Nguyệt bạch khán trứ thất tế, khước bất tri đạo thất tế dã tại thâu thâu khán trứ tha, thủ bát động trứ không hầu, tự hồ thời thùy mâu khán trứ huyền, đãn thị tha đích dư quang tòng lai một hữu ly khai quá nguyệt bạch.
Tại thất tế đích nhãn trung ngân bạch sắc nhu quần đích nữ tử, tại hồng sắc đích phong lâm trung tựu tượng thị hỏa trung đích nhất đoàn tuyết, thúy nhược kiểu khiết.
Nhất khúc tất, thất tế tọa đáo nguyệt bạch thân biên: “Hoàn hữu ngũ nhật tuyết liên tựu thành thục liễu, ngã nhượng nhân thủ trứ, đại khái tam nhật tòng nam hải na biên tống lai, đáo thời hầu nhĩ hội nguyện ý đích ba?”
Nguyện ý hòa tha nhất khởi cộng hưởng trường sinh, nguyệt bạch trang tác nhược vô kỳ sự đích tị khai thất tế tưởng yếu ác trụ tha đích thủ, đãn thị hoàn thị điểm đầu: “Ngã hội, ngã tưởng yếu vĩnh viễn bồi tại phụ thân mẫu thân thân biên, họa lí hữu ngã đích thân nhân.”
Nhãn trung đích thất lạc nhất thiểm nhi quá, đãn thị kết quả thị tha nguyện ý khán đáo đích tựu hành, đẳng đáo tiêu phú từ niên lão sắc suy tha tựu khả dĩ nhất trực bồi trứ tha liễu, giá ta đô thị nhất thời đích trường đoản vô nhu tại ý.
“Dã hảo, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngã hội vi nhĩ tầm lai trường sinh chi pháp, bất cận thị dược hoàn hữu trận pháp hòa bí thuật đô ngận khoái hội chuẩn bị hảo liễu, nguyệt bạch nhĩ tái đẳng đẳng.” Thất tế ôn nhu đích phủ mạc quá nguyệt bạch đích trường phát, khước tại khán đáo tha đầu thượng đích na chỉ ô mộc hồ điệp đích thời hầu đốn liễu nhất hạ.
“Ngã tống nhĩ đích giao châu trâm tử bất hỉ hoan mạ?”
Tự tòng tha thành niên dĩ hậu tha cấp tha tống liễu ngận đa đông tây, giao châu đích đầu sức, long sao giao sa, mỗi nhất kiện đô thị trân bảo, đãn thị nguyệt bạch sảo vi bả ngoạn lưỡng nhật tựu một liễu hưng thú.
Na chỉ ô mộc đích trâm tử, khước thị nhất trực tại đầu thượng một hữu thủ hạ lai quá.
“Ngận bất thác, ngã ngận hỉ hoan, chỉ thị một hữu thập ma tâm tư sơ trang, tối cận tổng thị phạm lại.” Thuyết trứ đả liễu nhất cá tú khí đích cáp khiếm.
Thất tế tri đạo tha tối cận dung dịch luy, tất cánh tha khởi tử hồi sinh bất khả năng một hữu nhậm hà đại giới, sở dĩ thất tế chỉ thị ôn nhu đích thuyết đạo: “Khốn liễu tựu thụy ba, ngã thủ trứ nhĩ.”
Tự hồ thị giá cú thoại khởi liễu tác dụng, hựu hoặc hứa thị giao nhân đích khinh hanh đái trứ an phủ đích ý vị, nguyệt bạch bất cửu tựu trầm nhập liễu mộng hương.
Tức sử thị nguyệt bạch dĩ kinh thụy trứ liễu, thất tế đích hanh xướng y cựu một hữu đình, tha khinh khinh đích phất quá nguyệt bạch đích trường phát, mục quang dã nhất thốn nhất thốn đích tại tha thân thượng lưu liên.
Tái đẳng đẳng, tha tựu khả dĩ vĩnh viễn bả tha lưu tại thân biên, tha môn nguyên bổn tựu ứng cai tại nhất khởi đích, tại vô sổ cá luân hồi lí đích nguyệt quang tha nhất thứ thứ đích khán trứ tha vẫn lạc, khước hựu nhất thứ thứ đích vô năng vi lực.
Chung vu tại giá nhất thứ, tha năng cú lưu trụ nguyệt lượng liễu.
Giá biên lưỡng cá nhân kỳ nhạc dung dung, tiêu phú từ đái trứ hạ chúc đối tiêu gia tố trứ tối hậu đích vi tiễu, thùy dã một tưởng đáo tiêu gia chủ hội hồi đáo phế khí đích lão trạch.
Tại tiêu gia sao gia chi hậu tựu dĩ kinh bị tra phong đích địa phương, tiêu gia đích tử sĩ hòa cấm quân đả thành nhất đoàn, tiêu phú từ thân trứ nhất thân ngân giáp, thân tự thượng trận tựu thị vi liễu phòng chỉ hữu nhân đào tẩu, tha giá thứ hạ định quyết tâm yếu bả giá lí đích nhân đô nhất võng đả tẫn.
Bạch hổ dã hòa tróc yêu sư triền đấu trứ, bạch hổ năng cảm thụ đích xuất lai thặng hạ đích tróc yêu sư đô đa đa thiếu thiếu phục dụng quá nhân đan, thân thượng đô thị ô trọc chi khí, lệnh nhân tác ẩu.
Tối hậu tha môn kiến nại hà bất liễu bạch hổ, tưởng yếu trừu thân đào tẩu, khả thị giá cá thời hầu tiêu gia chủ tẩu liễu xuất lai chỉ kiến tha nã trứ linh đang hoảng động liễu nhất hạ, na ta nhân đích thần tình lập khắc biến đắc ngốc bản khởi lai.
Bạch hổ kiến đáo giá nhất mạc cản khẩn hồi đáo liễu tiêu phú từ thân biên: “Đương tâm, giá ta nhân dĩ kinh bị trừu càn liễu sinh cơ, na ta sinh cơ bị chuyển di đáo liễu tiêu gia chủ thân thượng.”
Nguyên lai nhất khai thủy sở vị đích cung dưỡng tróc yêu sư, bất quá thị cấp tự kỷ dưỡng huyết bao, tiêu gia chủ hấp thu liễu na ma đa nhân đích sinh cơ, diện bàng đô biến đắc niên khinh khởi lai, khán khởi lai cánh nhiên hòa tiêu phú từ bất tượng phụ tử đảo tượng thị huynh đệ.