Chiến hồn thao tác thân thể chi thời, mã hồng đồ tại bàng biên khán trứ, tái gia thượng ai liễu giá ma đa công kích, dã tổng toán thị sảo vi năng cú bộ tróc đáo nhất ta lai tự vu hắc mạc chi trung đích công kích.
Sở dĩ tại sát giác đáo tạ đạo vân phác quá lai chi hậu, tha trực tiếp niết toái liễu thủ trung bố mãn phù văn đích ngọc bình, trực tiếp tạp hướng liễu đối phương.
Khán trứ nghênh diện nhi lai đích ngọc bình, tạ đạo vân hạ ý thức đích thôi động nội tức, trực tiếp tương chi triệt để đả bạo.
Đạm phấn sắc đích quang điểm thuấn gian tương lưỡng nhân lung tráo kỳ trung, như đồng hoạt vật nhất bàn, thuấn gian chủ động toản tiến tha môn đích thân thể chi trung, tức tiện thị tạ đạo vân lập khắc bạo thối, đãn thị khước một hữu giá ta quang điểm tốc độ khoái, song phương phân bố đích thập phân bình quân.
Tại tha vận chuyển khí huyết, phục hạ giải độc đan dược tưởng yếu khu độc chi thời, tha khước sát giác bất đáo nhậm hà trung độc đích ngân tích, tại tha mi đầu vi trứu, bất minh bạch giá thị thập ma tình huống chi thời, nhất cổ tình dục chi hỏa tòng đan điền thăng đằng nhi khởi, kỉ hồ thị thuấn gian tựu tương tha chỉnh cá nhân triệt để nhiên thiêu.
Tha đích não hải chi trung nhất thuấn gian phù hiện xuất liễu sở hữu tha kiến quá đích mỹ nhân, kỳ trung tự nhiên bao quát lý vô ưu, tại tha đích não hải chi trung cực tẫn câu dẫn chi sự, thuấn gian tựu nhượng tha song mục xích hồng, toàn thân thanh cân bạo khởi.
Hiện tại tha đích não đại lí tự hồ tựu chỉ thặng hạ phồn diễn đích bổn năng, cận thặng đích nhất điểm lý trí trực tiếp bị thôn phệ đãi tẫn.
Nhi lánh ngoại nhất biên mã hồng đồ đích tình huống dã soa bất đa, bất quá nhân vi tha chi tiền hạ thân tài cương cương thụ quá trọng sang, hoàn vị triệt để khôi phục, hiện tại đột nhiên lai liễu cảm giác, trực tiếp tựu nhượng thương khẩu tái độ băng liệt, hạ thân ngận khoái khai thủy xuất hiện nhất than huyết tích.
Giá chủng kịch thống nhượng tha nhẫn bất trụ phát xuất nộ hống chi thanh, nhượng ngoại diện đích quan chúng phân phân tại sai trắc lí diện hựu lộng thành liễu thập ma tình huống.
Tiêu vũ mục quang cổ quái đích khán trứ lưỡng nhân đích biểu hiện, thuấn gian tựu minh bạch phát sinh liễu thập ma.
Một tưởng đáo mã hồng đồ đảo thị đĩnh hữu sang ý, cư nhiên tại bỉ võ đích thời hầu dụng xuân dược, đãn thị biệt thuyết, giá hoàn chân thị cá thập phân trị đắc nghiên cứu đích nhất cá phương hướng.
Nhất bàn tùy trứ võ giả tu vi trục tiệm đích đề thăng, đối vu các chủng độc dược đích kháng tính dã hội trục tiệm tăng cường, đáo liễu tiên thiên tông sư cơ bổn thượng khả dĩ tố đáo bách độc bất xâm, đãn thị xuân dược khước tịnh bất chúc vu độc dược, tha khả dĩ toán thị nhất chủng phụ trợ dụng dược, nhi thả chân chính hảo đích xuân dược ứng cai hoàn khả dĩ cố bổn bồi nguyên, chỉ yếu một hữu yêm cát, tựu vô pháp tị miễn dược hiệu sinh hiệu, thậm chí võ giả hội nhân vi khí huyết cường đại, hiệu quả canh hảo.
Hoặc hứa tha xác thật thị ứng cai hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu, tuy nhiên tự hồ hữu điểm bất đạo đức, đãn thị dược thị kim giáp thi tha môn dụng đích, cân tha tiêu vũ hữu thập ma quan hệ?
Tại tiêu vũ dĩ vi giá lưỡng cá gia hỏa chuẩn bị trùng xuất lai trảo nữ nhân, tái bị chế phục đích thời hầu, tha môn lưỡng nhân cánh nhiên một hữu tuyển trạch trùng hướng quan chúng tịch, nhi thị tượng thị bị tương hỗ hấp dẫn nhất bàn, trực tiếp bão tại liễu nhất khởi.
Giá tựu thị tiêu vũ bất đổng đắc thiên hạ đệ nhất xuân dược đích hàm kim lượng liễu, tha thị năng cú bang trợ sở hữu sinh linh thật hiện tha môn đích ái dục đích.
Bất luận thị nhân hòa nhân, nhân hòa động vật, dị thú, yêu ma, hung thú, chỉ yếu trung liễu ái biệt ly, tựu năng tượng thị ái tình nhất dạng khóa việt nhất thiết tại nhất khởi.
Trừ phi thị chỉ hữu nhất nhân trung liễu ái biệt ly, tài hội xuất hiện tùy cơ trảo nhân đích tình huống, chỉ yếu bất chỉ nhất cá, tha môn tựu hội tương đối phương thị vi tự kỷ sinh mệnh chi trung đích duy nhất, bất cố nhất thiết đích tại nhất khởi.
Bổn trứ bất năng nhượng tự kỷ nhất cá nhân nhãn hạt đích giác ngộ, tại lưỡng nhân khẳng tại nhất khởi đích thời hầu, tiêu vũ nhượng tiểu thanh tương tha tá cấp tạ đạo vân đích kỉ kiện pháp khí toàn bộ lộng tẩu, hạ nhất thuấn gian, hắc mạc tiêu thất, bão tại nhất khởi đích lưỡng nhân xuất hiện tại sở hữu nhân đích diện tiền.
Vu thị chỉnh cá hiện tràng hãm nhập liễu nhất chủng tử nhất bàn đích tịch tĩnh chi trung, tiêu vũ trực tiếp già trụ liễu thẩm li đích nhãn tình, tỉnh đích tha trường châm nhãn, nhi ngụy thanh vi tự kỷ tựu chuyển quá liễu đầu, mi đầu vi vi trứu khởi, tâm lí cảm giác hữu điểm ác tâm.
Lý vô ưu dã thị mi đầu vi trứu, tha dã tòng lai một hữu ngộ kiến quá giá chủng tình huống, nhất thời chi gian đô bất tri đạo cai như hà xử lý.
Nhi cơ lăng nguyệt đáo để thị xuất tự kinh đô, kiến đa thức quảng, tha đích na ta đường ca môn hảo đa nữ nhân đô ngoạn nị liễu, khai thủy giác đắc chân nam nhân tựu ứng cai càn nam nhân, đãn thị nhân gia dã thị tại tự kỷ gia lí hành sự, bỉ bất thượng tha môn lưỡng cá đích tứ ý bôn phóng.
Thế gia công tử môn dã thị bị nhãn tiền đích tràng cảnh lộng đắc diện diện tương thứ, đãn thị ngận khoái chủy giác đô khai thủy mặc mặc đích tòng thủ lí đào xuất liễu nhất khối khối thanh hôi sắc đích thạch đầu, giá thị cương tòng kỳ tha địa phương vận đáo tây lăng thành đích tân ngoạn ý, lưu ảnh thạch, khả dĩ tương phát sinh đích kính tượng toàn bộ ký lục hạ lai.
Nguyên bổn thị tha môn mãi lai cấp tự kỷ tăng gia nhất điểm khuê phòng tình thú đích, đãn thị hiện tại hiển nhiên tha hữu liễu canh hảo đích dụng xử.
Na ta thương thủy huyện đích võ giả tắc một hữu tha môn giá ma hội ngoạn liễu, tha môn bị giá chủng tràng cảnh kinh ngốc liễu, đãn thị ngận khoái tựu khai thủy phát huy quần chúng đích kinh nhân tưởng tượng lực.
“Ngã hiện tại minh bạch vi thập ma tha môn chi gian cương tài nhĩ tử ngã hoạt liễu, khẳng định thị nhân vi mã hồng đồ di tình biệt luyến, thú liễu liễu gia đích tiểu tỷ, sở dĩ tạ gia công tử nhân ái thành hận, sở dĩ tài tưởng yếu sát tha, đãn thị tại chân đích yếu hạ thủ đích thời hầu, hựu tưởng khởi liễu dĩ tiền đích thời quang, chung cứu bất nhẫn tâm, nhi mã hồng đồ dã bị tha hoán khởi liễu ái ý, sở dĩ tài hữu liễu hiện tại giá nhất mạc.”
“Nhĩ giá ma nhất thuyết ngã dã lý giải liễu, giá cá hắc mạc tựu thị vi liễu cách tuyệt ngoại diện đích thị tuyến, nhượng mã hồng đồ năng cú trảo hồi tự kỷ, chi tiền tha hoàn thuyết yếu tạ công tử thối hôn, hiển nhiên tựu toán thị tha môn hiện tại phân đạo dương tiêu, tâm trung đích cảm tình khước một hữu triệt để yên diệt, tha hoàn thị bất hi vọng khán đáo tự kỷ tằng kinh đích ái nhân dã đầu nhập kỳ tha nhân đích hoài bão!”
“Chân thị tình cảm động thiên, đương sơ tha môn hội phân khai, khẳng định thị nhân vi giá vị liễu gia đích tiểu tỷ dụng liễu thập ma thủ đoạn, bất nhiên chẩm ma khả năng nhượng lưỡng cá hữu tình nhân tựu thử phân khai giá ma cửu, trực đáo hiện tại tài năng minh bạch bỉ thử đích tâm ý.”
Tiêu vũ thính đáo giá thoại soa điểm yếu tiếu tử, giá ta lão huynh minh hiển thị đái nhập liễu na ta thoại bổn chi trung đích kịch tình, quả nhiên quần chúng đích sang tạo lực thị vô hạn đích.
Đãn thị thử thời tha môn biên bài giá chủng đích đại ác nhân liễu mân bão hàm nộ ý đích mục quang khước khán liễu quá lai, đốn thời nhượng giá ta hãm nhập biên soạn kịch tình cuồng hoan đích võ giả đô thanh tỉnh liễu quá lai.
Nhân gia khả thị liễu gia đích đại tiểu tỷ, dã thị tha môn giá quần nhân năng cú biên bài đích mạ?
Hữu ta đảm tử bỉ giác tiểu đích trực tiếp bất cảm lưu tại giá lí liễu, tiễu mạc mạc đích ly khai giá lí, kí nhiên giá lí bất nhượng thuyết, tha khứ kỳ tha địa phương tổng khả dĩ liễu ba.
Như quả thị bình thời, hữu nhân cảm tại bối hậu như thử biên bài tự kỷ, liễu mân khẳng định yếu bả tha môn đích thối đả đoạn, đãn thị hiện tại tha khước một thời gian lý hội giá ta nhân liễu, mã hồng đồ hiện tại đích dạng tử minh hiển bất chính thường, hoàn thị tiên bang tha đích phu quân khôi phục chính thường tối trọng yếu.
Tha trực tiếp lai đáo liễu lôi đài chi thượng, thí đồ tương lưỡng nhân phân khai.
Đãn thị hãm nhập cuồng nhiệt đích lưỡng nhân đối vu nhậm hà cảm trở đáng tha môn lưỡng cá nhân đích tồn tại đô hữu cực đại đích địch ý, mã hồng đồ hào bất do dự địa nhất chưởng phách hướng tha, một hữu nhất ti lưu thủ, nhi liễu mân căn bổn tựu một tưởng quá mã hồng đồ hội đối tha động thủ, trực tiếp bị giá nhất chưởng bị phách phi liễu xuất khứ.
Lý vô ưu tiếp trụ liễu khẩu thổ tiên huyết đích tha, nội khí bang tha ổn định trụ thương thế, nhượng phú bà tạm thời bang mang chiếu cố, tha lai đáo lôi đài chi thượng, thân hậu phù hiện bi thiên mẫn nhân đích nữ thần, chính thị tha đích võ tương.