Hoàng đế đích thoại nhượng nhất chúng cấm vệ úy cụ bất dĩ, đãn thử thời thần tiên tại thượng, nhượng tha môn dã thị bất cảm loạn động.
Hoàng đế kiến trạng, kiểm sắc thiết thanh bất dĩ.
Dã bất tái lý hội giá ta cấm vệ, nhi thị khán hướng tự kỷ đích tể tương.
Khán trứ tự kỷ tể tương na thê thảm đích mô dạng, hoàng đế dã thị chấn kinh bất dĩ.
Bổn triều giảng cứu hình bất thượng đại phu, thân vi hoàng đế hựu hà tằng kiến quá như thử thảm trạng, đương tức hách liễu nhất khiêu.
“Tể tương đại nhân, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”
Hoàng đế nhất thời chi gian dã bất tri cai như hà bạn, tha chỉnh nhật tại triều đường hậu cung chi trung, oanh oanh yến yến, ca vũ thăng bình, thập ma thời hầu kiến quá như thử trạng huống.
“Khoái lai nhân, khứ hảm thái y, nhĩ môn khoái tương tể tương phù khởi lai.”
Hoàng đế đối tự kỷ thân hậu đích thái giam cung nữ hảm đạo, thần tình tiêu cấp bất dĩ.
Như kim thát tử cương thối, triều đường ngận đa sự hoàn yếu kháo tể tương đại nhân, khả bất năng nhượng tể tương hữu thập ma thiểm thất.
“Cáo tố trẫm, thị thùy tương tể tương đại nhân thương thành giá bàn mô dạng đích, trẫm tuyệt đối nhiêu bất liễu tha.”
Hoàng đế tùy hậu tiện tương tự kỷ đích mục quang khán hướng tại tràng đích kỳ dư nhân, tiện kiến trừ liễu cân tùy tự kỷ nhi lai đích chúng nhân, tiện chỉ hữu tứ nhân trạm tại tự kỷ diện tiền, khán thượng khứ ngận thị nhãn sinh.
“Nhĩ môn thị thùy, vi hà kiến đáo trẫm bất kiến lễ, nan bất thành tiện thị hành hung chi nhân, đương chân thị hảo đại đích đảm tử.”
Hoàng đế ngận thị phẫn nộ khán hướng quách tĩnh kỉ nhân, thử thời tha y cựu một hữu phát hiện không trung lập trứ nhất cá nhân.
Cố dịch thử thời nhất thân thanh hôi sắc đích đạo bào, dung vu dạ không, đảo thị bất chẩm ma hiển nhãn.
Nhi giá vị hoàng đế bệ hạ khả bất tương tín hữu nhân năng nhất trực đình lưu tại thiên không.
“Nhĩ môn thùy thị cương tài khẩu xuất cuồng ngôn chi nhân, trẫm đảo yếu khán khán nhĩ thị như hà chung kết trẫm đích đại tống đích.”
Hoàng đế thuyết giá thoại thời, nhãn tình ngoan ngoan trành trứ quách tĩnh kỉ nhân.
Quách tĩnh đảo thị vô sở vị, đãn thị hoàng lão tà dữ lão ngoan đồng hựu như hà hội quán trứ tha, ngoan ngoan đích trừng liễu hồi khứ.
Lưỡng nhân giai thị tiên thiên cao thủ, mục quang hựu khởi thị nhất bàn nhân năng thừa thụ đích, tiện thị hoàng đế dã bất hành, canh hà huống thị giá ma nhất cá nọa nhược vô cương đích hoàng đế.
Đương tức hoàng đế bị hách đắc bất cảm tái khán lưỡng nhân, nhi thị tương mục quang chuyển hướng quách tĩnh dữ hoàng dung lưỡng nhân.
Vưu kỳ thị khán đáo hoàng dung, nhãn trung dã thị bất do nhất lượng.
Tuy nhiên hoàng dung dĩ thị bán lão từ nương, đãn thị khước hữu nhất cổ cung nội phi tử một hữu đích anh khí, giá nhượng hoàng đế tâm trung nhất hỉ.
“Bất tri lưỡng vị thị hà nhân, vi hà thiện sấm ngã hoàng thành thành tường, nhược thị một cá thuyết pháp, trẫm khả bất hội khinh nhiêu liễu nhĩ đẳng.”
Hoàng đế tẫn lượng tương tự kỷ đích uy nghiêm triển kỳ xuất lai, tuy nhiên thị nhất quốc chi quân, đãn thử thời khán thượng khứ hoàn một hữu quách tĩnh hữu uy thế.
“A a!” Không trung đích cố dịch bất tiết đích tiếu xuất thanh lai.
Nhất đạo tiếu thanh, tương giá vị hoàng đế hách đắc bất khinh, liên mang tả cố hữu phán khởi lai.
“Thùy?” Hoàng đế tịnh một hữu khán kiến quách tĩnh kỉ nhân khai khẩu, nhi thả giá đạo tiếu thanh minh hiển hữu ta trĩ nộn, dã bất thị kỉ nhân năng phát xuất đích, nhân thử canh thị nhượng tha kinh nghi khởi lai.
Đột nhiên nhất cá thái giam khán đáo liễu không trung đích cố dịch, đương tức hách liễu nhất khiêu.
“Quỷ a.” Thái giam tưởng bất thông, trừ liễu quỷ, hoàn hội hữu thập ma năng lập tại không trung, trực tiếp hách đắc kinh khiếu nhất thanh, vựng liễu quá khứ.
Giá canh thị tương chu vi đích thái giam cung nữ môn hách đắc loạn thoán khởi lai, phân phân đóa tại na ta cấm vệ thân hậu.
“Phóng tứ, thập ma nhân tại trẫm diện tiền trang thần lộng quỷ, nan đạo bất tri đạo trẫm nãi thị chân mệnh thiên tử bất thành.”
Hoàng đế tuy nhiên thị tại khiếu, đãn thanh âm minh hiển chiến đẩu khởi lai.
Giá nhất mạc, canh thị nhượng thành lâu phòng đỉnh chi thượng đích quách tương đại tiếu bất dĩ.
“Cáp cáp, nguyên lai giá tựu thị hoàng đế, ngã hoàn dĩ vi hữu đa lệ hại ni.” Quách tương tiếu đích tiền phủ hậu ngưỡng, nhất điểm dã một hữu tôn kính chi ý.
“Cú liễu, tương nhi, cản khoái hạ lai.” Quách tĩnh kiến đáo quách tương cánh cảm như thử phóng tứ, bất do đích a xích đạo.
Trung quân ái quốc, nhất trực thị quách tĩnh sở kiên trì đích sự, hựu chẩm ma năng nhượng tự kỷ đích nữ nhi như thử đối đãi nhất quốc chi quân, tuy nhiên giá vị hoàng đế nhượng quách tĩnh thất vọng bất dĩ, đãn dã bất năng như thử thất liễu lễ sổ.
Quách tương sĩ đáo hậu, đương tức tiện tòng lâu đỉnh nhất dược nhi hạ, tùy hậu tẩu hướng hoàng lão tà thân bàng.
Kiến thử quách tĩnh dã bất hảo đa thuyết thập ma, giá nha đầu, đảo thị chân hội trảo nhân.
“Thái nhất đạo trường, yếu bất nhĩ hoàn thị hạ lai ba.”
Hữu liễu quách tương đích đả xóa, quách tĩnh giá tài đối cố dịch thuyết đạo.
Cố dịch văn ngôn, diêu liễu diêu đầu, tịnh một hữu đa ngôn, nhi thị tựu na ma trạm tại không trung.
Kiến thử, quách tĩnh chỉ hảo đối hoàng đế thuyết đạo: “Bệ hạ, ngã thị quách tĩnh, chí vu không trung giá vị, nãi thị thái nhất đạo trường, thị nhất vị thần tiên bàn đích nhân vật.”
Văn ngôn, giá vị triệu gia hoàng đế tài thuận trứ quách tĩnh sở chỉ, hướng không trung khán khứ.
Chỉ kiến giá vị thái nhất đạo trường, mi thanh mục tú, khán thượng khứ dã tựu dữ tự kỷ đích nhi tử nhất bàn đại tiểu, đãn thử thời khước thị phù tại không trung.
Giá nhượng hoàng đế kinh nghi bất dĩ, giá nan đạo thị thập ma chướng nhãn pháp bất thành, bất nhiên chẩm ma năng phù tại không trung.
Hoặc giả thị đắc đạo chi nhân, trú nhan hữu thuật, nan bất thành thiên địa gian chân đích hữu trường sinh chi pháp bất thành.
Tưởng đáo giá, giá vị hoàng đế đốn thời nội tâm kích động khởi lai, thảng nhược trường sinh hữu vọng, na tha giá cá hoàng đế khởi bất thị năng nhất trực tố hạ khứ.
Đốn thời hoàng đế dã bất quản cương tài chi sự, đương tức tiện hướng cố dịch thuyết đạo: “Khán lai đạo trường nãi thị hữu đạo chi sĩ, bất tri đạo trường khả nguyện ý lai ngã triều đường, ngã nguyện dĩ thái sư chi vị tương 囎.”
Cố dịch văn ngôn, diêu diêu đầu, dã bất thuyết thoại.
“Nan đạo đạo trường hỉ hoan kim ngân tài bảo, chỉ yếu đạo trường tương giá trường sinh chi pháp tương thụ, thiên hạ tài bảo, nhậm bằng đạo trường tuyển thủ.”
Khán đáo cố dịch hựu thị diêu đầu, hoàng đế đốn thời cấp liễu, trường sinh a, đa thiếu hoàng đế mộng mị dĩ cầu chi sự, giá nhượng tha như hà năng phóng khí.
Đương tức, hoàng đế tiện thuyết đạo.
“Nhược thị đạo trường năng tương trường sinh chi pháp thụ dư trẫm, trẫm nguyện dữ đạo trường cộng thiên hạ, chỉ yếu đạo trường năng tương thử pháp truyện cấp trẫm.”
Hoàng đế hữu ta phong cuồng đích thuyết đạo, ti hào bất tại ý kỳ tha nhân đích mục quang dữ khán pháp, tha chỉ tưởng yếu trường sinh.
Văn ngôn, cố dịch xuy tiếu nhất thanh.
“A a, giá vị hoàng đế, nhĩ phạ bất thị tưởng thí cật.”
Chân sở vị nhân tâm bất túc xà thôn tượng, đương liễu hoàng đế tưởng thành tiên, đắc liễu thiên tiền tưởng vạn tiền, trẫm thế thượng na hữu na ma hảo đích sự, trừ phi nhĩ dã hữu cá hệ thống tại thân.
“Nhĩ……”
Cố dịch nhất cú thoại, nhượng hoàng đế khí cá bán tử, tưởng yếu tương cố dịch nã hạ, đảo thị tưởng liễu tưởng, hựu đối cố dịch thuyết đạo.
“Bất tri đạo trường như hà tài năng tương giá trường sinh chi pháp truyện hạ, tưởng yếu thập ma, trẫm nhất định tẫn lượng mãn túc tựu thị.”
Thuyết hoàn, hoàng đế kỳ phán đích khán hướng cố dịch, hi vọng cố dịch năng tương trường sinh chi pháp truyện hạ.
Nhất bàng đích quách tĩnh khán đáo giá vị hoàng đế đích nhất hệ liệt thao tác, tâm trung canh thị thất vọng bất dĩ, đãn hoàn thị tưởng yếu khuyến thuyết nhất phiên.
“Bệ hạ, như kim thát tử cương thối, hoàn thị ứng cai lệ binh mạt mã, dĩ thu phục ngã đại tống đích đại hảo hà sơn.”
“Nhi thả bệ hạ thân vi nhất quốc chi quân, khởi khả tương tâm tư đô phóng tại trường sinh thử chủng hư vô phiêu miểu đích sự tình chi thượng.”
Thính đáo quách tĩnh đích thoại, hồ địch đương tức đại nộ bất dĩ.
“Cú liễu.”
“Quách tĩnh thị ba, bổn lai niệm tại nhĩ kích thối thát tử, bảo vệ chủ tương dương đích phân thượng, hoàn yếu cấp nhĩ ta phong thưởng, một tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên đảm cảm trở lan trẫm đích trường sinh, như thử kim hậu, nhĩ tiện vô nhu tái quản trẫm đại tống chi sự, hoàn thị tố nhĩ đích hiệp sĩ khứ ba.”