“Cô cô, nhĩ hữu một hữu bạn pháp, tiên bả ngã sư đệ đích thần hồn bảo dưỡng khởi lai, đẳng trảo đáo đại thần liễu, hoặc khổn tiên thằng đích chủ nhân bả tha giải cứu xuất lai.”
“Hiện tại ngã dã một hữu thần hồn thạch, ngã môn chỉ năng tưởng bạn pháp cấp tha thâu tống điểm thần hồn nội lực, bang trợ tha thần hồn bất chí vu hôi phi yên diệt. Nhất thứ bất năng thâu đích thái đa, ngã khán liễu trư bát giới đích trạng huống, giá cá khổn tiên thằng bất cập thời giải điệu, bất xuất 100 niên trư bát giới đích thần hồn tương hôi phi yên diệt.”
Tôn ngộ không khả thị minh bạch, giá thị thiên giới, vũ trụ trường hà trung, giá thị ngận đoản đích thời gian, thuyết khởi lai thị 100 niên, na thời gian quá đắc phi khoái.
Dĩ quá liễu 60 vạn đa niên, khoái 70 vạn niên liễu hoàn một trảo đáo sư phụ, dã hứa sư phụ hữu giá cá năng lực, bả giá khổn tiên thằng duệ đoạn. Đạt đáo tiên thiên thánh nhân sơ kỳ tiến đích nhân ngận thiếu, tưởng trảo đáo giá cá khổn tiên thằng đích chủ nhân, hiện tại liên giá cá nhân thị thùy đô bất tri đạo.
Tha kí nhiên yếu bả trư bát giới khổn khởi lai, vãng tử lí chỉnh, tha hựu chẩm nguyện ý bang trư bát giới giải khai?
Tôn ngộ không mỗi thiên đô bả trư bát giới tòng nạp giới trung nã xuất lai, dụng thần hồn nội lực bang trợ trư bát giới ổn trụ thần hồn, bất chí vu hôi phi yên diệt. Liễu niệm từ khán tại nhãn lí, dã hào vô bạn pháp. Liễu niệm từ hòa tôn ngộ không chỉ hảo đáo hạ nhất cá giới vực khứ tầm trảo.
Tha môn mỗi thiên mang lục đích khứ trảo, khứ liễu côn luân vực dã một hữu, trảo liễu không động vực dã một hữu, dã khứ liễu thái bà vực hoàn thị một hữu.
Tựu giá dạng, liên tục trảo liễu thập kỉ cá giới vực, dã một hữu lưỡng vị sư phụ đích nhất điểm tung tích.
Liễu niệm từ hòa tôn ngộ không kinh quá thập kỉ niên đích tầm trảo. Tâm lực giao tụy, bất tri đạo sư phụ nhĩ môn tại na lí nha?
Liễu niệm từ hòa tôn ngộ không hoàn tại kiên trì, nhất định yếu trảo đáo lưỡng vị sư phụ. Hữu nhất thiên lai đáo bà la vực. Tha môn lưỡng cá dã tượng tại kỳ tha tinh vực nhất dạng, tử tế đích sưu tác, bất đoạn đích trảo, dã một hữu trảo đáo nhất điểm khí tức. Tại lâm tẩu đích thời hầu, tôn ngộ không dã thị cân kỳ tha giới vực nhất dạng, tâm linh cảm ứng nhất hạ, khán hữu một hữu nhất điểm động tĩnh. Kinh quá tha dụng tâm linh nhất cảm ứng, nga, quả nhiên hữu phản ứng, cảm giác đáo giá cá tinh cầu thượng, hữu sư phụ đích khí tức, tha kinh quá tử tế đích tham tác, phát hiện sư phụ đáo quá giá cá tinh cầu.
Liễu niệm từ hòa tôn ngộ không mã thượng lai liễu tinh thần, đối chỉnh cá bà la thành ai trứ ai trứ đích sưu tác khởi lai. Phát hiện đường tăng đích khí tức thị tại giá cá tinh cầu đích trung tâm. Tha môn tấn tốc đích cản vãng giá cá tinh cầu đích trung tâm.
Quả nhiên tại na tinh cầu đích trung tâm phát hiện nhất cá tù lung, tịnh thả dụng thần hồn đại trận cấm cố khởi lai, tịnh dụng thần hồn bình tức, bình tế liễu khí tức, nhiên hậu bả đường tăng trang tại nhất cá bát trung. Nhất khán na cá bát tựu thị thần hồn bát
Tôn ngộ không thượng khứ, nhất cước bả tù lung thích liễu cá đại động, kỉ quyền bả giá cá thần hồn đại trận đả phá. Na cá thần hồn bát đảo thị hữu điểm kiên cố, tôn ngộ không dụng liễu ngận đa đích pháp lực, hoàn thị đả bất khai. Liễu niệm từ nhất bả trảo quá lai nhất khán giá cá thần hồn bát. Hựu thị giá cá lão tặc, nhiên hậu trảo trụ na cá thần hồn bát nhất hạ tựu cấp tha niết phá liễu.
Bả đường tăng đích thần hồn tòng lí diện cứu liễu xuất lai. Đường tăng đích thần hồn xử vu hôn mê trạng thái, yếu bất thị hữu lục tàng kim thân hộ thể, tha nhất dạng hôi phi yên diệt.
Tôn ngộ không khán trứ sư phụ giá cá dạng tử, thanh lệ câu hạ.
Hựu thị nhĩ giá cai tử đích lão tặc, đẳng ngã trảo đáo nhĩ nhất định yếu bái nhĩ bì trừu nhĩ đích cân, nã nhĩ đích nhục ngao thang hát.
Tha bất đình đích mạ trứ hựu dụng tự kỷ đích thần hồn nội lực bất đoạn đích chú nhập đáo đường tăng đích thể nội, hựu bất năng thao chi quá cấp, chỉ năng hoãn mạn đích thâu nhập.
Liễu niệm từ thuyết đạo
“Khẳng định thị xi vưu càn đích, giá cá thần hồn bát tựu thị xi vưu ngưng luyện xuất lai đích thần khí. Ngã cảm giác trư bát giới dã ứng cai thị xi vưu sở vi.”