Kim đản nhất hồi đáo ngọa thất, lập mã hướng tổ sư gia đường tăng phát khứ liễu thần hồn ý niệm.
Hi vọng tha năng đáo phàm nhân giới lai, giáo hóa giá ta phàm nhân, tịnh cáo tri liễu giá phàm nhân giới phát sinh đích nhất ta sự tình, tịnh bả phàm nhân giới giá ta phàm nhân đích hành vi cáo tố liễu đường tăng.
Đường tăng chính tại linh sơn đích thiền phòng lí tham thiền, hốt nhiên đắc đáo đồ tôn đích thần hồn tín tức, tha tài tri đạo ma giới, yêu giới, quỷ giới, tưởng đối phàm nhân giới đồ mưu bất quỹ.
Tịnh tri đạo kim đản đối na tam giới phát động liễu đột nhiên tập kích. Thuyết phàm nhân thị nhất ta ngu muội nhi hựu vô tri đích nhân, nhu yếu tự kỷ khứ giáo hóa tha môn.
Tự kỷ tòng ma giới cổ ngũ mị xử, hồi đáo thiên giới linh sơn, tựu một hữu xuất khứ quá, nhất trực tại linh sơn.
Cương hồi lai, chủ yếu thị điều tức, bị khốn liễu kỉ thập vạn niên, tự kỷ tiên căn thụ liễu thương, nhu yếu kỉ niên tài năng khôi phục? Đẳng tha đích thương hoàn toàn khôi phục hảo hậu, tha thiên thiên tại linh sơn tham thiền, ngộ đạo.
Kinh quá giá ta niên đích tham ngộ, tha đích tu vi dĩ đột phá đáo hậu thiên thánh nhân sơ kỳ cảnh, đãn tha đích võ tu tịnh bất cường đại, hoàn bất như nhất bàn đích chuẩn thánh sơ kỳ lệ hại, khả tha đích thần hồn tu vi dĩ đả đạt đáo hậu thiên thánh nhân trung kỳ đích năng lực.
Chủ yếu thị dụng tự kỷ đích phật niệm, khứ cảm hóa thế nhân, giáo hóa thế nhân, tòng nhi cải biến thế nhân hướng thiện đích bổn tính, chỉ yếu kinh quá tha giáo hóa đích nhân, tòng thử dĩ hậu bất tái tác ác, tịnh tri đạo tu luyện tự kỷ đích tâm tính, thành vi nhất cá đại hảo nhân.
Dĩ tha hiện tại đích năng lực, tựu toán thị hắc liên vô thiên, giá dạng đích đại ác nhân, cân tha tại nhất khởi, tâm lí mã thượng tựu hội sản sinh xuất hành thiện đích niệm đầu, nhi ác niệm hội tiêu thối, thời gian trường liễu, tựu hội thành vi nhất cá chỉ tri hành thiện nhi bất tác ác đích nhân.
Khả tưởng nhi tri, tha đích tu vi hữu đa cao? Như quả tái kinh quá kỉ vạn niên đích tu hành, đường tăng tương hội thành vi vũ trụ vô thượng thiện đạo thánh nhân.
Chỉ dụng thần hồn ý niệm tựu khả dĩ khứ cảm hóa thế nhân, nhượng vũ trụ vạn vực đích nhân, tòng nội tâm thâm xử tựu hội tâm tồn thiện căn. Giảm thiếu ác niệm.
Đường tăng tri đạo hậu, tha mã thượng thông tri liễu trư bát giới, tha tưởng đái trư bát giới nhất khối khứ phàm nhân giới, giáo hóa thế nhân.
Tự kỷ thiên thiên tại linh sơn tham ngộ phật pháp, tha yếu dụng tự kỷ đích phật lý, khứ nhân gian chân thật vận dụng, linh hoạt vận dụng phật pháp, khứ tạo phúc thế nhân. Bất yếu nhượng tha thành vi thư bổn thượng đích phật lý.
Trư bát giới ngận khoái tựu cản liễu quá lai,
Sư phụ, nhĩ thông tri ngã hữu thập ma sự tình?
Bát giới, nhĩ cân ngã nhất khối đáo phàm nhân giới khứ.
Na cá phàm nhân giới? Thị hầu ca kiến tạo đích na cá phàm nhân giới mạ?
Thị đích, kim đản lai tín tức liễu, khiếu ngã môn khứ phàm nhân giới truyện đạo.
Nga, sư phụ, ngã hoàn một hữu khứ quá hầu ca kiến đích phàm nhân giới thị xá dạng tử? Ngã na đồ chất trường đích chẩm dạng? Ngã dã tưởng kiến nhất kiến tha.
Đường tăng giản đan đích thu thập liễu nhất cá bao khỏa, trư bát giới bối thượng, tựu chuẩn bị ly khai linh sơn, cương tẩu đáo linh sơn môn khẩu, tựu bị già diệp hòa già nam, lưỡng vị bồ tát lan trụ.
Thỉnh lưỡng vị hồi khứ ba!, Bất nhượng xuất khứ, phật tổ giao đại, nhậm hà nhân đô bất chuẩn ly khai linh sơn, yếu tại linh sơn hảo hảo tham ngộ phật pháp, bất yếu xuất khứ quản thế tục chi sự, miễn cấp tự kỷ chiêu lai nghiệp chướng.
Nguyên lai thị như lai phật tổ dĩ đắc đáo thiên đình đích tín tức, nhượng tha môn linh sơn bất yếu khứ sảm hòa. Kim đản cân ma giới hòa yêu giới quỷ giới đích sự tình, nhất tái chúc phù bất yếu nhượng đường tăng, trư bát giới khứ giảo hòa, nhượng linh sơn đích bồ tát thiếu tẩu động, bất yếu khứ tranh na hồn thủy,
Như lai phật tổ dã bất hảo chúc phù đường tăng tha môn. Đường tăng thị tự kỷ đích đồ đệ, tôn ngộ không tha môn dã thị tự kỷ đích đồ tử, đồ tôn a, tuy đối tôn ngộ không bất thái hỉ hoan, hoàn thiết cục tiêu diệt quá tôn ngộ không, tôn ngộ không đại nan bất tử hồi lai liễu. Tự kỷ bất tưởng bang trợ tựu toán liễu, hữu điểm đối bất khởi tha, tất cánh thị tự kỷ đích đồ tôn, bất hảo thuyết xuất khẩu? Hựu đam tâm tự kỷ đích đồ đệ khứ giảo hòa giá cá sự, sở dĩ như lai phật tổ tựu an bài liễu già nam hòa già diệp, khán thủ linh sơn, bất nhượng nhất cá bồ tát xuất khứ.
Như lai phật tổ tịnh thân tự chúc phù liễu tàng vương bồ tát, bất yếu khứ giảo hòa na thế tục chi sự, miễn cấp linh sơn chiêu lai nghiệp chướng.
Sở dĩ tàng vương bồ tát tựu tái dã một hữu xuất hiện quá, tha dĩ hồi đáo linh sơn, tiềm tâm tu luyện khứ liễu.
Lưỡng vị bồ tát, thập ma ý tư?? Ngã môn thủ kinh đích thời hầu nhĩ dã phiến ngã môn, hiện tại hựu lai trở đáng ngã môn,.
Giá bất thị ngã môn yếu trở đáng nhĩ, thị như lai phật tổ an bài đích, hữu thập ma sự tình nhĩ khứ trảo như lai phật tổ hảo liễu
Đường tăng hòa trư bát giới một hữu bạn pháp, chỉ hảo phản hồi thiền phòng
Sư phó, na chẩm ma bạn ni?
Ngã dã bất tri đạo chẩm ma bạn?
Trư bát giới hoảng trứ cá não đại, tha hốt nhiên tưởng đáo già nam hòa già diệp tham tài, tại thủ kinh đích thời hầu, tha hoàn thu liễu ngã môn đích kim bát, như quả giá thứ, ngã môn tống tha lễ vật, tha thị phủ hội phóng liễu ngã môn xuất khứ?
Thị phủ tống nhất điểm lễ vật? Dã hứa tha tựu hội phóng ngã môn xuất khứ.
Khả ngã môn một hữu thập ma lễ vật a!
Trư bát giới, thành thiên hảo cật, tha khả một hữu tồn thập ma bảo bối, ly khai tôn ngộ không đích thời hầu, tống liễu tha lưỡng khỏa thần hồn đan, tha hồi lai tựu thôn phệ liễu.
Sư phụ, hầu ca tống đích thần hồn đan, nhĩ thôn phệ hoàn một hữu?
Đường tăng nhất thính thuyết đạo.
Ngã thôn phệ liễu nhất khỏa, hoàn hữu nhất khỏa
Trư bát giới nhất thính tưởng thuyết bả giá nhất khỏa thần hồn đan tống cấp tha môn. Đãn nhất tưởng đáo giá khỏa thần hồn đan, khả thị nhất cá đại bảo bối, tựu giá dạng tống cấp tha môn thái hoa bất lai liễu.
Tẩu, bát giới, ngã khứ bả giá nhất khỏa thần hồn đan tống cấp tha môn hưng hứa tha môn hội phóng ngã môn xuất khứ.
Trư bát giới tưởng phản đối, đãn hựu một hữu biệt đích hảo bạn pháp, hảo ba, sư phụ.
Trư bát giới hòa đường tăng lai đáo linh sơn môn khẩu.
Già nam hòa già diệp tẩu liễu xuất lai thuyết đạo.
Ngã bất thị cân nhĩ môn thuyết liễu mạ? Bất nhượng xuất khứ, nhĩ môn đáo để tưởng càn xá?
Trư bát giới mã thượng đại thanh thuyết đạo.
Nhĩ môn hống hống hống cá thí, bảo bối nhĩ môn tưởng bất tưởng yếu?
Già nam hòa già diệp nhất thính hữu bảo bối lưỡng nhãn trực mạo tham quang.
Thập ma bảo bối?
Đường tăng tòng nạp giới trung nã xuất thần hồn đan lai, than tại thủ tâm trung, kim quang xán xán đích.
Già nam hòa già diệp nhất khán, giá khả thị nhất khỏa thượng phẩm thiên đan, giá khả thị nhất cá đại bảo bối, đường tăng hội xá đắc bả giá nhất khỏa vô giới chi bảo, tống cấp tha môn, tha môn sàm đích khẩu thủy trực lưu.
Lưỡng vị bồ tát chỉ yếu phóng ngã môn xuất khứ, tựu bả giá nhất khỏa thượng phẩm thiên đan tống cấp nhĩ môn.
Già nam hòa già diệp nhất thính mã thượng đáp đạo, hành, hành, hành.
Tha na quản như lai phật tổ đích phân phù, giá khả thị nhất cá đại bảo bối, khả dĩ đề cao tự kỷ đích tu vi, tuy nhiên chỉ hữu nhất khỏa đãn nhất nhân bán khỏa dã hành.
Già nam hòa già diệp tựu khai liễu sơn môn, đường tăng hòa trư bát giới tấn tốc đích hướng phàm nhân giới nhi khứ. Tuy nhiên hữu điểm xá bất đắc na khỏa thần hồn đan, đãn năng đáo phàm nhân giới khứ, đồ tôn hữu đích thị.
Đường tăng đích võ lực tu vi bất ngận cao, đãn tha đích thần hồn phi thường cường đại, sở dĩ tha đích thần hồn thuấn di dã phi thường đích khoái, bất đáo ngũ cá thời thần tựu cản đáo liễu phàm nhân giới.