Thính thử hàn tu thần tình trực tiếp nhất chấn, hồi ức khởi na cá vi liễu tự kỷ bất tích tu tu luyện hợp hoan tông lịch đại tông chủ trung ngũ nhân tu luyện thành công đích đại mộng tâm kinh đích nữ tử, nguyên bổn dĩ vi, tự kỷ đô khoái yếu vong ký mị cơ giá cá nhân liễu tất cánh tiên phàm lưỡng cách, một tưởng đáo mị cơ cư nhiên giá ma khoái tựu phi thăng tiên giới liễu. Tu luyện tốc độ bất khả vị bất khoái.
“Tha thị độ đích đệ kỉ trọng thiên kiếp phi thăng tiên giới đích?” Hàn tu quan tâm đích vấn đạo.
“Mị cơ tỷ tỷ thị độ đích đệ cửu trọng thiên kiếp.” Bạch chỉ hồi đạo.
Đệ cửu trọng thiên kiếp, hàn tu tâm trung nhất chấn, đệ cửu trọng thiên kiếp đối vu tha lai thuyết tuy nhiên toán bất thượng thập ma, đãn thị đối vu phổ thông nhân lai thuyết khước thị cực vi gian nan đích, cửu tiêu tông đương thời độ quá đệ cửu trọng thiên thiên kiếp đích dã một hữu đa thiếu nhân. Khán lai mị cơ đích đại mộng tâm kinh ứng cai thị tu thành liễu.
“Mị cơ chẩm ma tri đạo ngã môn tại thử địa, ngã khán nhĩ môn lưỡng cương tài nhất kiểm thần tình ngưng trọng đích dạng tử, thị hữu thập ma sự tình mạ?” Hàn tu nghi hoặc đạo.
“Hỗn loạn tinh chi thượng dã hữu trứ hợp hoan lâu tồn tại, ngã chi tiền hòa hợp hoan lâu na biên thủ đắc liễu liên hệ, tài liên hệ thượng mị cơ tỷ tỷ đích. Mị cơ tỷ tỷ giá thứ truyện tấn quá lai thị nhượng ngã môn đề tiền đề phòng, phiêu miểu tiên tung thử khắc dĩ kinh tri đạo liễu ngã môn tại hỗn loạn tinh vực giá biên, hữu khả năng hội phái cường giả quá lai.” Bạch chỉ thần tình ngưng trọng đích thuyết đạo.
Thính thử hàn tu thần tình nhất túc, mang vấn đạo, “Mị cơ thị như hà tri đạo giá cá tiêu tức đích, ngã đẳng tòng vị ly khai hỗn loạn tinh vực, phiêu miểu tiên tung hựu thị như hà đắc tri đích?”
“Mị cơ tỷ tỷ thuyết thị hữu nhân truyện tấn cấp tha đích, nhượng tha tiến hành chuyển cáo, cụ thể thị thùy tín trung một hữu minh thuyết. Chí vu phiêu miểu tiên tung như hà đắc tri, na tựu bất thanh sở liễu.” Bạch chỉ giải thích đạo.
“Tông chủ, phiêu miểu tiên tông lai nhân, ngã môn bất đắc bất phòng a. Tuy nhiên phiêu miểu tiên tông bất tri đạo ngã đẳng như kim đích cụ thể thật lực, nhất khai thủy bất chí vu phiêu miểu tiên tôn trực tiếp hạ tràng, đãn tối hậu ngã môn tổng quy thị yếu hòa phiêu miểu tiên tôn đối thượng đích.” Tư cầm nhất kiểm sầu dung đích thuyết đạo.
Hàn tu điểm liễu điểm đầu, “Thử sự ngã minh bạch, như kim thiên nhãn ứng cai dĩ kinh cơ bổn phúc cái hỗn loạn tinh liễu ba, thời khắc chú ý, nhược thị hữu phiêu miểu các đích nhân xuất hiện, đệ nhất thời gian thông tri ngã, bất yếu động thủ.”
Tư cầm điểm liễu điểm đầu đạo, "Chúc hạ minh bạch."
“Luyện chế hóa tôn đan đích linh dược như kim thu tập đích chẩm ma dạng liễu?” Như kim quá khứ liễu na ma cửu, tưởng lai ứng cai hữu sở thu hoạch liễu.
Tư cầm trứu liễu trứu mi đạo, “Như kim hoàn soa ngũ vị linh dược, kỳ trung tam vị linh dược bạch chỉ dĩ kinh bái thác liễu mị cơ cô nương, mị cơ cô nương đích đáp phục ứng cai cận kỳ tựu hội thông quá hợp hoan lâu tương linh dược tống quá lai, thặng hạ lưỡng vị linh dược hữu liễu tín tức, đãn thị tưởng yếu đắc đáo phạ thị một hữu na ma giản đan.”
“Nga? Hoàn soa na lưỡng vị linh dược, hựu tại na lí?” Hàn tu truy vấn đạo.
"Nhất vị thị khổ tình thụ đích thụ trấp, cư thuyết tuyệt tình ma tông đích khổ tình ma đế đích viện tử chi trung tựu chủng trứ nhất khỏa khổ tình thụ, chỉ thị khổ tình ma đế tương kỳ thị nhược thân nhân, ngã tằng kinh phái nhân tiền khứ giao hoán, đãn khổ tình ma đế nhất khẩu cự tuyệt liễu. Hoàn hữu nhất vị thị cửu diệp tử chi thảo, tử tiêu tiên tông đích tàng bảo các chi trung tựu hữu. Như kim tử tiêu tiên tông hoàn tại phong sơn chi trung, nhậm hà nhân bất đắc tiến nhập, ngã môn dã một hữu bạn pháp." Tư cầm hồi đạo.
“Hảo đích, ngã tri đạo liễu, giá kỉ thiên ngã hội khứ nhất tranh tuyệt tình ma tông, chí vu tử tiêu tiên tông na biên, đẳng ngã hồi lai tái thuyết ba.” Hàn tu điểm điểm đầu đạo.
Chi hậu hàn tu tại cửu tiêu quật đãi liễu nhất đoạn thời gian, xử lý tông nội sự vụ, tùy hậu tài ly khai hướng trứ tuyệt tình ma tông sở tại phi khứ.
Tuyệt tình ma tông đích vị trí, miêu miêu tối thanh sở bất quá, nhi thả miêu miêu tự hồ đối giá lí dĩ kinh cực vi thục tất liễu, duyên lộ ngộ đáo đích tuyệt tình ma tông đệ tử, khán đáo miêu miêu chi thời, đô một hữu trở lan, chỉ thị khán hàn tu đích nhãn quang hữu điểm quái quái đích, ẩn ẩn đái trứ nhất ti giới bị.
“Miêu miêu, giá ta nhân chẩm ma hồi sự, giá dạng khán trứ ngã?” Hàn tu đối trứ kiên đầu đích miêu miêu vấn đạo.
“Phốc xuy,” thính đáo hàn tu đích vấn thoại miêu miêu trực tiếp nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, tùy hậu đại tiếu trứ giải thích đạo, “Hoàn bất thị nhĩ giá cá hoa tâm đại la bặc, như kim tuyệt tình ma tông chi nội khả thị truyện biến liễu, nhĩ nhượng tuyệt tình ma tông đích nữ tử động tình chi hậu, hựu phao khí liễu tha môn.”
Hàn tu đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, mang truy vấn đạo, “Giá thị thập ma tình huống, ngã chẩm ma bất tri đạo?”
“Tựu thị na ta bị nhĩ cứu đắc nữ tử, thính thuyết kỳ trung hữu kỉ cá đối nhĩ động liễu tình, hoàn đạo trí tu luyện đích tuyệt tình ma công xuất liễu xóa tử, hồi lai hậu bị tuyệt tình ma tông phạt khứ tuyệt tình ma quật chi trung thụ phạt bế quan khứ liễu.” Miêu miêu tiếu trứ giải thích đạo.
Hàn tu đốn thời giác đắc nhất trận vô ngữ, giản trực thị vô vọng chi tai, chi tiền tự kỷ hoàn toàn thị hảo tâm cứu liễu na ta nữ tử, đãn chi hậu tự kỷ hòa tha môn căn bổn một hữu nhậm hà đích giao tập, hà lai động tình nhất thuyết.
Chân đích thị thiên hàng nhất khẩu đại oa, giá hạ tuyệt tình ma tông nhất hành, phạ thị một hữu na ma giản đan liễu. Nguyên bổn hoàn tưởng trứ, tá trứ cứu liễu tuyệt tình ma tông bất thiếu đệ tử đích phân thượng, ứng cai năng thảo yếu đáo nhất điểm khổ tình thụ đích thụ trấp đích.
Chỉ thị thử thời đô dĩ kinh đáo liễu tuyệt tình ma tông đích sơn môn chi xử liễu, tái tưởng yếu thối súc dã lai bất cập.
Đương tức đối trứ thủ môn đích lưỡng cá nữ tử thuyết đạo, “Tại hạ hàn tu, cầu kiến tuyết linh thánh nữ, thỉnh vấn tuyết linh thánh nữ xuất quan liễu mạ?”
Thủ môn đích lưỡng cá nữ tử hiển nhiên tri đạo hàn tu, nhất kiểm bỉ di đích nhãn thần khán hướng hàn tu, hảo tự hàn tu chân đích thị cá vô ác bất xá đích tra nam nhất dạng, tùy hậu lãnh lãnh đích thuyết đạo, “Tại giá lí đẳng trứ, biệt loạn tẩu.” Tùy hậu đối trận thân bàng đích nữ tử thuyết đạo, “Ngã khứ bẩm báo thánh nữ, nhĩ khán trứ tha, biệt nhượng tha loạn bào, họa hại liễu kỳ tha tỷ muội.”
Thuyết bãi chuyển thân tiến nhập liễu sơn môn chi trung, hướng trứ lí diện phi khứ.
Lưu hạ nhất kiểm vô ngữ đích hàn tu, tự kỷ xá thời hầu họa hại tuyệt tình ma tông đích nữ tử liễu.
Bất quá thử nữ dĩ kinh phi viễn, tái gia thượng chỉ thị thủ môn đích nhất cá thiên tiên cảnh đích tiểu tu sĩ, hàn tu dã tựu lại đắc giải thích liễu.
Thử nữ ly khai hậu bất cửu, tựu phi liễu hồi lai, lãnh lãnh đích thuyết đạo, “Thánh nữ đáp ứng kiến nhĩ liễu, ngã đái nhĩ tiến khứ, cân khẩn liễu, biệt loạn bào, phủ tắc ngã nhất định khiếu tuần la đích tỷ muội lai trảo nhĩ.”
Hảo gia hỏa, phòng đích giá ma nghiêm, chân đương tự kỷ thị tra nam, lai tuyệt tình ma tông họa hại nữ tử lai liễu, đối vu giá chủng dĩ kinh tiên nhập vi chủ đích nhân, giải thích tái đa, nhân gia dã hội dĩ vi nhĩ tại phiến tha, “Na tựu hữu lao tiên tử tiền diện đái lộ liễu.”
“Cân ngã lai ba.” Thuyết bãi thử nữ trực tiếp hướng trứ nội bộ phi khứ.
Hàn tu tắc thị khẩn tùy kỳ hậu.
Tiến nhập tuyệt tình ma tông chi hậu, hàn tu toán thị kiến thức đáo liễu tuyệt tình ma tông nữ tử đích bát quái trình độ, tha tài tiến nhập tuyệt tình ma tông một đa cửu, tiêu tức tựu dĩ kinh truyện khai liễu, hữu bất thiếu tuyệt tình ma tông đích nữ tử, đặc ý tại tiền vãng tuyết linh thánh nữ trụ sở đích tất kinh chi lộ thượng đẳng hầu, tựu vi liễu khán nhất khán họa hại liễu tha môn tuyệt tình ma tông tỷ muội đích nam nhân trường thập ma dạng.
Nhất cá cá đóa tại bất viễn xử, đối trứ hàn tu bình đầu luận túc, chỉ chỉ điểm điểm, thậm chí hoàn hữu thuyết tuyệt tình ma tông đích nữ tử hoài thượng hàn tu hài tử đích, hàn tu phao khí thê tử, phôi sự tố tuyệt.
Hoạt thoát thoát đích tra nam nhất cá, trần thế mỹ đô bất túc dĩ hình dung hàn tu đích tra.
Thính đắc hàn tu thị mãn kiểm đích hắc tuyến, đáo đạt tuyết linh thánh nữ đích tiểu viện chi trung thời, chỉnh trương kiểm đô thị hắc đích.
“Tiền diện tựu thị thánh nữ đích trụ xử, nhĩ tự kỷ tiến khứ ba, biệt đối thánh nữ hữu phi phân chi tưởng, phủ tắc, ngã môn nhất chúng tỷ muội bất hội phóng quá nhĩ đích.” Đái lộ đích nữ tử ác ngoan ngoan đích suý hạ nhất cú thoại chi hậu trực tiếp phi tẩu liễu.
......