Tiểu bạch tổng thị ngận đam tâm lão đại hội cật khuy, như thượng thứ luân hồi điện điện chủ hòa âm gian thập hung đối tha bố cục na dạng.
Tần dã thính đáo tiểu bạch đích thanh âm, chỉ thị truyện âm đạm đạm nhất tiếu: “Đương niên nhĩ lão đại ngã cảnh giới nhược tiểu, đối cường giả đích bố cục vô khả nại hà, đãn hiện tại, trạm tại nhĩ diện tiền đích lão đại, dĩ kinh siêu thoát tự tại cảnh, lăng giá vu thiên đạo chi thượng, diện đối cai cảnh giới dĩ hạ đích nhậm ý sinh mệnh, như đồng thiên đạo động tất chúng sinh nội tâm, ngã năng thiên nhiên đích cảm tri đáo tha đích ngôn ngữ thị phủ vi giả.”
“Chân đích mạ?”
Tiểu bạch kinh nghi đạo.
“Tiểu bất điểm, ngã vi nhĩ tố tạo đích tri chu thân, mãn bất mãn ý?”
Tần dã chuyển di thoại đề, tại truyện âm, đái trứ kỉ phân tiếu ý.
“Ân! Lão đại nhĩ đối ngã thái hảo lạp! Ngã bổn lai đô thành liễu nhất chỉ điểu, nhĩ cánh nhiên năng cải biến ngã đích nhục thân, nhượng ngã ủng hữu dĩ tiền đích mô dạng.”
Tiểu bạch đích chú ý lực bị chuyển di, ngận khai tâm.
“Mãn ý tựu hảo.”
Tần dã đạm đạm nhất tiếu, nhiên hậu nhãn thần nhất chuyển, tái khán hướng âm gian thế giới biên duyên đích nhân hình hư ảnh thời, mục quang hựu đa liễu kỉ phân đạm mạc.
“Thuyết trọng điểm, nhĩ đáo để yếu dữ ngã giao dịch thập ma?”
Tần dã lãnh đạm đạo.
“Dữ kỳ thuyết thị nhất tràng giao dịch, bất như thuyết thị nhất tràng đối đổ.”
“Tiên cương giới đích thiên đạo, tương nã xuất nhất bộ phân thiên đạo ấn ký, dữ nhĩ tiến hành nhất tràng du hí.”
“Nhược nhĩ doanh liễu, nhĩ bất cận ủng hữu thử giới đích thiên đạo, hoàn năng hoạch đắc tiên cương giới tống xuất đích thiên đạo ấn ký.”
Nhân hình hư ảnh khởi thân, đạp xuất nhất bộ, khóa việt vô tẫn cự ly, lai đáo liễu cự quy đích diện tiền.
“Nga?”
Tần dã mi đầu nhất thiêu, cảm đáo sá dị, đãn tha hiện tại lăng giá vu thiên đạo chi thượng, năng bổn năng địa cảm thụ đắc đáo đối phương một hữu thuyết giả.
“Nhi tiên cương giới nã xuất đích na bộ phân thiên đạo ấn ký, thị nhĩ hiện tại ủng hữu đích thử giới thiên đạo đích phân ngạch đích lưỡng bội.”
“Hữu như thử đa đích thiên đạo ấn ký, nhĩ bất cận khả dĩ tái độ biến cường, nhi thả dã năng nhượng na chỉ tiểu tri chu, nhất bộ đạp nhập siêu thoát tự tại cảnh.”
Nhân hình hư ảnh đạm đạm nhất tiếu.
“Nhĩ chân giác đắc ngã hội tham dữ tiến du hí chi trung?”
Tần dã trầm thanh đạo.
“Đối nhĩ nhi ngôn, bất quá thị nhất tràng hí du hồng trần đích du hí bãi liễu.”
“Nhi giá tràng du hí, danh vi diệt thế dữ cứu thế.”
“Nhĩ nhược năng diệt thế thành công, tựu đại biểu nhĩ du hí doanh liễu, tiên cương giới đích thiên đạo, tương hội cấp nhĩ na bộ phân thiên đạo ấn ký.”
“Nhược nhĩ diệt thế thất bại, tựu đại biểu nhĩ thâu liễu, nhĩ tất tu giao xuất nhĩ thể nội đích thiên đạo, tiên cương giới đích thiên đạo hội tương kỳ thu hồi.”
Nhân hình hư ảnh bình tĩnh đạo.
“Nhĩ thuyết đích giá ma cấp, tự hồ ngận đam tâm ngã hội cự tuyệt tham dữ giá tràng du hí.”
Tần dã lãnh tiếu.
“Thị đích, ngã hi vọng nhĩ năng tham dữ tiến du hí chi trung.”
“Tiên cương giới đích thiên đạo, tuyển ngã tác vi tiên cương giới tại giá cá thế giới đích thiên đạo đại hành giả, tựu thị vi liễu nhượng ngã lai đáo nhĩ diện tiền, khuyến thuyết nhĩ tiến hành giá tràng đối đổ.”
“Đãn, nhĩ yếu thị bất tham dữ, ngã hội tử.”
Nhân hình hư ảnh thần sắc đạm nhiên, dã một hữu già yểm, tha tự hồ dã tri đạo già yểm dã một ý nghĩa, vu thị sưởng khai liễu thuyết.
“Ngã cự tuyệt tham dữ, ngã canh nhạc ý vu thân tự thôn phệ tiên cương giới.”
Tần dã diện vô biểu tình địa khai khẩu, khán trứ nhân hình hư ảnh, khán đích nhân hình hư ảnh phát mao.
“Ngã tri đạo nhĩ ngận cường, liên bạch ngô giới đích thiên đạo đô năng thôn phệ.”
“Nhi bạch ngô giới đích thiên đạo, hữu nhất bộ phân tằng chúc vu tiên cương giới đích thiên đạo, nhĩ khả năng tịnh vị ý thức đáo, năng trực tiếp thôn phệ tiên cương giới thiên đạo đích sinh mệnh, thị hữu đa yêu nghiệt, chí thiếu tại tiên cương giới, hoàn tòng vị hữu giá đẳng sinh mệnh tồn tại quá.”
“Đương nhiên, giá tịnh bất đại biểu tiên cương giới đối nhĩ nhi ngôn, tựu hào vô uy hiếp.”
“Như kim, bạch ngô giới đích thiên đạo phân ngạch, cận cận chỉ thị tiên cương giới đích thiên đạo phân ngạch đích vạn phân chi nhất.”
“Tiên cương giới đích thiên đạo, nhược hàng hạ thiên đạo thần phạt, nhĩ tuyệt đối thừa thụ bất trụ.”
“Canh bất dụng thuyết, tiên cương giới đích siêu thoát tự tại cảnh cường giả, khả tịnh bất thiếu.”
Nhân hình hư ảnh vô nại, hựu tại khuyến thuyết tần dã.
“Nhĩ tại uy hiếp ngã?”
Tần dã đạm mạc đạo.
“Tằng diệt quá thế đích tồn tại, thị bất khả năng hội bị ngoại nhân đích kỉ phiên uy hiếp nhi hách đáo.”
Nhân hình hư ảnh nghiêm túc đạo.
“Ngã chỉ thị cân nhĩ đề cá kiến nghị.”
“Ngã lai đáo bạch ngô giới, tựu đại biểu trứ giá cá thế giới, dĩ kinh bị tiên cương giới đích thiên đạo phát hiện.”
“Bạch ngô giới như kim na phạ lưu thất tại vô tẫn đích hư vô chi trung, đãn tại tiên cương giới đích ảnh hưởng hạ, chú định hoàn thị hội nhất điểm điểm địa kháo cận tiên cương giới, trực chí triệt để hồi quy.”
“Nhĩ chưởng ác liễu bạch ngô giới đích thiên đạo, ứng cai năng ngận thanh sở đích cảm tri đáo, bạch ngô giới mục tiền tại hư vô trung di động đích phương hướng, bất tại tùy cơ, nhi thị hữu mục đích đích kháo cận tiên cương giới.”
“Dữ kỳ bị động địa đẳng đãi bạch ngô giới hồi quy tiên cương giới, bất như hiện tại, chủ động dữ tiên cương giới đích thiên đạo lai nhất tràng du hí, tòng trung hoạch thủ canh đa lợi ích.”
Nhân hình hư ảnh thán khí, mục quang hi ký địa khán trứ cự quy.
Tần dã trành trứ nhân hình hư ảnh, tự khán xuyên liễu đối phương đích tâm tư, thần thái thượng đa liễu nhất chủng tự tiếu phi tiếu đích ý vị.
Thật tế thượng, tha tri đạo tiên cương giới đích thiên đạo, vi hà yếu cân tha tiến hành nhất tràng du hí.
Thị nhân vi một bạn pháp.
Nhược thị tha trực tiếp thôn liễu bạch ngô giới, dã tựu thị như kim đích âm dương lưỡng giới.
Na sở vị đích bạch ngô giới, dã tựu tựu thử tiêu vong, hồi quy tiên cương giới tự nhiên tiện thành liễu không tưởng.
Nhi tha ni?
Khả dĩ tại vô tẫn đích hư vô trung tự do lưu lãng, khả dĩ tùy ý địa tầm trảo phiêu phù tại hư vô trung đích kỳ tha thế giới.
Giá nhất điểm, tiên cương giới đích thiên đạo, thị nã tha một bạn pháp đích.
Cổ kế dã thị nhân vi giá nhất điểm, tiên cương giới đích thiên đạo tài nhượng nhân hình hư ảnh lai thử, khuyến thuyết tha lai nhất tràng du hí.
“Tham dữ giá tràng diệt thế dữ cứu thế đích du hí đương trung ba.”
“Vô tẫn đích hư vô chi trung, tồn tại ngận đa thế giới, nhiên nhi tha môn bất quá thị tiểu thiên thế giới, nhược tiểu vô bỉ, giá loại thế giới đích thiên đạo, thị vô pháp nhượng na chỉ tiểu tri chu nhất bộ đạp nhập siêu thoát tự tại cảnh.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!