Chung bạch nhất thính đương nhiên bất nguyện ý tựu giá dạng toán liễu, tha yếu thị nguyện ý, tha tựu bất thị chung bạch liễu, tha chỉ thị bất tưởng khiếm trứ bạch trường thanh đích, tịnh bất đại biểu tha tưởng yếu lại trướng.
“Nga, giá dạng a! Ngã khả bất thị na chủng ngôn nhi vô tín chi nhân, ngã đáp ứng nhĩ đích sự tình, khẳng định bất hội phản hối đích.”
“Nhĩ tưởng hảo yếu ngã bang nhĩ đích sự tình liễu, nhĩ tựu cân ngã thuyết, chỉ yếu bất thị thập ma bất hảo đích sự, hoặc giả ngã tố bất đáo đích sự, ngã đô khả dĩ bang nhĩ.”
“Ân, hành, na nhĩ hoàn hữu thập ma sự mạ? Một sự đích thoại, ngã yếu hòa lạc tuyết khứ du nhạc viên ngoạn liễu.”
Chung bạch nhất thính bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết yếu khứ du nhạc viên ngoạn, dã tựu dã tưởng lạp trứ lộ kiều xuyên hòa nhậm dật phàm nhất khởi khứ ngoạn.
Bất quá bạch trường thanh tài cương cương bang liễu tha nhất cá mang, tha khả tố bất xuất ân tương cừu báo đích sự lai, bình bạch vô cố đích khứ đả nhiễu bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết đích nhị nhân thế giới.
“Na ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu ước hội liễu, ngã tựu tiên quải liễu a!”
Chung bạch thuyết hoàn tựu quải liễu, khả thị quải liễu dĩ hậu tha tựu tiếp đáo liễu nhậm dật phàm đả lai đích điện thoại liễu.
“Chung đại ca, ngã môn tam cá nhân kim thiên nhất khởi khứ du nhạc viên du ngoạn chẩm ma dạng, na du nhạc viên hoàn hữu nhất cá đặc biệt đại đích ma thiên luân, vãn thượng đích thời hầu tọa, giản trực mỹ cực liễu.”
“Nhĩ đích luận văn tả liễu một? Một tả đích thoại, ngã bang nhĩ cảo định, nhĩ môn ban đích na cá tất thập tam nhĩ tri đạo mạ? Tha đại tả luận văn, 50 nhất thiên tựu khả dĩ.”
Chung bạch nhất thính, cương cương tài áp hạ khứ đích niệm đầu hựu thăng thượng lai liễu, tái gia thượng hữu lộ kiều xuyên đích dụ hoặc.
Tha tưởng trứ chỉ yếu bất khứ đả nhiễu bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết đích nhị nhân thế giới, tựu khả dĩ liễu, đãn tiền đề thị lộ kiều xuyên đắc khứ.
“Lộ kiều xuyên na lí nhĩ cân tha thuyết quá liễu mạ? Tha đồng ý liễu một? Luận văn đích thoại ngã dĩ kinh cảo định liễu, tựu bất dụng ma phiền tất thập tam liễu.”
Chung bạch thuyết hoàn tựu hữu điểm hậu hối, tha yếu thị tảo tri đạo tất thập tam na lí, 50 khối tiền tựu khả dĩ mãi nhất thiên luận văn, tha hoàn trảo bạch trường thanh tố thập ma a!
“Lộ tiên sinh na lí ngã hoàn một thông tri tha ni, tha kim thiên hoàn nhượng ngã bang tha khứ tố tâm lý phụ đạo, thuyết thị yếu khứ cản luận văn, kim thiên vãn thượng tựu yếu giao liễu.”
“Ngã yếu thị đề xuất lai, bang tha cảo định luận văn giá kiện sự tình, án tha đích tính cách, tha ứng cai thị bất hội cự tuyệt đích.”
“Canh hà huống, ngã môn tam cá nhân, dĩ kinh hảo cửu đô một nhất khởi xuất khứ ngoạn liễu, chỉ yếu nhĩ đồng ý liễu, như quả tha chân đích bất đồng ý, ngã tựu toán bảng, dã yếu bả tha bảng khứ du nhạc viên.”
Chung bạch hữu điểm tâm động, đãn tha hựu phạ lộ kiều xuyên đái thượng tha đích na cá anh ngữ khóa đồng trác nhất khởi khứ.
“Nhĩ xác định chỉ hữu ngã môn tam cá nhân nhất khởi khứ mạ? Trung đồ bất hội hữu biệt đích nhân đột nhiên gia tiến lai ba?”
Nhậm dật phàm nhất thính, tựu tri đạo chung bạch tại đam tâm thập ma liễu:
“Na khẳng định chỉ hữu ngã môn tam cá nhân, nhất khởi khứ du nhạc viên a! Giá thứ thùy dã bất hứa đái biệt đích nhân, nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu.”
Chung bạch kiến nhậm dật phàm đả liễu bao phiếu, tựu dã đồng ý liễu, tha giá đoạn thời gian hòa lộ kiều xuyên nhất trực lãnh chiến, tha tưởng trứ thông quá giá thứ khứ du nhạc viên du ngoạn, hoãn hòa nhất hạ tha hòa lộ kiều xuyên chi gian đích khí phân.
Nhậm dật phàm kiến chung bạch đồng ý liễu, tựu quải liễu điện thoại, trảo thượng liễu lộ kiều xuyên, sự tình tiến triển đích hoàn toán thuận lợi, lộ kiều xuyên nhất thính nhậm dật phàm năng bang tha cảo định luận văn tựu trực tiếp đáp ứng liễu hạ lai.
Tha dã thừa nặc liễu, giá thứ bất hội đái kỳ tha đích nhân khứ du nhạc viên, giá đoạn thời gian tha hòa chung bạch chi gian đích nhất trực lãnh chiến, tha dã hữu điểm bất thích ứng liễu.
Tất cánh tòng tiểu đáo đại, chung bạch nhất trực đô tại tha hòa nhậm dật phàm thân biên, quản trứ hòa chiếu cố trứ tha môn lưỡng cá, đãn hiện tại chung bạch đột nhiên hòa tha lãnh chiến, bất quản tha liễu.
Tha kí hữu điểm cao hưng, hựu hữu điểm thất lạc, sở dĩ nhậm dật phàm thuyết, giá thứ bất duẫn hứa đái kỳ tha đích nhân khứ du nhạc viên, tha tưởng đô một tưởng đích tựu đáp ứng liễu.
Bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết đáo liễu du nhạc tràng hậu, tựu mãi liễu phiếu, giá lí nhân hoàn thị man đa đích, bạch trường thanh, đối du nhạc tràng hòa ma thiên luân giá lưỡng cá địa phương, dĩ kinh thục đích bất năng tái thục liễu.
Đãn giá bất trụ lâm lạc tuyết, tựu thị hỉ hoan lai du nhạc tràng tọa ma thiên luân a! Nhân vi hữu nhất cá truyện ngôn, tại ma thiên luân đáo tối cao điểm đích thời hầu thân vẫn, na ma lưỡng cá nhân tựu hội vĩnh viễn nhất trực tẩu hạ khứ.
Đãn thị ma! Truyện ngôn chung quy thị truyện ngôn, mỗi niên tọa liễu ma thiên luân hậu hựu phân thủ đích, hữu nhất đại đôi, chỉ năng thuyết thị nhất cá mỹ hảo đích cố sự ba!
Giá cá cố sự yếu thị một hữu thân vẫn giá cá hoàn tiết, cổ kế đô lưu truyện bất hạ lai.
Hữu giá cá cố sự, đương nhĩ hòa nhĩ đích nữ bằng hữu phát triển đích tưởng yếu canh tiến nhất bộ thời, tựu khả dĩ khứ tọa ma thiên luân, dụng giá cá cố sự lai canh tiến nhất bộ liễu.
Nhất cá du nhạc tràng tựu na ma đại, bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết hựu đả toán vãn đáo vãn thượng tọa hoàn ma thiên luân tái tẩu, sở dĩ bất xuất ý ngoại đích tựu hòa chung bạch tha môn tam nhân bính kiến liễu.
Lộ kiều xuyên, kiến đáo lâm lạc tuyết hòa bạch trường thanh tựu trực tiếp khai khẩu vấn hầu đạo:
“Lạc tuyết, nhĩ hòa trường thanh dã tại giá lí ngoạn a? Hảo xảo a!”
Lộ kiều xuyên nhân tuy nhiên tra liễu điểm, đãn hoàn thị hữu tự tri chi minh đích, tha tri đạo tự kỷ bỉ bất thượng bạch trường thanh, sở dĩ tảo tựu phóng khí liễu đối lâm lạc tuyết đích tưởng pháp.
Canh hà huống, tha hiện tại hoàn hữu tha đích anh ngữ khóa nữ đồng trác ni!
“Ân, nhĩ môn tam cá dã lai giá lí ngoạn a! Ngã môn tiền diện tài hòa chung bạch thuyết yếu lai du nhạc tràng ngoạn ni, khán lai thị ngã môn kỉ cá kế hoa đáo nhất khởi khứ liễu.”
“Na ngã hòa trường thanh tựu tiên khứ hạ nhất cá hạng mục ngoạn liễu, nhĩ môn mạn mạn ngoạn a!”
Lâm lạc tuyết thuyết hoàn tựu lạp trứ bạch trường thanh tẩu liễu, tha khả bất tưởng nhượng chung bạch tha môn tam cá nhân, lai đả nhiễu tha hòa bạch trường thanh đích nhị nhân thế giới.
Vãn thượng, thiên hắc liễu hậu, bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết tảo tảo đích tựu khứ bài đội liễu, dã hạnh khuy tha môn khứ đích tảo, nhân vi tại tha môn hậu diện dĩ kinh bài liễu hảo trường đích đội liễu.
Tất cánh giá cá ma thiên luân vãn thượng tối lãng mạn, na ma kỳ tha nhân đương nhiên dã hội tuyển trạch thiên hắc liễu hậu, tài hội lai tọa ma thiên luân liễu.
Bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết thuận lợi đích tọa tiến liễu ma thiên luân, lưỡng nhân vọng trứ song ngoại đích cảnh sắc, tái gia thượng dạ vãn ma thiên luân thượng đích nghê hồng đăng, xác thật cảm giác bỉ bạch thiên canh lãng mạn.
Giá kỳ gian, lâm lạc tuyết trừ liễu khán song ngoại đích mỹ cảnh ngoại, hoàn chú ý trứ ma thiên luân đích cao độ, đãn tha khán đáo ma thiên luân khoái thăng đáo tối cao xử thời, tựu đối trứ bạch trường thanh vẫn liễu quá khứ.
Tha một hữu bế thượng nhãn tình đẳng bạch trường thanh vẫn tha, nhân vi tha phạ đẳng bạch trường thanh phản ứng quá lai vẫn tha đích thời hầu, dĩ kinh bất thị tối cao xử liễu.
Giá nhất vẫn tựu vẫn đáo, lâm lạc tuyết cảm giác khoái yếu trất tức đích thời hầu, bất quá ma! Kinh quá giá thứ thân vẫn, lâm lạc tuyết đích hựu tưởng yếu cật giáo tử liễu.
“Trường thanh, ngã môn kim thiên vãn thượng bất hồi khứ liễu hảo bất hảo, ngã môn khứ nhĩ tô đích phòng tử na lí, cật giáo tử chẩm ma dạng?”
“Ngã ký đắc, ngã thượng thứ mãi liễu kỉ bao tốc đống giáo tử tại na lí, ngã môn khả dĩ trực tiếp chử lai cật, đương nhiên liễu ngã môn lưỡng cá hiện bao dã khả dĩ.”
Cật giáo tử đối vu bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết lai thuyết, tựu thị hàng phục tâm ma đích ám hào, bạch trường trường cương cương bị lâm lạc tuyết giá nhất thân vẫn, dã thị hữu điểm áp chế bất trụ tâm ma liễu.
“Khả dĩ a! Cương hảo, trực tiếp chử hoàn thị hiện bao đô khả dĩ, ngã đô một ý kiến, bất quá nhĩ cật giáo tử đích y phục đái liễu mạ?”