《 tứ hợp viện chi phong vân truyện kỳ 》 đương lâm phong đẳng nhân đái trứ ngũ khỏa bảo thạch hồi đáo tứ hợp viện hậu, chỉnh cá viện tử đô trầm tẩm tại hỉ duyệt dữ kỳ đãi chi trung. Nhiên nhi, tha môn dã thanh sở, giá cận cận thị tân chinh trình đích khai thủy. Giá nhất nhật, chúng nhân vi tọa tại viện tử lí, thảo luận trứ như hà vận dụng giá ngũ khỏa bảo thạch lai canh hảo địa khống chế linh châu đích lực lượng. Lâm phong khán trứ đại gia, thần sắc nghiêm túc địa thuyết: “Ngã môn tuy nhiên trảo đáo liễu bảo thạch, đãn như hà tương tha môn đích lực lượng dữ linh châu hoàn mỹ kết hợp, hoàn thị nhất cá cự đại đích thiêu chiến.” Đại thúc điểm điểm đầu, trứu trứ mi đầu thuyết: “Thị a, giá khả bất năng mã hổ. Vạn nhất xuất liễu soa thác, hậu quả bất kham thiết tưởng.” Nữ tử tư tác phiến khắc hậu thuyết: “Ngã môn khả dĩ tiên thí trứ tương nhất khỏa bảo thạch kháo cận linh châu, quan sát tha môn chi gian đích phản ứng.” Mạch sinh nhân biểu kỳ tán đồng: “Giá cá phương pháp bất thác, tiểu tâm vi thượng.” Vu thị, tha môn tiểu tâm dực dực địa nã xuất nhất khỏa bảo thạch, hoãn hoãn kháo cận linh châu. Đương bảo thạch tiếp cận linh châu thời, lưỡng giả chi gian đột nhiên phát xuất nhất đạo vi nhược đích quang mang, đồng thời chu vi đích không khí dã tự hồ sản sinh liễu nhất chủng kỳ đặc đích ba động. “Giá thị chẩm ma hồi sự?” Thanh hà kinh nhạ địa vấn đạo. Bạch tử hiên bế thượng nhãn tình, cảm thụ trứ giá cổ ba động, nhiên hậu thuyết: “Ngã năng cảm giác đáo bảo thạch hòa linh châu chi gian tự hồ tại tiến hành mỗ chủng năng lượng đích giao lưu.” Tha môn kế tục quan sát trứ, phát hiện tùy trứ bảo thạch dữ linh châu đích cự ly việt lai việt cận, quang mang dã việt lai việt cường liệt. Đãn đồng thời, tha môn dã năng cảm thụ đáo nhất cổ cường đại đích áp lực tại trục tiệm tăng đại. “Bất năng tái kháo cận liễu, giá áp lực thái đại liễu.” Lâm phong cấp mang thuyết đạo. Tha môn tương bảo thạch di khai, quang mang hòa áp lực dã tùy chi tiêu thất. Chúng nhân diện diện tương thứ, tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc. “Khán lai ngã môn đắc canh gia cẩn thận địa tham tác bảo thạch dữ linh châu đích kết hợp phương pháp.” Nữ tử thuyết đạo. Tiếp hạ lai đích nhật tử lí, tha môn bất đoạn thường thí các chủng phương pháp, thí đồ trảo đáo an toàn nhi hữu hiệu đích phương thức lai lợi dụng bảo thạch khống chế linh châu đích lực lượng. Tại giá cá quá trình trung, tha môn dã ngộ đáo liễu bất thiếu khốn nan hòa tỏa chiết. Hữu nhất thứ, tha môn tại thường thí tương lưỡng khỏa bảo thạch đồng thời kháo cận linh châu thời, đột nhiên dẫn phát liễu nhất cổ cường đại đích năng lượng trùng kích, soa điểm tương chỉnh cá tứ hợp viện đô tồi hủy. “Hảo hiểm a!” Mạch sinh nhân tâm hữu dư quý địa thuyết. Thanh hà khán trứ nhất phiến lang tạ đích viện tử, đam ưu địa thuyết: “Giá dạng hạ khứ khả bất hành, ngã môn đắc tưởng cá canh ổn thỏa đích bạn pháp.” Bạch tử hiên trầm tư phiến khắc hậu thuyết: “Ngã giác đắc ngã môn khả dĩ tiên nghiên cứu nhất hạ bảo thạch bổn thân đích đặc tính, liễu giải tha môn đích lực lượng lai nguyên, dã hứa năng trảo đáo canh hảo đích kết hợp phương pháp.” Chúng nhân giác đắc hữu đạo lý, vu thị khai thủy đối ngũ khỏa bảo thạch tiến hành thâm nhập đích nghiên cứu. Tha môn phát hiện mỗi khỏa bảo thạch đô hữu trứ độc đặc đích năng lượng chúc tính hòa thần bí đích phù văn. “Giá ta phù văn nhất định hữu thập ma đặc thù đích hàm nghĩa.” Nữ tử tử tế quan sát trứ bảo thạch thượng đích phù văn thuyết. Lâm phong tư tác trứ thuyết: “Dã hứa ngã môn khả dĩ tòng giá ta phù văn nhập thủ, tầm trảo giải khai bảo thạch dữ linh châu kết hợp chi mê đích tuyến tác.” Tha môn khai thủy tra duyệt các chủng cổ lão đích thư tịch hòa văn hiến, thí đồ giải độc bảo thạch thượng đích phù văn. Kinh quá nhất phiên nỗ lực, tha môn chung vu hữu liễu nhất ta phát hiện. “Ngã giác đắc giá ta phù văn khả năng thị nhất chủng cổ lão đích chú ngữ, nhu yếu đặc định đích phương thức tài năng kích hoạt.” Thanh hà hưng phấn địa thuyết. Mạch sinh nhân hảo kỳ địa vấn: “Na ngã môn cai chẩm ma kích hoạt giá ta phù văn ni?” Nữ tử thuyết: “Ngã môn khả dĩ thường thí dụng linh châu đích lực lượng lai kích phát bảo thạch thượng đích phù văn, khán khán hội hữu thập ma phản ứng.” Tha môn tái thứ tiểu tâm dực dực địa tương linh châu kháo cận bảo thạch, đồng thời tập trung tinh lực, dụng linh châu đích lực lượng khứ xúc bính bảo thạch thượng đích phù văn. Đương linh châu đích lực lượng tiếp xúc đáo phù văn thời, bảo thạch đột nhiên phát xuất nhất đạo diệu nhãn đích quang mang, phù văn dã khai thủy thiểm thước khởi lai. “Hữu hiệu quả liễu!” Chúng nhân kinh hỉ địa thuyết. Tùy trứ phù văn đích thiểm thước, bảo thạch dữ linh châu chi gian đích năng lượng ba động dã biến đắc canh gia ổn định hòa cường đại. Tha môn kế tục tham tác, trục tiệm chưởng ác liễu bảo thạch dữ linh châu kết hợp đích phương pháp. Nhiên nhi, tựu tại tha môn dĩ vi nhất thiết đô tại thuận lợi tiến hành đích thời hầu, nhất cá tân đích nguy cơ tiễu nhiên hàng lâm. Nhất thiên, nhất cá thần bí đích phóng khách lai đáo liễu tứ hợp viện. Giá cá nhân toàn thân lung tráo tại hắc sắc đích đấu bồng lí, khán bất thanh diện dung. “Nhĩ môn tựu thị thủ hộ linh châu đích nhân?” Thần bí phóng khách đích thanh âm đê trầm nhi sa ách. Lâm phong cảnh thích địa khán trứ tha: “Nhĩ thị thùy? Lai giá lí hữu thập ma mục đích?” Thần bí phóng khách tiếu liễu tiếu: “Biệt khẩn trương, ngã thị nhất cá truy tầm thần bí lực lượng đích lữ hành giả. Thính văn nhĩ môn trảo đáo liễu khống chế linh châu lực lượng đích bảo thạch, ngã ngận hảo kỳ, tưởng kiến thức nhất hạ.” Đại thúc trứu khởi mi đầu: “Nhĩ tối hảo biệt hữu thập ma phôi tâm tư, giá bảo thạch hòa linh châu ngã môn thị bất hội giao cấp nhậm hà nhân đích.” Thần bí phóng khách bãi bãi thủ: “Ngã một hữu ác ý, chỉ thị hảo kỳ nhi dĩ. Bất quá, ngã yếu đề tỉnh nhĩ môn, giá bảo thạch hòa linh châu đích lực lượng dĩ kinh dẫn khởi liễu nhất ta cường đại thế lực đích chú ý. Tha môn khả năng hội tại ám trung quan sát nhĩ môn, đẳng đãi thời cơ thưởng đoạt.” “Cường đại thế lực?” Nữ tử đam ưu địa thuyết, “Ngã môn cai chẩm ma bạn?” Thần bí phóng khách trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu thuyết: “Nhĩ môn yếu thời khắc bảo trì cảnh thích, bất đoạn đề thăng tự kỷ đích thật lực. Nhi thả, yếu tẫn khoái hoàn toàn chưởng ác bảo thạch dữ linh châu đích lực lượng, giá dạng tài năng canh hảo địa ứng đối vị lai đích thiêu chiến.” Thuyết hoàn, thần bí phóng khách chuyển thân ly khai liễu. Chúng nhân khán trứ thần bí phóng khách ly khứ đích bối ảnh, tâm trung sung mãn liễu đam ưu. “Giá cá nhân đáo để thị thùy? Tha thuyết đích thoại khả tín mạ?” Đại mụ vấn đạo. Lâm phong tư khảo phiến khắc hậu thuyết: “Bất quản tha thị thùy, ngã môn đô bất năng điệu dĩ khinh tâm. Ngã môn tất tu gia khoái tiến độ, chưởng ác bảo thạch dữ linh châu đích lực lượng, vi khả năng đáo lai đích thiêu chiến tố hảo chuẩn bị.” Tòng na dĩ hậu, tứ hợp viện đích nhân môn canh gia nỗ lực địa tham tác bảo thạch dữ linh châu đích lực lượng, tha môn tri đạo, nhất tràng canh đại đích phong bạo tức tương lai lâm……
《 tứ hợp viện chi phong vân truyện kỳ 》 thần bí phóng khách ly khai hậu, tứ hợp viện đích chúng nhân hãm nhập liễu trầm tư dữ khẩn trương chi trung. Tha môn thâm tri, vị lai đích thiêu chiến khả năng hội canh gia gian cự. Lâm phong trạm tại viện tử trung ương, thần sắc ngưng trọng địa khán trứ đại gia thuyết: “Ngã môn bất năng nhân vi giá cá thần bí nhân đích xuất hiện tựu loạn liễu trận cước. Hiện tại ngã môn yếu canh gia chuyên chú địa nghiên cứu bảo thạch hòa linh châu đích lực lượng, tẫn khoái trảo đáo hoàn toàn chưởng khống tha môn đích phương pháp.” Nữ tử vi vi điểm đầu, hồi ứng đạo: “Một thác, ngã môn bất năng nhượng na ta tiềm tại đích uy hiếp đắc sính. Đãn thị ngã môn dã yếu tiểu tâm, bất năng tại tham tác đích quá trình trung dẫn phát bất khả khống chế đích hậu quả.” Mạch sinh nhân trứu trứ mi đầu thuyết: “Na ngã môn tòng na lí khai thủy ni? Hiện tại tuy nhiên hữu liễu nhất ta tiến triển, đãn cảm giác hoàn thị mạc bất trứ đầu tự.” Thanh hà tư tác phiến khắc hậu thuyết: “Ngã giác đắc ngã môn khả dĩ tái thứ tử tế quan sát bảo thạch thượng đích phù văn, khán khán năng bất năng trảo đáo canh đa đích tuyến tác. Dã hứa hoàn hữu nhất ta ngã môn một hữu phát hiện đích bí mật.” Bạch tử hiên dã biểu kỳ đồng ý: “Thanh hà thuyết đắc hữu đạo lý. Ngã môn chi tiền chỉ thị sơ bộ kích hoạt liễu phù văn, đãn khả năng hoàn hữu canh thâm tằng thứ đích hàm nghĩa đẳng đãi ngã môn khứ oạt quật.” Vu thị, chúng nhân tái thứ vi long tại bảo thạch hòa linh châu bàng biên, khai thủy tử tế nghiên cứu bảo thạch thượng đích phù văn. Tha môn dụng phóng đại kính, ma pháp đạo cụ đẳng các chủng công cụ, thí đồ giải độc phù văn đích mỗi nhất cá tế tiết. “Nhĩ môn khán, giá cá phù văn đích hình trạng hảo tượng hữu điểm tượng nhất chỉ điểu.” Nhất cá đội viên đột nhiên thuyết đạo. Đại gia phân phân thấu quá lai quan sát, quả nhiên phát hiện na cá phù văn đích hình trạng xác thật hữu điểm tượng nhất chỉ triển sí phi tường đích điểu. “Giá hội bất hội hữu thập ma đặc thù đích hàm nghĩa ni?” Mạch sinh nhân nghi hoặc địa thuyết. Nữ tử tư khảo liễu nhất hội nhi thuyết: “Dã hứa giá cá phù văn đại biểu trứ tự do hoặc giả phi tường đích lực lượng. Ngã môn khả dĩ thí trứ tòng giá cá giác độ khứ tư khảo, khán khán năng bất năng trảo đáo dữ linh châu lực lượng đích liên hệ.” Tha môn khai thủy thường thí dụng các chủng phương pháp khứ kích phát giá cá phù văn sở đại biểu đích lực lượng. Hữu đích nhân dụng ma pháp chú ngữ, hữu đích nhân dụng đặc thù đích thủ thế, hoàn hữu đích nhân dụng tâm linh cảm ứng. Kinh quá nhất phiên nỗ lực, tha môn chung vu phát hiện, đương tha môn dụng đặc định đích ma pháp chú ngữ hòa thủ thế kết hợp khởi lai thời, phù văn hội phát xuất canh gia minh lượng đích quang mang, tịnh thả dữ linh châu chi gian đích năng lượng ba động dã hội biến đắc canh gia ổn định. “Khán lai ngã môn trảo đối phương hướng liễu.” Lâm phong hưng phấn địa thuyết. Nhiên nhi, tha môn đích tham tác tịnh một hữu tựu thử kết thúc. Tùy trứ đối phù văn đích thâm nhập nghiên cứu, tha môn hựu phát hiện liễu nhất ta tân đích vấn đề. “Giá cá phù văn hảo tượng hòa kỳ tha phù văn chi gian hữu mỗ chủng liên hệ.” Thanh hà chỉ trứ lánh nhất cá phù văn thuyết. Đại gia tử tế quan sát, phát hiện xác thật như thanh hà sở thuyết, giá ta phù văn chi gian tự hồ tồn tại trứ nhất chủng vi diệu đích liên hệ. “Nan đạo giá ta phù văn thị nhất cá chỉnh thể?” Mạch sinh nhân sai trắc đạo. Bạch tử hiên bế thượng nhãn tình, dụng tha đích cảm tri năng lực khứ cảm thụ phù văn chi gian đích liên hệ. Quá liễu nhất hội nhi, tha tranh khai nhãn tình thuyết: “Ngã năng cảm giác đáo giá ta phù văn chi gian xác thật tồn tại trứ nhất chủng cường đại đích năng lượng liên hệ. Ngã môn nhu yếu trảo đáo nhất chủng phương pháp lai kích hoạt giá chủng liên hệ, tài năng chân chính chưởng ác bảo thạch hòa linh châu đích lực lượng.” Tha môn khai thủy thường thí các chủng phương pháp lai kích hoạt phù văn chi gian đích liên hệ. Kinh quá đa thứ thường thí, tha môn chung vu phát hiện, đương tha môn tương ngũ khỏa bảo thạch án chiếu đặc định đích thuận tự bài liệt, tịnh thả dụng linh châu đích lực lượng đồng thời kích phát giá ta bảo thạch thượng đích phù văn thời, phù văn chi gian đích liên hệ bị kích hoạt liễu. Thử thời, bảo thạch hòa linh châu tán phát xuất diệu nhãn đích quang mang, nhất cổ cường đại đích năng lượng lung tráo liễu chỉnh cá tứ hợp viện. “Giá lực lượng hảo cường đại!” Hữu nhân kinh thán đạo. Lâm phong cảm thụ trứ giá cổ cường đại đích năng lượng, tâm trung kí hưng phấn hựu khẩn trương. Tha tri đạo, tha môn dĩ kinh tại chưởng ác bảo thạch hòa linh châu lực lượng đích đạo lộ thượng mại xuất liễu trọng yếu đích nhất bộ, đãn đồng thời dã ý vị trứ tha môn tương diện lâm canh đại đích thiêu chiến. Tựu tại tha môn trầm tẩm tại giá cổ cường đại đích năng lượng chi trung thời, nhất cá bất hảo đích tiêu tức truyện lai. Nhất cá đội viên thông thông mang mang địa bào quá lai, khí suyễn hu hu địa thuyết: “Bất hảo liễu, ngã môn phát hiện hữu nhất quần mạch sinh nhân tại tứ hợp viện chu vi bồi hồi, khán khởi lai lai giả bất thiện.” Chúng nhân đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc nghiêm túc khởi lai. “Khán lai na ta tiềm tại đích uy hiếp dĩ kinh khai thủy hành động liễu.” Nữ tử đam ưu địa thuyết. Lâm phong ác khẩn quyền đầu, kiên định địa thuyết: “Ngã môn bất năng hại phạ. Ngã môn dĩ kinh chưởng ác liễu nhất ta bảo thạch hòa linh châu đích lực lượng, hiện tại thị thời hầu triển kỳ ngã môn đích thật lực liễu.” Tha môn tấn tốc tố hảo chiến đấu chuẩn bị, đẳng đãi trứ na ta mạch sinh nhân đích đáo lai. Bất cửu, nhất quần thân xuyên hắc sắc trường bào đích nhân xuất hiện tại tứ hợp viện đích môn khẩu. “Nhĩ môn tựu thị thủ hộ linh châu đích nhân? Bả linh châu hòa bảo thạch giao xuất lai, phủ tắc nhĩ môn tương diện lâm hủy diệt.” Vi thủ đích nhất cá hắc y nhân lãnh khốc địa thuyết. Lâm phong hào bất úy cụ địa trạm xuất lai, hồi ứng đạo: “Nhĩ môn hưu tưởng đắc đáo linh châu hòa bảo thạch. Ngã môn hội dụng sinh mệnh lai thủ hộ tha môn.” Hắc y nhân lãnh tiếu nhất thanh: “Tựu bằng nhĩ môn? Nhĩ môn căn bổn bất tri đạo ngã môn đích lực lượng hữu đa cường đại.” Thuyết trứ, hắc y nhân nhất huy thủ, tha thân hậu đích nhân phân phân lượng xuất võ khí, chuẩn bị phát động công kích. Tứ hợp viện đích chúng nhân dã hào bất kỳ nhược, tha môn phân phân thi triển tự kỷ đích bổn lĩnh, chuẩn bị nghênh tiếp giá tràng chiến đấu. Chiến đấu nhất xúc tức phát, song phương đô sung mãn liễu đấu chí hòa quyết tâm. Tại giá cá quan kiện thời khắc, bảo thạch hòa linh châu đích lực lượng tương thành vi tha môn thắng lợi đích quan kiện……
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!