Tôn ngộ không tha môn phản hồi đáo phàm nhân giới, phóng khí liễu tại thiên giới thẩm phán tam cá lão tổ.
Kim đản bả muội muội hòa kim quang quân, kim tiến đẳng khiếu liễu quá lai, tịnh thông tri liễu kỉ vị phàm nhân lĩnh đạo, nhất khởi lai khai hội.
Ca ca, nhĩ bất thị đáo thiên giới khứ khai thẩm phán đại hội mạ? Chẩm ma hựu hồi lai liễu?
Ngã môn tái tam khảo lự tại thiên giới khai thẩm phán đại hội hoàn thị bất thỏa, quyết định tại phàm nhân giới khai, do phàm nhân lai thẩm phán giá ta tội phạm bỉ giác hợp thích.
Quan kiện thị giá ta phàm nhân một hữu thập ma năng lực, hựu hữu thùy lai đương lĩnh đạo ni?
Giá thị ngã môn đích nhận tri, phàm nhân vi thập ma bất năng lai đương lĩnh đạo ni? Yếu tương tín tha môn, ngã hòa sư phụ hồi lai, tựu thị yếu tằng tằng đích tuyển bạt phàm nhân lai đương lĩnh đạo.
Tôn ngộ không hòa kim đản tha môn bả yếu tuyển cử phàm nhân lai đương lĩnh đạo đích sự thông tri hạ khứ, tịnh thảo luận chế định nhất cá tuyển cử phương án. Sử giá nhất thứ tuyển cử, yếu công bình công chính, bất yếu hữu tuẫn tư vũ tệ đích hiện tượng. Bả chân chính hữu năng lực đích nhân tuyển cử thượng lai.
Tôn ngộ không hòa sa tăng đối phàm nhân giới đích tuyển bạt lĩnh đạo đích sự tình bất cảm hưng thú, dã bất thị tha môn đích cường hạng, tựu bả giá cá sự tình giao cấp liễu kim đản hòa kim giai khứ xử lý.
Ca ca, nhĩ khán chẩm ma dạng tài năng tuyển bạt xuất chân chính hữu năng lực đích nhân lai?
Tuyển bạt phàm nhân lĩnh đạo, ngã môn hoàn thị đệ nhất thứ lai tố, na tựu tá giám ngã môn kim kiếm vực đích tuyển bạt chế độ, hữu ta địa phương bất túc đích, khả dĩ bổ sung nhất điểm.
Kim quang quân thuyết đạo.
Chủ nhân, ngã môn khả dĩ tiên bả tha môn phân thành tiểu tổ, dĩ thập nhân vi nhất tiểu tổ, nhượng tha môn tự kỷ tuyển xuất nhất cá tổ trường lai, nhiên hậu dĩ thập cá tổ trường tuyển xuất nhất cá tiểu đội trường lai, hựu dĩ thập cá tiểu đội trường tuyển xuất nhất cá trung đội trường, dĩ thử loại thôi, tối chung tuyển xuất nhất cá nhân lai tựu vi tối cao đích lĩnh đạo giả.
Ngã môn chỉ nhu yếu chế định nhất ta quy tắc, nhượng tha môn chiếu trứ giá cá quy tắc khứ tố tức khả, nhượng tha môn tự do đích tuyển cử, bất yếu quá đa đích càn thiệp tha môn, giam đốc tha môn tuyển cử, tẫn lượng sử giá nhất thứ tuyển cử công bình công chính, đối tuẫn tư vũ tệ đích nhân yếu xử phạt.
Kim quang quân, nhĩ tựu khứ chế định giá cá quy tắc, nhất ta tế tiết tựu do nhĩ khứ chấp hành, tẫn lượng sử giá nhất thứ tuyển cử công bình công chính, hi vọng năng tuyển xuất nhất vị hữu năng lực đích phàm nhân lĩnh đạo lai.
Thị, chủ nhân.
Chủ nhân, nhĩ thuyết tuyển cử xuất đích phàm nhân lĩnh đạo dĩ thập ma tiêu chuẩn, thuyết tha môn hữu năng lực? Tha môn hựu một hữu tu vi, tổng bất năng dĩ tha môn đích pháp lực lai xác định tha môn đích năng lực.
Ngã thuyết đích năng lực thị chỉ tha môn phẩm đức kiêm ưu, tố sự công bình công chính, đại não thông minh linh lị, bạn sự quả đoạn, hữu hào triệu lực, bất thị tha môn đích pháp lực tu vi hòa võ lực tu vi, thị chỉ tha môn đích lĩnh đạo năng lực.
Chủ nhân, ngã minh bạch liễu.
Kim quang quân hòa kim tiến đái lĩnh thập kỉ vị kim kiếm vực đích tương lĩnh đối phàm nhân tiến hành liễu công bình đích tuyển cử, kinh quá thập kỉ thiên đích tằng tằng tuyển cử, chung vu tuyển xuất liễu nhất vị phàm nhân giới lĩnh đạo, đại gia đô khiếu tha hoàng.
Đương thời, phàm nhân giới đích phàm nhân danh tự đô phi thường giản đan, tính thị dã ngận thiếu, đô khiếu thập ma chu liễu, lý liễu, lưu liễu đẳng đẳng, mạn mạn đích tài hữu liễu hậu lai đích tính thị hòa phục tạp đích danh tự.
Kim quang quân bả tuyển cử đích kết quả báo cáo cấp liễu kim đản
Chủ nhân.
Tổng cộng tuyển xuất liễu bát thiên vị tổ trường, bát bách vị tiểu đội trường, bát thập vị trung đội trường, bát vị đại đội trường. Tối chung tuyển cử xuất phàm nhân khiếu hoàng.
Chẩm ma giá ma thiếu?
Chủ nhân, phàm nhân hiện tại tổng cộng nhân khẩu bất quá bát vạn nhân, nguyên tiên đích thời hầu hữu thập kỉ vạn nhân, đoản đoản đích nhất cá nguyệt nội hựu tử liễu kỉ vạn nhân, tha môn chủ yếu thị thụ liễu thương.
Đặc biệt thị tinh thần thụ liễu thương hại, thụ liễu địch nhân đích chiết ma, hữu ta nhân thần chí dã bất thanh tỉnh, dĩ hiện tại đích trạng huống hạ khứ, tương hữu ngận đa đích phàm nhân tử khứ. Ngã môn nhất điểm bạn pháp dã một hữu, chủ yếu thị thương liễu căn bổn. Tịnh bất thị thụ liễu ngoại thương.
Kim đản thính hoàn dĩ hậu phi thường thương tâm, giá ta khả ác đích tặc nhân, đối phàm nhân đích tồi tàn thái ngoan liễu.
Nhĩ khứ bả na vị tuyển xuất lai đích nhân đái quá lai, ngã khán nhất hạ
Thị, chủ nhân.
Nhất hội nhi kim quang quân tựu đái liễu nhất cá phàm nhân quá lai, tha cá đầu bất ngận cao, đãn thiên đình bão mãn, tinh thần hoàn bất thác, tha kiến kim đản lập mã quỵ hạ.
Bái kiến hiên viên đại đế.
Kim đản dĩ kinh tập quán liễu phàm nhân khiếu tha hiên viên đại đế.
Khởi lai ba! Nhĩ thị kinh quá tằng tằng tuyển cử đích phàm nhân lĩnh đạo, thính thuyết nhĩ đích danh tự khiếu hoàng, hiện tại nhĩ thị nhân hoàng liễu, nhĩ đích kiên thượng đam tử bất khinh, nhĩ tương thị phàm nhân giới tối cao lĩnh đạo.
Hi vọng tại nhĩ đích lĩnh đạo hạ, năng sử tha môn sinh hoạt hảo khởi lai, tối cận nhu yếu nhĩ lai chủ trì thẩm phán công tác, đối phàm nhân giới phạm hạ đại tội đích kỉ vị phạm nhân, nhĩ hữu tín tâm mạ?
Đại gia giá ma khán đắc khởi ngã. Hiên viên đế, nhĩ dã giá dạng khí trọng ngã, ngã nhất định yếu hảo hảo đích càn, nhất định bả tha môn quản lý hảo, bất cô phụ nhĩ đích hi vọng.
Hiên viên đế, ngã hựu một hữu tu vi, ngã như hà năng bảo hộ phàm nhân? Ngã hựu như hà khứ thẩm phán na kỉ vị phạm nhân?
Ngã hòa sư phụ, dĩ cập sư thúc, tạm thời thính tòng nhĩ đích an bài, nhĩ giá thứ lai chủ trì đối phạm nhân đích thẩm phán, dã thị đối nhĩ đích khảo nghiệm.
Hiên viên đế, ngã chẩm năng khu sử nhĩ môn? Hoàn thị nhĩ lai lĩnh đạo ba!
Nhĩ phóng khai thủ cước khứ tố, thuyết liễu ngã môn tạm thời thính tòng nhĩ đích an bài, khán nhĩ thị phủ năng bả giá nhất thứ công tác càn hảo, sử ngã môn an tâm, phóng tâm.
Nhượng nhĩ lai quản lý phàm nhân giới, nhĩ tựu thị phàm nhân giới đệ nhất nhậm chủ nhân, tựu khiếu nhĩ nhân hoàng ba! Nhĩ khứ ba, tòng kim dĩ hậu nhĩ kí bất thị ngã đích thủ hạ, ngã môn tạm thời thị nhĩ đích thủ hạ, ngã thị lai tự tiên giới đích nhân, hòa nhĩ tịnh bất thị lệ chúc quan hệ. Đẳng nhĩ môn ổn định liễu, ngã môn tựu ly khai.