Lâm lạc tuyết đương nhiên tri đạo bạch trường thanh thuyết đích cật giáo tử đích trang bị thị thập ma liễu.
Tự tòng na thứ tha xuyên mỗ đại lục đích thập vạn niên thỏ tử thành niên bản cos play phục trang hậu, tha hậu diện hựu mãi liễu bất thiếu giá cá hệ liệt hòa kỳ tha hệ liệt đích.
Đương nhiên liễu, bạch trường thanh dã bất thị bạch phiêu, mỗi hoán nhất thứ trang, bạch trường thanh đô hội cấp lâm lạc tuyết tống nhất ta loại tự danh bài hóa trang phẩm, hoặc giả nhất ta danh bài y phục hoặc giả bao chi loại đích.
“Ngã thượng thứ, bất thị bả cật giáo tử đích y phục toàn phóng nhĩ tô đích phòng tử na lí liễu mạ?”
Lâm lạc tuyết mãi liễu na ma đa cos play phục trang, đương nhiên bất khả năng toàn phóng tại túc xá liễu, yếu thị bị kỳ tha nhân phát hiện liễu, tha bất đắc xã tử a!
“Nga nga, ngã cương cương cảo vong ký liễu, đối liễu, giá thứ nhĩ xuyên u minh miêu phục trang, cật giáo tử như hà?”
Lâm lạc tuyết văn ngôn, hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn tự kỷ na bình bình vô kỳ đích hung bộ, tựu đạo:
“Xuyên đảo thị khả dĩ, bất quá đáo thời hầu nhĩ biệt hiềm khí ngã a!”
Lâm lạc tuyết mãi liễu giá cá hệ liệt đích phục trang, đương nhiên dã thị khứ liễu giải quá liễu giá cá hệ liệt đích mạn họa hòa tiểu thuyết liễu, sở dĩ tha tri đạo, tự kỷ khẳng định thị bỉ bất quá na chỉ u minh miêu đích.
Lánh nhất biên, chung bạch tha môn tam cá nhân dã tọa thượng liễu ma thiên luân, bất quá tha môn lai đích vãn liễu điểm, sở dĩ bài liễu hảo cửu đích đội tài đáo tha môn.
Tha môn tam cá nhân tọa tiến liễu ma thiên luân hậu, đô chỉ thị tại khán song ngoại đích phong cảnh, giá tịnh bất thị tha môn bất tri đạo quan vu ma thiên luân đích na cá cố sự.
Chỉ thị tha môn tam cá nhân, dã thân bất quá lai a! Tái gia thượng chung bạch hòa lộ kiều xuyên tịnh một hữu thành vi tình lữ quan hệ, phản nhi tối cận hoàn nhất trực lãnh chiến.
Tuy nhiên nhất khởi ngoạn liễu nhất cá hạ ngọ, nhượng chung bạch hòa lộ kiều xuyên đích quan hệ hoãn hòa liễu nhất điểm, đãn tái dã hồi bất đáo nguyên lai đích na chủng quan hệ liễu.
Trừ phi lộ kiều xuyên nguyện ý phóng khí tha đích anh ngữ khóa nữ trác, tuyển trạch tiếp thụ chung bạch đích kỳ ái, yếu bất nhiên cơ bổn thượng hồi bất đáo dĩ tiền đích na chủng quan hệ liễu.
Chung bạch tha môn tam cá nhân tại ma thiên luân lí khán phong cảnh đích thời hầu, bạch trường thanh dĩ kinh tại cật, xuyên trứ u minh miêu phục trang đích giáo tử liễu.
Tuy nhiên giá mai giáo tử đích ngạnh kiện soa liễu điểm, đãn thị tại giá sáo u minh miêu phục trang đích gia trì hạ, hoàn thị nhượng nhân cật đáo liễu bất đồng đích tư vị.
……
Giá thiên bạch trường thanh, chính tại tham gia lộ kiều xuyên tổ chức đích ban cấp hoạt động.
Nhân vi giá cá học kỳ dĩ kinh quá bán liễu, diệp cát bình tựu nhượng lộ kiều xuyên tổ chức kỉ thứ hoạt động, học kỳ mạt đích thời hầu, tha hảo tả báo cáo.
Lộ kiều xuyên kỳ thật tịnh bất tưởng cử bạn hoạt động, đãn thị bị diệp cát bình nhất trực triền trứ đích tha, tựu dã đáp ứng liễu hạ lai.
Bạch trường thanh bổn lai thị bất đả toán lai tham gia đích, đãn thị ban lí đích kỳ tha nhân đô tham gia liễu, tựu tha nhất cá một tham gia đích dã bất hảo.
Phản chính dư hạo cảo đích thập ma thẩm mỹ đề thăng khóa, ngận khoái tựu hội bị bách kết thúc, đáo thời hầu tha cân trứ tẩu tựu thị liễu.
Bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết, tọa tại hạ diện liêu thiên, dư hạo tại giảng đài thượng giảng, bất quá đô thị lâm lạc tuyết tại trảo thoại đề hòa bạch trường thanh liêu thiên.
Nhân vi bạch trường thanh tả đích tiểu thuyết, dĩ kinh hỏa xuất quyển liễu, thậm chí nhân vi bạch trường thanh học sinh đích thân phân, hòa tha soái khí đích dung nhan, hoàn yếu bỉ giá lưỡng bổn tiểu thuyết tại địa cầu thời canh hỏa nhất điểm.
Sở dĩ lâm lạc tuyết dã hữu điểm nguy cơ cảm, tất cánh bạch trường thanh hiện tại toán tác thị bạch thủ khởi gia đích phú nhất đại liễu, tại võng thượng dã hữu liễu bất thiếu đích phấn ti.
Thậm chí giáo viên lí, dã thời bất thời hữu nhân lai trảo bạch trường thanh hợp ảnh, hoặc giả đệ tình thư đích, dã tựu thị bạch trường thanh bàn viễn đích giá lưỡng bộ tiểu thuyết hoàn một hữu hoàn kết.
Yếu bất nhiên, phạ bất thị giáo lĩnh đạo đô yếu lai trảo tha hợp nhất hạ ảnh, thặng nhất hạ tha đích lưu lượng, hòa tuyên truyện nhất hạ học giáo, tất cánh tiểu thuyết dã hội hữu hổ đầu xà vĩ đích thời hầu ma!
Bạch trường thanh hòa lâm lạc tuyết hoàn một liêu đa cửu, dư hạo giá đường khóa tựu bị bách kết thúc liễu, nhân vi tha thuyết trứ thuyết trứ tựu khai thủy biếm đê khởi ban cấp lí nam sinh đích xuyên trứ, tối hậu đương nhiên một hữu nhân hội lưu tại giáo thất lí thính liễu.
Lánh nhất biên chung bạch hòa lộ kiều xuyên đích quan hệ kinh quá du nhạc viên giá nhất ngoạn, hoãn hòa liễu bất thiếu, bất quá tương bỉ vu dĩ tiền đích tha môn, nhị nhân trung gian, khước đa liễu nhất cá tiêu hải dương.
Minh nhãn nhân đô năng khán đắc xuất lai tiêu hải dương hỉ hoan chung bạch, lộ kiều xuyên dã bất lệ ngoại, thậm chí thị chung bạch dã tri đạo, tha ẩn ẩn hữu điểm nã tiêu hải dương đương bị thai hòa thứ kích lộ kiều xuyên đích tưởng pháp.
Lộ kiều xuyên giá cá nhân tự nhiên bất tất đa thuyết, tha tưởng đương tra nam, khước hựu một hữu đương tra nam đích na cá đảm tử, tha kí phóng bất hạ chung bạch, khước hựu tưởng trảo nhất cá bỉ chung bạch canh hảo đích.
Đãn thiên thiên tha bất cảm bả tự kỷ đích nội tâm tưởng pháp thuyết xuất lai, nhân vi tha phạ, tha phạ thuyết xuất lai liễu hậu, hội lưỡng biên đô bất thảo hảo, đáo thời hầu trúc lam đả thủy nhất tràng không.
Bất xuất ý ngoại, lộ kiều xuyên tiếp hạ lai bạn đích hoạt động đô cảo tạp liễu, trừ liễu tha đích bằng hữu môn lai phủng tràng ngoại, tựu một hữu kỳ tha nhân liễu.
Tất cánh đô thị đại học sinh liễu, đại gia đối giá chủng tư hạ cử hành đích vô liêu hoạt động đương nhiên một hữu hưng thú tham gia liễu, dữ kỳ lai lãng phí thời gian, bất như thảng tại túc xá lí ngoạn du hí ni!
Lộ kiều xuyên do vu cảo liễu giá ma đa cá thất bại hoạt động, dã bị nhân nã tha đích vi bác danh tự, đãn nguyện nhân trường cửu đích lộ tiểu chu cấp tha cải liễu nhất cá ngoại hào, khiếu tố đãn nguyện nhân trường cửu cảo hoạt động đích lộ tiểu chu.
Nguyên kịch lí hoàn hữu lâm lạc tuyết lai an úy tha, tịnh cấp tha đề xuất lai liễu nhất cá, nhất khởi xuất khứ thu du đích đích hoạt động, đãn hiện tại lâm lạc tuyết dĩ kinh biến thành bạch trường thanh đích hình trạng liễu, na hoàn hội khứ an úy tha a!
Sở dĩ tha tựu trảo thượng liễu tha đích anh ngữ khóa nữ đồng trác, cầu an úy, đối liễu vong ký thuyết liễu, tha lưỡng đáo hiện tại đô hoàn một hữu chính thức xác định hạ lai quan hệ.
Nguyên nhân tự nhiên thị lộ kiều xuyên đích nguyên nhân liễu, tha hữu điểm bất cảm biểu bạch, tha phạ tha biểu bạch đích liễu hậu liên bằng hữu đô một đắc tố.
Tựu tượng nguyên kịch trung tha hòa lâm lạc tuyết nhất dạng đích, na phạ tại kỳ tha nhân khán lai tha môn lưỡng cá dĩ kinh thị tình lữ liễu, tha tựu thị bất chủ động biểu bạch.
Tha bất chủ động, tưởng yếu nhân gia nữ sinh chủ động, na hữu na ma dung dịch a! Đương nhiên liễu tha yếu thị cân bạch trường thanh nhất dạng ưu tú na hoàn hữu khả năng, khả tích tha một hữu bạch trường thanh ưu tú.
Bất quá xảo hợp đích thị, tại tha đề xuất liễu giá phương diện đích phiền não hậu, tha đích anh ngữ khóa nữ đồng trác, tựu đề xuất lai liễu nguyên kịch trung lâm lạc tuyết thu du đích tưởng pháp lai liễu.
Kỳ thật dã bất toán thái xảo hợp, tất cánh ban lí năng bạn đáo hoạt động dã tựu giá ma đa, thu du toán thị tối phổ biến đích nhất cá liễu, hữu đích nhân thậm chí tiểu học đích thời hầu tựu ngoạn quá liễu, một thập ma hi kỳ đích.
Lộ kiều xuyên nhất thính thu du đích giá cá tưởng pháp, tựu cảm giác hoàn bất thác, tất cánh bỉ khởi tha tiền diện bạn đáo na ta hoạt động, thu du toán thị hảo đích bất năng tái hảo liễu.
“Na nhĩ yếu hòa ngã nhất khởi khứ mạ? Đáo thời hầu ngã môn ngoạn ngã môn đích, tha môn ngoạn tha môn đích.”
Lộ kiều xuyên tưởng hòa tha đích giá danh anh ngữ khóa nữ đồng trác, canh tiến nhất bộ liễu, sở dĩ tựu tưởng trứ yêu thỉnh tha nhất khởi khứ, đáo thời hầu như quả cơ hội hợp thích tựu tá cơ biểu bạch.
“Ngã a! Ngã hoàn thị toán liễu ba! Ngã hựu bất thị nhĩ môn ban đích nhân, giá thị nhĩ môn đích ban đích tập thể hoạt động, ngã nhất cá ngoại nhân khứ bất phương tiện.”
“Tái gia thượng đáo thời hầu, khẳng định hội bính kiến nhĩ đích hảo bằng hữu chung bạch, ngã khả bất tưởng vô thời vô khắc đích bị tha trành trứ.”