“Phóng tha môn tiến khứ.”
Chúng nhân thính đắc xuất lai, na thị tha môn đích tân nhậm đại soái.
Chúng nhân chính đả toán phản bác nhất phiên, thuận đái nhượng tha môn đại soái dữ tổng đà chủ cản khoái tiến lai.
Đãn thị khước khán kiến tha môn đích tân nhậm đại soái, trực tiếp tương kiếm thu đáo bối hậu, tùy hậu nhất suý thủ, tiện tương tha môn đích tổng đà chủ suý đáo khách sạn môn khẩu.
Tùy hậu tha môn khán đáo liễu lệnh tha môn thử sinh nan vong đích nhất mạc.
Chỉ kiến tha môn đích tân nhậm đại soái, nhất bộ bộ hướng na long quyển phong tẩu khứ, chỉ thị tam bộ tiện lai đáo hữu ngũ thập mễ cao không.
Nhi hậu tha môn canh thị khán đáo tha môn giá vị đại soái thân chu, dã xuất hiện nhất đạo long quyển phong, chỉ thị cương xuất hiện bất quá thị tam ngũ trượng đại tiểu, tùy hậu hựu trục tiệm biến đại.
Thử thời na đạo tiến nhập tiểu trấn đích long quyển phong, cự ly tha môn đại soái dĩ nhiên thị bất túc lưỡng bách mễ.
“Giá cá tiểu oa oa nhi, trách giá ma lệ hại, cánh nhiên năng chiêu lai long quyển phong.”
A tỷ nhẫn bất trụ nam nam đạo.
Nhi thử thời kỳ tha nhân canh thị chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại, ngốc ngốc địa khán trứ bán không trung đích na đạo thân ảnh.
Mỗi cá nhân tâm lí đô thị nhất cá tưởng pháp, tha môn đích giá vị tân nhậm đại soái, phạ bất thị thần tiên ba.
Tiệm tiệm đích, tùy trứ na đạo long quyển phong bức cận, cố dịch thân chu đích long quyển phong chi thời dã thị biến đại đáo tam thập trượng đại tiểu, dã tựu bỉ na đạo tự nhiên đích long quyển phong tiểu liễu nhất hào.
Tùy hậu tiện kiến lưỡng đạo long quyển phong bính chàng đáo nhất khởi, hình thành nhất cá tương trì đích cục diện.
Tiệm tiệm địa, tha môn giá vị đại soái đích long quyển phong hựu biến đại liễu nhất hào, nhi na đạo tự nhiên long quyển phong khước tiên thị đình chỉ di động, tùy hậu tiện thị tái mạn mạn biến tiểu.
Khán đáo giá nhất mạc, chúng nhân nan ức tâm trung chấn kinh, vưu kỳ thị lão bản nương dữ tam thiên viện lưỡng nhân, tha lưỡng tại giá cá tiểu trấn thời gian tối cửu.
Yếu tri đạo na khả thị chân chính đích thiên tượng a, dĩ vãng đô thị đóa nhập khách sạn tài năng tị miễn bị long quyển phong quyển tẩu.
Tức tiện thị võ công tối cao đích tam thiên viện, dã bất quá thị năng tại long quyển phong trung bảo mệnh, toàn thị giang bất trụ long quyển phong đích lực lượng.
Đãn thị thử thời tha môn khước thị thân nhãn khán đáo, nhất cá nhân loại, hoàn thị cá tiểu hài mô dạng đích nhân loại.
Tha môn đích tân nhậm đại soái, trực tiếp tương giá đạo ngũ thập trượng đại tiểu đích long quyển phong cấp đáng trụ, giá xác định thị nhân lực sở năng vi đích mạ?
Sở hữu nhân đô thị mục huyễn thần ly đích khán trứ lưỡng đạo long quyển phong giao phong xử, na đạo khí định thần nhàn đích thân ảnh.
Kiến lưỡng đạo long quyển phong nhất thời chi gian dã bất năng tiêu tán, cố dịch trực tiếp hựu lai đáo lánh nhất trắc, dữ lưỡng đạo long quyển phong hình thành tam giác chi thế.
Cố dịch trực tiếp điều động toàn thân nội lực, bãi xuất hàng long thập bát chưởng đích giá thế.
Tùy trứ cố dịch song thủ vũ động, nhất đạo cận bách trượng đại tiểu, tứ ngũ trượng thô tế đích thần long, vi nhiễu tại cố dịch thân biên.
Giá nhất mạc canh thị nhượng khách sạn môn khẩu đích nhất chúng nhân chấn kinh bất dĩ, giá ma đại, giá đắc yếu đa hùng hậu đích nội lực tài hành a.
Nhi tam thiên viện dữ lý tinh vân lưỡng nhân canh thị chấn kinh, cương tài tam thiên viện đích kinh hồng, dã bất quá thị bất đáo nhất trượng, cận lưỡng mễ nhi dĩ, dữ thử thời na đạo thần long tương bỉ, na chân thị tiểu vu kiến đại vu.
Cố dịch súc lực hoàn tất, nhất chiêu phi long tại thiên, phách hướng na đạo tự nhiên long quyển phong.
Chúng nhân chỉ kiến tùy trứ cố dịch nhất chưởng phách xuất, na điều bách trượng đại tiểu đích long tiện hướng na đạo long quyển phong phi khứ, trực tiếp nhất đầu trát tiến long quyển phong nội.
Thử thời chúng nhân tài thính đáo nhất đạo uy nghiêm bá đạo đích long ngâm thanh hưởng khởi, nhượng chúng nhân dã thị bất do nhất trận hãn mao đảo thụ, nội tâm sản sinh nhất cổ úy cụ chi cảm.
Nhi giá cổ bá đạo chi ý, khước thị nhượng lý tinh vân nhất trận quý động, nhân vi giá cổ bá đạo chân ý cực kỳ khế hợp tha đích thiên cương quyết, na cổ chí dương chí cương, giản trực tựu thị dữ thiên cương quyết tuyệt phối.
Ngận khoái na đạo bách trượng đại tiểu đích kim sắc thần long tiện toàn bộ tiến nhập long quyển phong nội, nhi tùy trứ thần long tiến nhập hậu, na đạo tự nhiên đích long quyển phong, dã thị nhục nhãn khả kiến đích súc tiểu.
Tứ thập ngũ trượng, tam thập trượng,…… Nhị thập trượng, thập trượng.
Đương súc tiểu đáo thập trượng hậu, canh thị trực tiếp bị cố dịch lợi dụng tá phong thần thông, chế tạo đích long quyển phong nhất hạ tử tựu cấp thôn nhập thể nội.
Cố dịch tùy hậu tiện khống chế trứ long quyển phong mạn mạn súc tiểu, trực đáo tiêu thất bất kiến.
Giá thời thiên thượng na bị vân già yểm trụ đích nguyệt lượng, dã tương nguyệt quang sái lạc hạ lai, lạc đáo cố dịch thân thượng.
Tại chúng nhân khán lai, thử thời cố dịch đương chân thị nhất vị tiên nhân kiếm hiệp, nhượng nhân thăng khởi vô bỉ đích hướng vãng.
Cố dịch kiến long quyển phong dĩ kinh tiêu vong, giá tài mạn mạn hướng chúng nhân phiêu lai.
Cố dịch lạc địa, đối chúng nhân thuyết đạo: “Một sự liễu, ngã môn tiến khứ ba.”
Một bạn pháp, nhất đôi nhân đổ tại môn khẩu, cố dịch na thị bất khai khẩu dã thị bất hành.
Đãn thị chúng nhân y cựu thị một hữu phản ứng, giá nhượng cố dịch trứu liễu trứu mi.
Chí vu mạ, chẩm ma thuyết dã thị ủng hữu thiên địa chi lực đích thế giới, hựu bất thị thập ma mạt pháp thế giới.
“Tam thiên viện, nhĩ một sự ba!”
Cố dịch khán liễu khán tam thiên viện, cương tài tam thiên viện tịnh một hữu hoàn toàn thu hồi lực lượng, tựu bị tha cấp nhưng liễu, bất tri đạo tha hữu một hữu bị tự kỷ đích nội lực phản phệ.
Thính đáo giá thoại, tam thiên viện dã thị hồi quá thần lai, tế tế cảm thụ nhất phiên tự thân, đảo thị một hữu đa đại thương hại, sảo vi điều tức nhất hạ tựu hảo.
“Hồi đại soái, chúc hạ một sự, đãi hội nhi điều tức nhất phiên tựu hảo.”
Văn ngôn cố dịch điểm điểm đầu, thuyết đạo.
“Một sự tựu hảo, hữu sự cân ngã thuyết, hiện tại ngã môn tiến khứ ba.”
Cố dịch thuyết hoàn, khán hướng tam thiên viện, tam thiên viện hữu ta mộng, tiến tựu tiến bái, khán ngã càn ma.
Tùy hậu tam thiên viện khán hướng môn khẩu, giá tài phát hiện môn khẩu bị chúng nhân cấp đáng trụ liễu, nhi chúng nhân y cựu hữu ta xuất thần, minh bạch cố dịch đích ý tư.
“Chúng vị, long quyển phong kết thúc liễu, ngã môn tiên tiến khứ ba.” Tam thiên viện đích thanh âm ngận đại, tương sở hữu nhân đô cấp kinh tỉnh quá lai.
“Đại soái thần uy vô địch, ngã đẳng bội phục.”
Sở hữu nhân bất do đích bính xuất lai giá ma cú thoại, tùy hậu tài thối nhập khách sạn, nhượng khai thân hình.
Tùy hậu cố dịch giá tài tẩu liễu tiến khứ, tùy tiện trảo liễu cá đắng tử tiện tọa liễu hạ lai.
Giá thời tối dam giới đích tiện thị lý tinh vân tam nhân, thị tiến dã bất thị, bất tiến dã bất thị.
Tiến ba, long quyển phong dĩ kinh kết thúc, bất tiến ba, tha môn vãn thượng dã vô xử khả khứ, hoàn đắc lộ túc hoang dã.
Cố dịch kiến tam nhân một tiến lai, vu thị khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn tam cá dã tiến lai ba.”
Chỉ thị cố dịch đích thoại khước thị nhượng nhất chúng bất lương nhân nhẫn bất trụ xuất thanh.
“Đại soái, lý tinh vân tất cánh thị sát liễu thượng nhậm đại soái, bất năng phóng tha tiến lai a.”
Văn ngôn cố dịch bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Lý tinh vân ngận cường mạ, năng sát liễu viên thiên cương, nhược bất thị viên thiên cương cầu tử, hựu chẩm ma hội tử.”
“Bất quá, viên thiên cương dã thị bạch phí tâm lực, minh tri sự bất khả vi, khước hoàn thị yếu cường cầu, biệt thuyết tam bách niên, tái lai tam bách niên na dã thị lãng phí thời gian.”
Cố dịch hào bất khách khí đích thuyết đạo.
Giá nhất cú thoại dã thị tương trừ liễu a tỷ dữ tam thiên viện chi ngoại, sở hữu nhân đô cấp kích nộ.
“Đại soái, tức tiện nhĩ như kim thành liễu tân nhậm đại soái, na dã bất năng tùy ý phủ định ngã môn chi tiền đích đại soái ba.” Nhất nhân xuất thanh phản bác đạo.
Nhi lý tinh vân canh thị trực tiếp nhất dược lai đáo cố dịch diện tiền, tử tử đích trành trứ cố dịch, hiển nhiên dã thị bất tưởng cố dịch tùy ý thuyết viên thiên cương.
“Chẩm ma, nhĩ bất thị thân thủ sát liễu viên thiên cương đích mạ, chẩm ma hựu tưởng thế tha xuất đầu.”
Cố dịch đạm đạm đích khán trứ lý tinh vân, hào vô cố kỵ đích thuyết đạo.