Nhi yêu nhân thành đế dữ nhân tộc bất nhất dạng, tha môn bất nhu yếu tụ khí vận, nhi thị dĩ độ đế kiếp đích phương thức đột phá.
Tựu phảng phật lam tinh bất thừa nhận yêu nhân thành đế nhất dạng.
Tảo tại giác tỉnh niên thập nhị niên, yêu thần điện thánh tử nhân vi độ đế kiếp nhi thất tung, bất tri kỳ sinh tử.
Tiền thế dã thị giá dạng, bất quá giá sự bổn lai tựu hòa trần hối một hữu quan hệ, sở dĩ tha căn bổn tựu một vãng giá cá phương diện khứ tưởng.
Nhi kim sinh ngận đa đông tây đô cải biến liễu, giá chủng ẩn tàng đích tín tức dã tự nhiên nhi nhiên tựu lộ xuất liễu.
Bổn lai giá chủng sự tình trần hối thị bất hội quản đích, na phạ tri đạo tự kỷ đích đồng học khả năng bị ký sinh liễu, đãn thị nhân vi nhất cá nguyệt khứ long đế báo cừu đích sự tình, sở dĩ tha hoàn thị quản liễu.
Trần hối xuất môn hậu tựu vãng phương kiệt gia tẩu khứ, tha giá hồi một hữu ảnh độn, nhi thị trực tiếp tẩu lộ nhi khứ.
Dã một đa viễn, thập kỉ phân chung tựu đáo liễu.
Trần hối án liễu nhất hạ môn linh, kết quả phát hiện môn linh thị phôi đích, sở dĩ tha chỉ năng xao môn.
“Thùy?”
Môn khai liễu, thị nhất danh khán thượng khứ tứ thập lai tuế đích trung niên nam tử, kiểm sắc khán thượng khứ hữu ta tiều tụy.
Giá thị phương kiệt đích phụ thân phương luân
Phương luân khán liễu nhất nhãn trần hối, khán lai nhân ngận niên khinh, thị danh dữ tự kỷ nhi tử nhất cá niên linh đích học sinh, dĩ vi thị lai khán tha môn gia đích tiếu thoại đích, trực tiếp quan thượng liễu môn.
“Thị tiểu kiệt hồi lai liễu mạ?”
Kiệt mẫu tòng ngọa thất trung tẩu xuất, tha khán hướng phương luân, vấn đạo.
“Thị nhất danh dữ tiểu kiệt soa bất đa đại đích học sinh, ứng cai thị tiểu kiệt đồng học, ngã một hữu lý tha.”
Phương luân tủng liễu tủng kiên, tọa tại sa phát thượng nhu mi đạo.
Kiệt mẫu đích biểu tình đốn thời thất lạc liễu.
“Đô quái ngã, yếu bất thị ngã nhượng tiểu kiệt xuất khứ mãi du, tựu bất hội xuất giá đương tử đích sự tình liễu……”
Phương luân an úy đạo “Giá sự dã bất thị nhĩ đích thác, yếu bất thị…… Ai ～ toán liễu……”
Thiên thiên an úy lai an úy khứ đích, phương luân dã luy liễu.
Giá nhất cá nguyệt lai, lâm uyên quân dữ trục quang quân xử lý thú thần giáo gian điệp đích sự tình, tha môn tắc thị đáo xử thiếp tầm nhân khải sự, nhi an toàn cục na biên nhượng tha môn tại gia lí đẳng.
Nhất cá nguyệt hạ lai lưỡng vị tứ thập tuế tả hữu đích trung niên nhân như kim khán thượng khứ khoái ngũ thập tuế liễu.
Tha môn dĩ kinh tưởng phóng khí liễu, liên an toàn cục đích nhân đô thuyết phương kiệt phạ thị hung đa cát thiếu, khuyến tha môn tái sinh nhất cá.
Kiệt mẫu dã tọa tại sa phát thượng thượng, lưỡng nhân đê đầu trầm mặc trứ, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
“Ngã hữu phương kiệt đích tiêu tức.”
Bất tri đạo hà thời trạm tại khách thính bất khởi nhãn xử, mặc mặc đích khán trứ giá nhất thiết phát sinh đích trần hối giá thời khai khẩu đạo.
Lưỡng nhân văn ngôn, thân thể nhất chấn, khủng hoảng đích vãng trạm tại giác lạc đích trần hối khán khứ.
Tha môn đô thị phổ thông nhân, sở dĩ trần hối đích động tĩnh tha môn căn bổn tựu sát giác bất đáo.
Phương luân kiến thị cương cương na cá thiếu niên hậu, dã tùng liễu nhất khẩu khí, thiêu mi đạo “Thùy nhượng nhĩ tiến lai đích, nhĩ thập ma thời hầu tiến lai đích……”
Hoàn bất đãi phương luân thuyết hoàn, kiệt mẫu phách tha kỳ ý tha bất yếu thuyết thoại.
Kiệt mẫu hữu ta kích động đích khán hướng trần hối, vấn đạo “Nhĩ thuyết nhĩ hữu tiểu kiệt đích tiêu tức?”
Trần hối kính trực lai đáo trắc diện sa phát tọa hạ, tựu tượng tại tự kỷ gia nhất dạng, tha điểm điểm đầu đạo “Tha hoàn hoạt trứ, hoạt trứ đĩnh hảo đích.”
Kiệt mẫu văn ngôn, đốn thời kích động đích khởi thân, lai đáo trần hối diện tiền trảo hướng tha đích thủ vấn đạo “Tha tại na?”
Trần hối nhất cá ảnh độn lai đáo lánh nhất trắc đích sa phát tọa hạ, tha đạo “Tại hồi đáp nhĩ đích vấn đề chi tiền, ngã tưởng vấn nhĩ nhất cá vấn đề.”
Phương luân dữ kiệt mẫu bị trần hối tại thuấn gian đáo lánh nhất cá sa phát đích năng lực cấp chấn trụ liễu, tha môn đốn thời lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Kiệt mẫu một thuyết thoại, phản nhi thị phương luân thuyết đạo “Nhĩ thuyết.”
Trần hối trực tiếp khai môn kiến sơn đạo “Phương kiệt thị nhĩ môn thân sinh đích mạ?”
Tha đích thoại nhất vấn xuất, kiệt mẫu dữ phương luân đích kiểm sắc cự biến, phương luân mi đầu khẩn tỏa đích vấn đạo “Nhĩ thị tòng na lí đắc đáo đích tiêu tức?”
Kiệt mẫu thất thần đích đảo tại sa phát thượng, tha chẩm ma dã một tưởng đáo trần hối hội vấn giá cá vấn đề.
“Giá ma thuyết bất thị liễu?”
Trần hối thiêu mi đạo.
Phương luân trầm mặc liễu.
Trần hối thuyết đạo “Tha ngận hảo, dĩ kinh hồi đáo tự kỷ nguyên lai đích địa phương khứ liễu.”
Phương luân trầm thanh vấn đạo “Tha trảo đáo tự kỷ thân sinh phụ mẫu liễu?”
Trần hối điểm điểm đầu đạo “Tha thân phân hoàn đĩnh cao đích, hồi khứ kế thừa gia nghiệp liễu.”
Phương luân trầm mặc liễu phiến khắc, tài hoãn hoãn thuyết đạo “Giá dạng dã hảo……”
Trần hối vấn đạo “Năng cáo tố ngã phương kiệt đích sự mạ?”
Phương luân sĩ đầu khán hướng trần hối, trầm thanh vấn đạo “Thập ma sự?”
Tuy nhiên tha thính đáo phương kiệt một sự đích hảo tiêu tức, hoàn hữu phương kiệt trảo đáo tự kỷ thân sinh phụ mẫu đích hảo tiêu tức, khẩu thượng thị vi phương kiệt khai tâm đích, đãn thị ngữ khí thượng lai khán, giá vị dưỡng phụ tâm lí tịnh bất hảo thụ.
Tất cánh dưỡng liễu thập đa niên dã thị nhất cảm tình đích.
“Ngã tưởng tri đạo phương kiệt thị chẩm ma lai đích, giá đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu, bái thác liễu.”
Phương luân văn ngôn, thâm thâm đích khán liễu trần hối nhất nhãn, vấn đạo “Tiểu kiệt thị nhĩ thập ma nhân?”
Tha não hải trung mạc danh xuất hiện liễu chân giả thiên kim…… Khái, thiếu gia, thất tung thập kỉ niên đích huynh đệ đột nhiên trảo đáo hồi lai dữ ngã tranh gia sản chi loại đích cẩu huyết kịch tình.
Trần hối dã bất minh bạch phương luân vấn giá cá càn ma, tha một hữu tát hoang đích mao bệnh đạo “Ngã thị tha đồng học, ngã dã thị nhân hoàng môn đồ.”
Tương nhân hoàng môn đồ đích danh hào thuyết xuất lai khả dĩ giải thích tha vi thập ma hội tri đạo phương kiệt đích tiêu tức.
“Nhân hoàng môn đồ?”
Phương luân mi đầu khẩn tỏa, nhân hoàng chi danh na phạ tha nhất cá phổ thông nhân dã tri đạo, nhất cá nguyệt tiền cứu liễu ngọc thành đích na vị giác tỉnh giả.
Tuy nhiên bất tri đạo ngọc thành thập ma nguy cơ, đãn thị na vị giác tỉnh giả xác thật thị ngọc thành đích anh hùng.
Đãn thị giá hòa phương kiệt hữu thập ma quan hệ?
Tha não hải trung đốn thời hữu nhất chủng bất thành thục đích tưởng pháp, tha vấn đạo “Tiểu kiệt thị nhân hoàng đích thân nhi tử mạ?”
Trần hối văn ngôn, soa điểm bị tự kỷ đích khẩu thủy sang tử, tha khái liễu kỉ thanh, đạo “Bất thị.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!