi sơ đích trúc diệp, sái tại địa diện thượng, hình thành liễu ban bác đích quang ảnh, nhượng nhân cảm đáo tĩnh mịch thanh lương.
Trúc ảnh hạ, viện tử trung thị thanh thạch án hòa kỉ cá thanh thạch phương đắng, trác thượng đích trà đạo dụng cụ nhất ứng câu toàn, thanh lương đích sơn phong từ từ xuy động phát ti, chúc thanh thôi khai mộc môn tiến nhập.
“Cô nương, lưu quản sự thuyết liễu, tán tu nan miễn công pháp bất toàn, nhược thị căn cơ đả bất ổn đả bất thật, tiện bất hảo liễu, sở dĩ minh nhật thị tống trường lão quá lai thụ khóa, thuận tiện kiểm tra hạ cô nương đích căn cơ.” Tiểu thị tương mộc song thôi khai, hậu tòng tỉnh trung thủ xuất nhất cá băng lương đích ngõa quán, yểu xuất nhất oản dương mai khát thủy, “Cô nương hát oản dương mai khát thủy, nhuận nhuận phế, giá thị nô đề tiền nhất dạ trầm nhập tỉnh trung đích.”
“Hảo, nhĩ dã khứ đả nhất oản, thiên khí viêm nhiệt, khán nhĩ ngạch đầu xuất liễu bất thiếu hãn.” Chúc thanh hát liễu khẩu dương mai khát thủy, lí diện khả dĩ cật đáo quả nhục.
Chế tác khát thủy đích nguyên liêu đa vi ô mai, dương mai, mộc qua đẳng toan điềm sinh tân chi vật, ẩm dụng khả giải phục nhiệt, trừ phiền khát, tiêu thử nhiệt, chỉ thổ lợi.
Chúc thanh tại thái hoa sơn thư viện dĩ kinh liễu giải, thanh vi tông đích lai lịch, cập chủ yếu tu luyện thập ma công pháp.
Thanh vi tông đích khai sơn lão tổ vi ngụy hoa tồn.
Ngụy hoa tồn vi nữ tiên, thiên tài trác dị, tính nhạc thần tiên, nhị thập tứ lịch tình kiếp, bát thập tuế phi thăng thượng thần, bị hậu nhân tôn xưng vi tử hư nguyên quân, tại “Phi tiên thạch” thượng thác kiếm hà cử phi thăng.
《 chính thống đạo tàng 》《 hoàng đình kinh 》《 thanh vi tiên phổ 》《 thanh vi nguyên hàng đại pháp 》《 thanh vi thần liệt bí pháp 》《 thanh vi đan pháp 》…… Giai xuất vu thanh vi tông.
《 thanh vi tiên phổ 》 ký tái trứ tông môn nội phi thăng lão tổ đích thủ trát, thanh vi tông đệ tử tắc chủ tu 《 thanh vi thần liệt bí pháp 》, 《 thanh vi nguyên hàng đại pháp 》, thanh vi tông luyện đan sư tắc tu 《 thanh vi đan pháp 》.
Dực nhật, nhất vị đầu phát toàn bạch đích trường lão quá lai.
“Tống trường lão hảo.” Chúc thanh cung kính đạo.
“Ân, bả thủ thân xuất lai, nhượng ngã khán khán nhĩ đích căn cơ.” Tống trường lão vi vi hạm thủ.
Chúc thanh thân xuất thủ lai, tống trường lão đáp tại tha đích thủ oản thượng tế tế tra khán, bất quá kỉ thuấn, tha thu hồi thủ lai,
“Thể phách kiện vượng, nguyên khí sung phái, khí huyết sung thịnh…… Bất thác, tán tu năng đạt thành giá mô dạng, nan đắc.”