Nhĩ cai tử!
Nhất cú cai tử, tại chỉnh cá lâm an thành nội hưởng khởi.
Lâm an thành nội sở hữu nhân đô thính kiến liễu giá cá thanh âm, thanh âm ngận đại, khước thị thính bất xuất hỉ nộ, đãn thị tại võ lâm trung nhân thính lai, sát ý khước thị nhượng tha môn hãn mao đảo thụ nhi khởi.
Tiếp trứ nhất đạo thân ảnh tiện xuất hiện tại giả thế đao đầu đỉnh bất viễn, na thị nhất cá nhất thân thanh sắc đạo bào đích tiểu hài tử.
Kỳ thân hậu đích nhất bính hắc kiếm, nhân vi dạ sắc đích quan hệ, tịnh một hữu kỉ nhân năng khán đáo.
Hạ phương vô luận thị sĩ binh, hoàn thị bách tính, khán đáo cố dịch cánh nhiên đình lưu tại không trung, phân phân nhận vi thị thần tiên, nhất cá cá đô kí kính hựu úy.
Chi tiền đảo thị hữu võ lâm trung nhân lai đáo lâm an thành, thuyết thị thủ trụ tương dương, kích thối thát tử, thị nhân vi hữu thần tiên tương trợ, tha môn đối thử khước thị bán tín bán nghi.
Tín, thị nhân vi tha môn xác thật kích thối liễu thát tử, nghi, tắc thị nhân vi giá thế thượng hựu chẩm ma hội hữu chân đích thần tiên, nhược thị hữu, chẩm ma hội nhượng đại tống chỉ thặng hạ liễu bán cá thiên hạ.
Đãn thử thời tha môn xác thật bất đắc bất tín, nhân vi thần tiên xuất hiện tại liễu tha môn diện tiền, nhi thả thần tiên thuyết tha môn đích giá vị thừa tương cai tử, na tựu nhất định thị cai tử đích.
Giả thế đao dã thị mông liễu, đãn thị tha bất tưởng tử, tha dã bất năng tử.
“Giá vị thần tiên bất yếu khai ngoạn tiếu, ngã vi thập ma cai tử, hoàn thỉnh thần tiên điểm minh, bất nhiên khởi bất thị lạm sát vô cô.”
Giả thế đao ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo, tha đích thân thể dã thị bất do tự chủ đích quỵ liễu hạ khứ.
“Hanh! Nhĩ thả thuyết, nhĩ yếu giá vị quách đại hiệp bang đích mang thị thập ma?”
Cố dịch một hữu hồi đáp giả thế đao, nhi thị vấn liễu khởi, giả thế đao yếu cầu quách tĩnh bang đích mang.
Giả thế đao văn ngôn, na lí cảm thuyết xuất tự kỷ chân chính đích mục đích, cương tài na vị hoàng nữ hiệp, tựu yếu nhượng kỳ phụ thân tương tự kỷ lộng tử, nhi giá vị thần tiên dã thuyết tự kỷ cai tử, tha hựu như hà cảm thuyết.
“Cáp cáp, thần tiên quá lự liễu, ngã chỉ thị tưởng thỉnh quách đại hiệp đẳng nhân nhất khởi cật cá phạn nhi dĩ, tịnh vô kỳ tha tưởng pháp.”
Giả thế đao vi liễu hoạt mệnh, chỉ năng thị như thử thuyết, hi vọng năng nhượng giá ta nhân nhiêu quá tự kỷ nhất mệnh, nhất thiết, đẳng viễn ly liễu giá ta nhân tái thuyết.
“A a, khán lai nhĩ thị bất đả toán thuyết liễu, na tựu nhượng nhĩ cảm thụ nhất hạ, na cá võ lâm bại loại dữ lữ văn hoán tử tiền đích cảm thụ ba.”
Thuyết trứ cố dịch nhất huy thủ, nhất đạo nội lực tiến nhập giả thế đao thể nội.
Nhất thuấn gian, giả thế đao tiện giác đắc tự kỷ tẩu tiến liễu cá băng dữ hỏa đích thế gian, tha đích thân thể dã thị như chi tiền đích na cá bại loại nhất bàn.
Đãn thị giả thế đao khước thị bất như na cá bại loại, thân thể căn bổn khanh bất trụ tha kỉ hạ nạo đích.
Khán trứ giả thế đao nan thụ đích dạng tử, quách tĩnh tiện nhẫn bất trụ tưởng yếu khuyến thuyết cố dịch, phóng quá giả thế đao, tất cánh thị nhất triều tể tương.
Đãn thị khước bị hoàng dung lan trụ, tiện thị nhất bàng đích hoàng dược sư dữ lão ngoan đồng, dã thị thượng tiền, bất nhượng quách tĩnh khai khẩu bang mang.
Tha môn thử thời dã minh bạch liễu quá lai, na tựu thị giá vị tể tương thị tưởng dụng quách tĩnh đích đầu lô, lai hoàn đại tống thập niên an định, đãn giá thị tha môn sở bất đồng ý đích.
Tiền xa chi giám tựu tại nhãn tiền, nhạc nguyên soái tựu tại bất viễn xử, dã bất tri nhạc nguyên soái đích anh hồn khán kiến giá nhất mạc, thị bi hoàn thị hỉ.
“Thuyết ba, tương nhĩ đích chân thật tưởng pháp thuyết xuất lai, phủ tắc nhĩ phạ thị hội nhất trực thống khổ hạ khứ.”
Cố dịch đích thanh âm tại giả thế đao nhĩ biên hưởng khởi, như đồng thị ma thần đích ni nam, nhất điểm dã bất tượng thị tu đạo chi nhân.
Nhi hạ phương hữu đích bách tính chú ý đáo giá nhất mạc, canh thị đối cố dịch đích thần tiên thân phân kiên tín bất dĩ, nhân vi na cá bại loại chi tiền tiện thị như giá vị tể tương nhất bàn.
Thử thời giả thế đao khước thị tương giá thanh âm đương tố liễu thị lương dược.
“Thần tiên nhiêu mệnh, thần tiên nhiêu mệnh, thị đại nguyên đích nhân, trảo đáo ngã, thuyết chỉ yếu năng tương nhĩ đích đầu lô giao cấp đại nguyên, na tựu khả dĩ bảo chứng thập niên bất nam hạ, ngã dã thị vi liễu đại tống tài như thử tố đích, hoàn thỉnh thần tiên lão gia nhiêu mệnh a.”
Giả thế đao thuyết hoàn, y cựu tại tự kỷ thân thể thượng nạo trứ, nhất khắc dã bất đình.
Giá thời nhất đạo thanh âm hưởng khởi, ngữ khí trung mãn thị phẫn nộ.
“Phóng thí, đáo liễu như kim, nhĩ y cựu thị bất thuyết thật thoại, đạo trường, nhĩ khả bất năng nhượng tha khinh dịch tử điệu.”
Tùy trứ thoại âm lạc hạ, ngận khoái tiện hữu nhất vật hướng na thành môn lâu phi lai.
Khước thị kỉ cá tương tử, cố dịch thân thủ nhất phất, sử na ta tương tử nhất nhất lạc đáo thành tường để hạ, tùy hậu hựu thị thân thủ nhất huy, sở hữu tương tử đốn thời bị đả khai.
Sát na gian, tại hỏa quang đích chiếu xạ hạ, nhất trận kim quang tứ xạ, nhi giả thế đao tại khán đáo giá nhất mạc đích tình huống hạ, tha tri đạo, tự kỷ toán thị hoàn liễu.
Thử thời cố dịch dã tương tha thể nội đích nội lực cấp bình phục hạ lai.
“Thuyết ba, tể tương đại nhân, chân đích thị nhĩ thuyết đích, vi liễu đại tống mạ?”
“Tựu toán thị vi liễu đại tống, nan đạo tể tương đại nhân vong liễu nhạc nguyên soái đích sự tình liễu mạ?”
Cố dịch thanh âm trầm trọng đích vấn đạo.
“A a, hựu chẩm ma hội vong ni, nhân vi nhạc nguyên soái thân tử, đại tống giá tài tòng biện lương thối đáo liễu lâm an, nhân vi nhạc nguyên soái thân tử, đại tống giá tài nhất quyết bất chấn, thử hậu tiên thị thần phục đại kim, như kim đại nguyên tiện thị tưởng thần phục, nhân gia dã bất nhu yếu liễu.”
“Nhược bất thị, quách đại hiệp suất nhân tương thát tử kích thối, thần tiên tương thát tử hoàng đế kích sát, phạ thị thử thời tảo dĩ vô đại tống liễu.”
Giả thế đao thập ma đô minh bạch, giá dạng đích đại tống tảo dĩ vô pháp cứu trị, nhân thử hoàn bất như vi tự kỷ đa khảo lự nhất phiên.
Quách tĩnh thử thời nhẫn bất trụ vấn đạo: “Kí nhiên như thử, nhĩ vi hà bất hảo hảo hiệp trợ hoàng đế trị lý thiên hạ, phản nhi yếu dữ thát tử câu kết, hại ngã đẳng tính mệnh.”
Văn ngôn, giả thế đao nhẫn bất trụ vấn đạo: “Quách đại hiệp, nhược thị dĩ nhĩ đích đầu lô hoán thập niên an định, nhĩ khả nguyện ý?”
Văn ngôn, quách tĩnh hãm nhập trầm tư, nhi thử thời sở hữu nhân đô chú thị trứ quách tĩnh, tưởng yếu tri đạo quách tĩnh đích đáp án.
Bất nhất hội nhi, quách tĩnh đích thanh âm hưởng khởi: “Nhược thị nhượng quách tĩnh chiến tử sa tràng, quách tĩnh nguyện ý, đãn nhược thị chỉ thị nhất cá thừa nặc, na quách tĩnh thị bất nguyện ý đích.”
“Quách tĩnh tuy nhiên kính bội nhạc nguyên soái, đãn thị quách tĩnh bất tưởng tượng nhạc nguyên soái nhất dạng, tử đích bất minh bất bạch, nhân vi nhạc nguyên soái chứng minh liễu nhất kiện sự, na tựu thị thát tử đích thoại thị bất khả tín đích.”
Quách tĩnh đích thoại, dã nhượng hoàng dung tùng liễu nhất khẩu khí, đồng thời dã tri đạo liễu quách tĩnh đích đả toán, tưởng lai hạ thứ thát tử tái lai, tiện thị tha môn phu thê lưỡng tử thủ tương dương đích thời hầu liễu, bất quá thùy nhượng tha hỉ hoan tha đích tĩnh ca ca ni.
“Bất thác, an định thị đả xuất lai đích, lịch sử vô sổ thứ chứng minh liễu giá nhất điểm.”
“Vô luận thị hán, hoàn thị đường đích cường thịnh, đô chứng minh liễu giá nhất điểm.”
“Đại hán thời kỳ phong lang cư tư sơn, đả đích hung nô bất cảm nam hạ mục mã, đại đường canh thị đả đích chu vi tái vô nhân cảm thương đại đường nhất nhân.”
“Nhi giá đại tống, khước thị dã vi ngã đẳng chứng minh nhất kiện sự, na tựu thị nhất vị thỏa hiệp, chỉ hội nhượng biệt nhân nhận vi ngã môn hảo khi phụ, nhiên hậu tựu hội biến thành hiện tại giá phiên mô dạng, nhu yếu nã tự kỷ đích anh hùng, khứ hoán thủ na thập niên đích an ninh.”
“Nhi tức tiện như thử, dã bất quá thị nhất thời đích cẩu diên tàn suyễn nhi dĩ, nhạc nguyên soái đích tử tiện thị chứng minh liễu giá nhất điểm.”
Chúng nhân thính đắc trầm mặc bất ngữ, khước như cố dịch sở thuyết, tha môn đại tống tòng yến vân thập lục châu, nhất trực đáo hiện tại, chỉnh cá trường giang dĩ bắc, đô bất tái thị đại tống đích cương thổ liễu.