Lý thuần cương thính bãi, nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu: “Nguyên lai như thử, các hạ quả nhiên phi đồng phàm hưởng.”
Vương hiến chi dã thu khởi liễu kiếm, kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý: “Thái nhất huynh đích kiếm pháp nhượng ngã tưởng khởi liễu niên khinh thời đích tự kỷ, đương niên ngã dã tằng tứ xử du lịch, tầm cầu các lộ cao thủ thiết tha.”
Triệu hồng y tắc thị vi vi nhất tiếu, mục quang trung đái trứ nhất ti kính bội: “Thái nhất huynh đích kiếm pháp độc cụ vận vị, kim nhật năng dữ các hạ thiết tha, thật tại thị ngã đẳng đích vinh hạnh.”
Thái nhất củng thủ đạo: “Lưỡng vị quá tưởng liễu, kim nhật năng dữ lưỡng vị cao nhân thiết tha, dã thị ngã đích vinh hạnh.”
Lý thuần cương điểm liễu điểm đầu, tùy tức đề nghị đạo: “Kí nhiên như thử, bất như ngã môn đáo vương huynh đích trụ xử nhất tự như hà? Ngã hữu hứa đa quan vu tu hành đích vấn đề, chính hảo hướng thái nhất huynh thỉnh giáo.”
Vương hiến chi dã sảng khoái địa đáp ứng liễu: “Chính hữu thử ý, thái nhất huynh thỉnh tùy ngã lai.”
Tam nhân duyên trứ hải biên đích tiểu lộ tẩu hướng vương hiến chi đích trụ xử, nhất lộ thượng, hải phong khinh phất, tuyết hoa phiêu lạc, phảng phật thiên địa gian đích hàn lãnh đô bị giá phân hữu tình sở khu tán. Vương hiến chi đích trụ xử thị nhất tọa cổ phác đích đình viện, đình viện trung chủng mãn liễu mai hoa, hàn đông tịch nguyệt, mai hoa y cựu ngạo nhiên trán phóng.
Tiến nhập đình viện, vương hiến chi chiêu hô đạo: “Thái nhất huynh, lý huynh, thỉnh tiến.”
Tam nhân tọa tại đình viện trung đích thạch trác bàng, vương hiến chi thân tự phao liễu nhất hồ nhiệt trà, trà hương tứ dật, khu tán liễu hàn ý. Thái nhất đoan khởi trà bôi, khinh khinh nhất mân, đốn thời cảm thụ đáo nhất cổ noãn lưu dũng nhập tâm điền.
Lý thuần cương khai khẩu đạo: “Thái nhất huynh, thính nhĩ sở ngôn, thái hư giới nãi thị nhất cá sung mãn linh khí đích thế giới, bất tri nhĩ tại na lí đích tu hành kinh lịch thị chẩm dạng đích?”
Thái nhất vi vi nhất tiếu, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tại thái hư giới, ngã tự ấu tu hành, sư thừa nhất vị cao nhân. Sư phụ giáo đạo ngã tu hành chi đạo, kiếm pháp, tâm pháp giai hữu thiệp liệp. Vi liễu đề thăng tự kỷ đích tu vi, ngã tằng du lịch các địa, bái phóng danh sơn đại xuyên, dữ các lộ cao thủ thiết tha. Mỗi nhất thứ đích thiết tha, đô thị nhất thứ thành trường đích cơ hội.”
Vương hiến chi điểm đầu đạo: “Quả nhiên, tu hành chi lộ tại vu bất đoạn đích thiêu chiến hòa đột phá. Thính thái nhất huynh đích kinh lịch, nhượng ngã tưởng khởi liễu niên khinh thời hầu đích tự kỷ.”
Lý thuần cương dã cảm khái đạo: “Thị a, đương niên ngã môn dã thị như thử, nhất lộ du lịch, bất đoạn thiêu chiến, như kim tuy nhiên tuế nguyệt bất nhiêu nhân, đãn tâm trung đích kiếm ý khước tòng vị giảm thối.”
Tam nhân tương đàm thậm hoan, trà thoại gian, bỉ thử đích tâm cảnh dã trục tiệm dung hợp. Thái nhất cảm thụ đáo giá phiến thiên địa gian đích nùng hậu kiếm ý, nhi lý thuần cương hòa vương hiến chi dã tòng thái nhất đích ngôn ngữ trung cấp thủ liễu tân đích linh cảm.
Dạ sắc tiệm thâm, đình viện trung đích mai hoa tại nguyệt quang hạ hiển đắc cách ngoại mỹ lệ. Thái nhất khởi thân cáo từ: “Lưỡng vị cao nhân, kim nhật dữ nhị vị tương đàm thậm hoan, đãn tại hạ hoàn nhu kế tục du lịch, minh nhật tiện yếu cáo từ.”
Lý thuần cương hòa vương hiến chi tuy nhiên bất xá, đãn dã lý giải thái nhất đích quyết định. Vương hiến chi thuyết đạo: “Thái nhất huynh, nhược hữu duyên tái kiến, định yếu tái dữ ngã môn thiết tha nhất phiên.”
Thái nhất củng thủ đạo: “Nhất định, cáo từ.”
Thứ nhật thanh thần, thái nhất ly khai liễu vương hiến chi đích trụ xử, kế tục tha đích du lịch chi lữ. Tha đích thân ảnh tiệm tiệm tiêu thất tại tuyết địa trung, phảng phật nhất lũ thanh phong, phiêu nhiên nhi khứ.
Nhi tại lánh nhất biên, đào hoa kiếm tiên đặng thái a thính văn liễu thái nhất đích sự tích, tâm trung sung mãn liễu hảo kỳ hòa thiêu chiến đích dục vọng. Tha quyết định tiền vãng vương hiến chi đích võ đế thành, tầm trảo giá vị thần bí đích kiếm khách.
Đặng thái a lai đáo võ đế thành, kiến đáo liễu vương hiến chi. Vương hiến chi chính tại đình viện trung luyện kiếm, kiến đáo đặng thái a, tiện đình hạ liễu thủ trung đích kiếm, tiếu đạo: “Đặng huynh, hà sự phong trần phó phó nhi lai?”
Đặng thái a củng thủ đạo: “Thính văn thái nhất huynh đích sự tích, tâm trung thậm thị ngưỡng mộ, đặc lai nhất kiến.”
Vương hiến chi thán đạo: “Khả tích thái nhất huynh dĩ kinh ly khai liễu, kế tục tha đích du lịch chi lữ.”
Đặng thái a văn ngôn, tâm trung bất miễn hữu ta di hám: “Quả nhiên hoàn thị lai vãn liễu nhất bộ.”
Vương hiến chi tiếu đạo: “Bất quá, thái nhất huynh đích kiếm ý khước lưu tại liễu giá lí. Đặng huynh nhược hữu hưng thú, bất phương dữ ngã thiết tha nhất phiên, cảm thụ nhất hạ tha lưu hạ đích kiếm ý.”
Đặng thái a điểm đầu đạo: “Chính hữu thử ý.”
Lưỡng nhân tại đình viện trung triển khai liễu nhất tràng kích liệt đích thiết tha, kiếm khí túng hoành, mai hoa phân phi. Tuy nhiên vị năng kiến đáo thái nhất, đãn đặng thái a tòng vương hiến chi đích kiếm pháp trung, y nhiên cảm thụ đáo liễu na cổ độc đặc đích kiếm ý.
Thiết tha kết thúc hậu, đặng thái a vi vi nhất tiếu: “Khán lai, thái nhất huynh quả nhiên thị cá bất phàm chi nhân, nhược hữu cơ hội, ngã định yếu thân tự dữ tha nhất chiến.”
Vương hiến chi điểm đầu đạo: “Ngã môn đô kỳ đãi na nhất thiên đích đáo lai.”
Thái nhất ly khai vương hiến chi đích trụ xử hậu, kế tục tha đích du lịch chi lữ. Nhất lộ thượng, tha xuyên việt sơn xuyên hà lưu, cảm thụ trứ đại tự nhiên đích tráng lệ dữ ninh tĩnh. Mỗ nhật, thái nhất lai đáo liễu thạch bi thành, giá thị nhất tọa cổ lão nhi phồn hoa đích thành trì, nhai đạo lưỡng bàng thương phô lâm lập, nhân lai nhân vãng, nhiệt nháo phi phàm.
Tại nhất điều tích tĩnh đích tiểu hạng trung, thái nhất ngộ kiến liễu nhất vị ngũ lục tuế đích tiểu nữ hài. Tiểu nữ hài y sam lam lũ, kiểm thượng khước hữu trứ bất phù hợp tha niên linh đích kiên nghị thần tình. Tha chính tọa tại nhất khối thạch bi bàng, thủ trung phủng trứ nhất cá phá cựu đích oản, tự hồ tại đẳng trứ thập ma.
Thái nhất tẩu cận, vi tiếu trứ vấn đạo: “Tiểu cô nương, nhĩ tại giá lí tố thập ma?”
Tiểu nữ hài sĩ đầu khán liễu thái nhất nhất nhãn, nhãn thần trung đái trứ nhất ti cảnh thích: “Ngã tại thảo phạn.”
Thái nhất điểm liễu điểm đầu, tòng hoài trung đào xuất nhất ta càn lương đệ cấp tha: “Giá thị ngã lộ thượng đái đích càn lương, nhĩ tiên cật ta ba.”
Tiểu nữ hài tiếp quá càn lương, lang thôn hổ yết địa cật liễu khởi lai. Thái nhất khán trứ tha, tâm trung bất cấm sinh xuất liên mẫn chi tình. Tha khinh thanh vấn đạo: “Tiểu cô nương, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Tiểu nữ hài chủy lí hoàn hàm trứ thực vật, hàm hồ bất thanh địa thuyết: “Ngã khiếu tiểu địa qua.”
Thái nhất tiếu liễu tiếu: “Tiểu địa qua, giá danh tự chân hữu thú. Nhĩ gia lí hoàn hữu kỳ tha nhân mạ?”
Tiểu địa qua đích kiểm sắc thuấn gian ảm đạm hạ lai, đê thanh thuyết đạo: “Ngã mụ mụ tử liễu, hiện tại chỉ hữu ngã nhất cá nhân thảo phạn.”
Thái nhất tâm trung nhất chấn, thân thủ khinh khinh phủ mạc trứ tha đích đầu: “Tiểu địa qua, bất yếu phạ. Tòng kim thiên khởi, ngã hội chiếu cố nhĩ.”
Tiểu địa qua sĩ khởi đầu, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất tín nhậm: “Nhĩ chân đích nguyện ý chiếu cố ngã mạ?”
Thái nhất kiên định địa điểm liễu điểm đầu: “Đương nhiên, ngã hội dụng ngã nhất thân sở học, lai hoán thủ ngã môn đích sinh hoạt sở nhu.”
Vu thị, thái nhất đái trứ tiểu địa qua, kế tục tha đích du lịch chi lữ. Nhất lộ thượng, tha giáo tiểu địa qua kiếm pháp hòa tâm pháp, tuy nhiên tha niên kỷ thượng tiểu, đãn khước triển hiện xuất liễu kinh nhân đích thiên phú hòa nghị lực. Thái nhất dã tòng tiểu địa qua đích thân thượng, cảm thụ đáo liễu cửu vi đích thân tình hòa ôn noãn.
Mỗ nhật, thái nhất hòa tiểu địa qua tại nhất tọa sơn gian tiểu trấn hiết cước. Tiểu địa qua đột nhiên vấn đạo: “Thái nhất ca ca, nhĩ tri đạo ngã ba ba thị thùy mạ?”
Thái nhất nhất lăng, tùy tức diêu đầu: “Bất tri đạo. Nhĩ tri đạo mạ?”
Tiểu địa qua điểm liễu điểm đầu, nhãn trung thiểm quá nhất ti phục tạp đích tình cảm: “Ngã mụ mụ tằng cáo tố ngã, ngã đích ba ba khiếu từ phượng niên.”
Thái nhất tâm trung nhất chấn, từ phượng niên giá cá danh tự tại giang hồ trung như lôi quán nhĩ, truyện văn tha thị bắc lương vương phủ đích thế tử, võ công cao cường, trí dũng song toàn. Thái nhất tâm trung ám hạ quyết tâm, nhất định yếu trảo đáo từ phượng niên, tương tiểu địa qua giao đáo tha đích thủ trung.