Thạch gia trang thành bắc lạt ma miếu, dạ vũ thê thê.
Gia đằng nhất lang thảng tại tự kỷ đích ngọa phòng lí, thủ trung nã trứ lưỡng trương hắc bạch sắc đích tứ thốn chiếu phiến, nhất trương thị tha đích phụ mẫu gia nhân, lánh nhất trương thị tại đông kinh thượng đại học thời đích nữ đồng học thiên diệp bách hợp tử.
Tương phiến trung đích thiên diệp bách hợp tử thân xuyên điều văn hòa phục, hoàn nhĩ nhất tiếu, thần hồng xỉ bạch, mi vũ thanh tú, thanh sáp đích thần tình trung đái trứ nhất điểm điểm đích hại tu, thanh thuần khả ái đích mô dạng xác thật lệnh nhân thần vãng.
Tha thị gia đằng nhất lang đích sơ luyến tình nhân, canh thị kinh thường sấm nhập thụy mộng trung đích diệu linh nữ lang. Lư câu kiều sự biến chi tiền, tha môn hoàn khiên trứ thủ tẩu tại nhai đầu hạng vĩ, điền dã kiều đầu, trầm tẩm tại điềm mật đích lưỡng nhân thế giới lí, quy hoa trứ vị lai đích sinh hoạt dữ mỹ hảo.
Khả thị tùy trứ nhật bổn quân quốc chủ nghĩa đích khoách trương, dã tâm bột bột đích quái tử thủ hòa đồ phu, phát động liễu “Thất thất sự biến”, toàn diện xâm hoa chiến tranh tựu thử bạo phát. Nhất chỉ điều lệnh, đông kinh lục quân học viện đích tất nghiệp sinh toàn bộ bị phái vãng trung quốc chiến tràng, lâm hành tiền, thiên diệp bách hợp tử nhãn hàm nhiệt lệ đích tống biệt gia đằng nhất lang, tịnh bả giá trương hắc bạch chiếu phiến tắc cấp liễu tha, tịnh cáo tri lưỡng bất tương vong…
Chuyển nhãn gian dĩ quá liễu tương cận lưỡng niên, gia đằng nhất lang dữ thiên diệp bách hợp tử triệt để đích thất khứ liễu liên hệ. Tại trung quốc chiến tràng thượng, tha khán đáo nhật bổn hoàng quân đích phi cơ đại pháo, thứ đao trường thương tại phong cuồng đích đồ lục trứ trung quốc đích lão bách tính, tha khán xuyên liễu na ta chính khách môn tuyên truyện đích “Đại đông á cộng vinh” căn bổn tựu thị nhất cá thiên đại đích hoang ngôn.
Chiến tranh thị thập ma? Chiến tranh tựu thị lược đoạt hòa đồ sát, sở dĩ tha bất nguyện ý đáo tiền tuyến khứ chỉ huy chiến đấu, phản đảo hỉ hoan tu tu công trình, tố tố hậu cần. Tha hi vọng năng tảo nhật kết thúc chiến tranh, na dạng tha tựu khả dĩ hồi đáo tự kỷ đích gia hương, hồi đáo mẫu thân đích thân bàng, khứ trảo tha tâm ái đích thiên diệp bách hợp tử cô nương.
Thạch môn tập trung doanh đích sự vụ phồn mang, hoàn yếu tu kiến thành bắc đích đạn dược khố, chỉnh thiên mang đích thị vựng đầu chuyển hướng, gia đằng nhất lang tâm lực tiều tụy, thính trứ ngoại diện hoa lạp lạp đích vũ thanh, khán trứ thủ trung đích tương phiến, nhãn thần trục tiệm mê ly, phiêu phiêu nhiên tựu thụy liễu quá khứ.
Đột nhiên, nhất cá sĩ binh đích sấm nhập bả gia đằng nhất lang kinh tỉnh, chỉ kiến sĩ binh hồn thân thấp thấu, vũ thủy thuận trứ mạo diêm trực vãng hạ tích, cấp thông thông đích thuyết đạo:
“Báo cáo trường quan bất hảo liễu, 731 bộ đội đích chuyên gia tổ hòa quân y, hữu hảo kỉ cá đô thất tung bất kiến liễu, nhi thả hoàn thị tại mật thất lí bằng không tiêu thất, tựu tại hậu viện tàng hữu hắc kim cổ phật đích đại điện lí…”
Gia đằng nhất lang mãnh nhiên tọa khởi lai, cấp mang xuyên thượng quân trang, chỉnh lý hảo võ trang đái, cấp thông thông đích cân tùy sĩ binh tiền vãng sự phát địa điểm. Tòng ngọa phòng đáo hậu viện, kỉ tiến kỉ xuất đích viện lạc, nhất lộ thượng đích vũ thủy, thời lâm thời đình, lai đáo hậu viện đích thời hầu, gia đằng nhất lang đích y phục dã dĩ kinh lâm thấu liễu, tha dã một hữu tâm tư tại ý giá ta sự tình.
731 bộ đội chuyên gia tổ tòng đông bắc viễn đạo nhi lai, tổng cộng tựu na ma lục cá nhân, tại gia đằng nhất lang giá lí, hưởng thụ quý tân nhất dạng đích đãi ngộ, khả vạn vạn bất cảm xuất hiện nhậm hà soa trì, phủ tắc chẩm ma hướng thượng cấp lĩnh đạo giao đãi. Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, gia đằng nhất lang đích tâm lí tựu tượng áp trứ nhất khối thạch đầu nhất dạng, đặc biệt đích trầm trọng tiên ngao.
Hậu viện ngoại diện dĩ kinh thị nhân thanh đỉnh phí, ngận đa nhân vi tại ngoại diện nghị luận phân phân, gia đằng nhất lang hoàn một hữu tẩu đáo giá lí, tùng hạ thuần nhất lang tựu hảm trụ liễu tha:
“Gia đằng quân, bất hảo liễu, xuất đại sự liễu, ngã môn đái lai đích chuyên gia tổ thành viên thất tung liễu tứ cá, giá khả như hà thị hảo?”
Chỉ kiến tùng hạ thuần nhất lang đả trứ vũ tán, tiêu cấp đích thuyết đạo, nhi bàng biên trạm trứ xuyên đảo tiêu quân hòa bản điền thái lang, lưỡng nhân cộng dụng nhất bả vũ tán, quan hệ bất thị nhất bàn đích thân mật.
“Chẩm ma hội giá dạng, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Gia đằng nhất lang mãn kiểm khốn hoặc đích thuyết đạo.
Tùng hạ thuần nhất lang trứu liễu trứu mi, thuyết đạo:
“Sự tình thị giá dạng đích, ngã môn chuyên gia tổ thành viên, nghiên cứu hắc kim cổ phật dĩ kinh đáo liễu tối hậu đích thu vĩ giai đoạn. Bàng vãn thời phân, chuyên gia tổ tứ nhân nhu yếu trắc thí nhất hạ hắc kim cổ phật đích nhất ta sổ cư, tựu tiến nhập đáo đại điện chi trung, ngã dĩ vi tảo tựu công tác hoàn hưu tức liễu, thùy tri đáo liễu tha môn đích ngọa phòng, nhất cá nhân dã một kiến?”
Xuyên đảo tiêu quân dã bổ sung trứ thuyết đạo:
“Tùng hạ quân thuyết đích một thác, ngã môn nhất trực tại tự miếu lí trảo liễu ngận cửu, đô một hữu phát hiện tha môn đích tung tích, canh ly phổ đích thị, ngã môn khứ vấn hậu viện đích thủ vệ sĩ binh, thuyết căn bổn tựu một hữu kiến đáo tha môn xuất lai! Nhiên hậu ngã môn tiến đại điện lí khứ trảo, nhất thiết tĩnh tiễu tiễu, liên cá nhân ảnh đô một hữu…”
Gia đằng nhất lang thính đích đô mạo lãnh hãn, kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, tảo tựu tri đạo hắc kim cổ phật quái dị vô bỉ, đại hoạt nhân bằng không tiêu thất, giá dã thái ly phổ liễu ba! Huống thả ngoại diện trú dạ đô hữu trị ban đích thủ vệ nhân viên, hoang mậu, thật tại thị hoang mậu…
Gia đằng nhất lang khiếu lai liễu đương thời tại cương đích thủ vệ sĩ binh, thuyết đạo:
“Nhĩ môn tựu một hữu thính đáo lí diện hữu nhậm hà thanh âm? Kỉ cá đại hoạt nhân chẩm ma khả năng bằng không tiêu thất điệu, giá bất khoa học, tức sử ngộ đáo liễu nguy hiểm, liên cầu cứu đích khiếu hảm thanh dã một hữu mạ?”
Sĩ binh môn thân thượng xuyên trứ hắc sắc đích liên thể vũ y, chiến chiến căng căng đích thuyết đạo:
“Căn bổn tựu một hữu nhậm hà thanh âm, môn song khẩn bế, thiên hắc đích thời hầu lí diện hoàn năng khán đáo đăng quang, ngã môn tựu một hữu tại ý. Nhất trực đáo tùng hạ trường quan trảo lai, ngã môn tài phá môn nhi nhập, căn bổn tựu một hữu nhậm hà nhân đích tung tích, hắc kim cổ phật dã thị mông trứ song nhãn, dã một hữu sát giác xuất nhậm hà dị thường.”
Chân đích thị hoạt kiến quỷ liễu, gia đằng nhất lang dã ẩn ẩn ước ước đích cảm giác đáo, tự tòng lai đáo liễu thạch gia trang giá tọa lạt ma miếu, thập ma hi kỳ cổ quái đích sự tình đô năng ngộ đáo, chân đích thị quái sự niên niên hữu, kim niên đặc biệt đa, như quả chân đích trảo bất đáo giá ta nhân, cai chẩm ma hướng cao tằng lĩnh đạo giao đại!
Gia đằng nhất lang đái lĩnh trứ chúng nhân tẩu tiến đại điện chi trung, hắc ám đích không gian lí, lập mã biến đắc đăng quang giao chức, minh lượng như trú khởi lai. Na tọa lệnh nhân vọng nhi sinh úy đích hắc kim cổ phật tựu đoan tọa tại thủy hang bàng biên, bị mông trụ liễu song nhãn, dã một hữu cổ quái hòa đặc biệt đích biến hóa, tựu thị khán bất đáo nhậm hà nhân ảnh.
Tùng hạ thuần nhất lang đại thanh hảm trứ tha môn đích danh tự, dã một hữu đắc đáo nhậm hà hồi ứng, trảo biến liễu đại điện đích các cá giác lạc, nhất vô sở hoạch, bất cấm tự tang trứ nhất trương kiểm, thùy đầu tang khí đích thuyết đạo:
“Giá hạ toàn hoàn liễu, tha môn đô thị 731 bộ đội đắc lực đích nghiên cứu nhân viên, giá thứ đáo thạch gia trang lai, thạch tỉnh tứ lang trường quan hoàn đặc ý chúc phù ngã, nhất định yếu bảo hộ hảo tha môn đích an toàn, hiện tại hoàn thặng hạ ngã hoàn xuyên đảo cô nương, giá khả như hà thị hảo?”
Bản điền thái lang cấp mang khuyến đạo:
“Trường quan dã bất tất như thử tâm cấp, thuyết bất định thị âm soa dương thác, tha môn xuất khứ ngoạn liễu ni! Ngoại diện hựu hạ trứ đại vũ, chỉ bất định nhất hội tựu hồi lai liễu.”
Tùng hạ thuần nhất lang diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo:
“Ngã vấn quá sở hữu đích thủ vệ nhân viên, căn bổn tựu một hữu khán đáo quá tha môn đích tung tích, tha môn khẳng định thị ngộ đáo liễu nguy hiểm, giá nhất điểm ngã hiện tại thị kiên tín bất nghi!”
Gia đằng nhất lang hãn mao trực lập, âm sâm đích phân vi hòa thấp thấu đích y phục, nhượng tha cảm giác đáo kỳ lãnh vô bỉ, đột nhiên hựu tưởng khởi bàn cứ tại giá lí đích đại mãng xà, thuấn gian đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí:
Nan đạo tha hựu hồi lai liễu?