Thử thời lý lăng tra khán khởi na tàn khuyết đích kiếm phổ.
Thuyết thị kiếm phổ, đãn kỳ thật tựu chỉ hữu nhất hiệt chỉ, nhi thả hoàn thị tàn khuyết đích, thượng diện chỉ ký tái trứ “Kiếm xuất duy ngã” giá nhất chiêu kiếm pháp đích linh khí vận chuyển lộ tuyến hòa quyết khiếu.
Giá nhất kiếm xuất tự cửu châu thế giới tẩy kiếm các, căn cư hồng ương sở thuyết, giá thị tẩy kiếm các chân truyện đệ tử tài năng chưởng ác đích kiếm pháp.
Bất quá giá nhất chiêu kiếm pháp khước thị bất thiêu công pháp, chỉ yếu thể nội hữu linh khí, nhi thả tinh thông nhất ta kiếm pháp tựu năng học hội.
Lý lăng bổn trứ kỹ đa bất áp thân đích đạo lý, tương kỳ dụng chư thiên điểm học hội.
Thử thời lý lăng cảm ngộ trứ kiếm xuất duy ngã giá nhất chiêu, não hải trung đột nhiên tưởng đáo nhất kiện sự tình.
Tha khán trứ nhãn tiền quỵ địa bất khởi đích hồng ương, khai khẩu tuân vấn đạo: “Nhĩ tằng đề cập quá cửu châu thế giới trung đích tẩy kiếm các nội hữu trứ dĩ chứng đắc pháp thân chi cảnh đích tuyệt thế đại năng giả tọa trấn kỳ trung, na ma đối vu giá vị đại năng cứu cánh chứng đắc hà chủng pháp thân nhất sự, nhĩ thị phủ tri hiểu nhất nhị?”
Hồng ương đê đầu trầm tư phiến khắc hậu, phương tài sĩ khởi đầu lai hồi ứng đạo: “Hồi bẩm chủ nhân, chúc hạ thính văn na tẩy kiếm các đích lão các chủ tự hồ tu thành liễu nhất chủng danh vi ‘ tru tiên kiếm thể ’ đích pháp thân, thử chủng pháp thân tại chỉnh cá cửu châu đại lục kham xưng thiên tái nan phùng, độc bộ thiên hạ. Kỳ công kích lực canh thị sở hướng phi mĩ, vô kiên bất tồi, bị dự vi cửu châu thế giới thiên niên lai công phạt đệ nhất!”
Văn đắc thử ngôn, lý lăng song nhãn vi mị thành phùng, nhược hữu sở tư địa nam nam tự ngữ đạo: “Tru tiên kiếm thể...... Tru tiên kiếm, nan đạo giá lưỡng giả chi gian hội tồn tại mỗ chủng quan liên bất thành?”
Yếu tri đạo, tru tiên kiếm nãi thị chúc vu tam thanh chi nhất thượng thanh linh bảo thiên tôn, dã tựu thị thông thiên giáo chủ đích chí bảo thần binh.
Truyện thuyết thử kiếm dữ lánh ngoại tam bả bảo kiếm, lục tiên kiếm, hãm tiên kiếm hòa tuyệt tiên kiếm dĩ cập nhất phúc thần bí mạc trắc đích tru tiên trận đồ tương hỗ phối hợp, khả dĩ diễn hóa xuất uy chấn hoàn vũ, thế bất khả đáng đích tru tiên kiếm trận.
Tru tiên kiếm trận thần uy vô cùng, tức tiện thị thánh nhân thân lâm dã nan dĩ khinh dịch phá khai, kỳ sát thương lực chi cường giản trực lệnh nhân trách thiệt bất dĩ.
Nhi giá cửu châu thế giới đích tẩy kiếm các đương trung cánh nhiên hữu nhân chứng đắc cân tru tiên kiếm đồng danh đích kiếm thể, lý lăng bất đắc bất sai trắc lưỡng giả chi gian hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
Lý lăng bổn dĩ vi cửu châu thế giới chỉ cân thượng cổ thời đại đích nhân hoàng môn hữu quan, hiện tại khán lai, tự hồ hoàn thị cân tam thanh thiên đích kỉ vị hữu ta quan hệ.
Hiện tại khán lai, cửu châu thế giới việt phát thần bí liễu.
Tùy hậu lý lăng nã khởi na mai khắc trứ “Thiên tôn” nhị tự đích thâm lục sắc lệnh bài.
Căn cư hồng ương sở thuyết, giá thị thiên huyền đẳng nhân thanh châu tiểu đội thân phân đích tượng chinh, tự tòng thiên huyền đạp nhập thiên nhân cảnh chi hậu, giá khối lệnh bài tựu bị thiên tôn thưởng tứ liễu hạ lai.
Tương ngọc bài niết tại thủ trung, lý lăng nhĩ trung lập mã truyện lai hệ thống đích đề kỳ thanh.
“Cung hỉ túc chủ! Hoàn thành đặc thù nhậm vụ!”
“Hoạch đắc tưởng lệ: Bạch ngân bảo tương *1”
Lý lăng mi đầu nhất thiêu, lược vi hữu ta ý ngoại, chi tiền hệ thống xác thật thị nhất thứ tính phát bố liễu lưỡng cá đặc thù nhậm vụ.
Đệ nhất cá đặc thù nhậm vụ thị mỗi sát nhất cá thanh châu tiểu đội thành viên tưởng lệ lưỡng vạn điểm chư thiên điểm.
Đệ nhị cá đặc thù nhậm vụ tắc thị đoạt thủ chư thiên hạch tâm ấn ký, tưởng lệ bạch ngân bảo tương nhất cá.
Khởi sơ lý lăng tại sát liễu thiên huyền hòa tam giới chi hậu tha hoàn hữu ta nghi hoặc, dĩ vi thị yếu tương hồng ương dã sát liễu tài năng đắc đáo sở vị đích chư thiên hạch tâm ấn ký.
Đãn tha dĩ kinh tương hồng ương thu tố liễu nô lệ, dã tựu phóng khí liễu giá cá nhậm vụ, một tưởng đáo sở vị đích chư thiên hạch tâm ấn ký trữ tàng tại giá đội trường lệnh bài đương trung.
Hiện tại miễn phí đắc đáo nhất cá bạch ngân bảo tương đối lý lăng lai thuyết dã toán thị cá hảo tiêu tức, tất cánh bạch ngân bảo tương đương trung đích đông tây na khả thị hóa chân giới thật đích thiên nhân cảnh vật phẩm.
Cân kiếm thánh độc cô kiếm nhất chiến chi hậu, lý lăng hiện tại dã đối tự kỷ đích thật lực hữu liễu nhất cá đại khái đích nhận tri.
Tha tuy nhiên cương cương đạp nhập thiên nhân cảnh, đãn kinh quá chư đa gia trì, tha hiện tại dĩ kinh năng cú cân phổ thông đích thiên nhân cảnh trung hậu kỳ cao thủ bài bài thủ oản liễu.
“Bất quá ngã cân chân chính đích thiên nhân cảnh hậu kỳ cao thủ hoàn thị hữu nhất ta soa cự, tượng độc cô kiếm, nhược thị tha toàn lực thi triển thánh linh kiếm pháp đích kiếm nhập thập tam, ngã hiện tại tuyệt đối bất thị đối thủ.”
Lý lăng hiện tại nhưng cựu đối độc cô kiếm đích kiếm nhập thập tam ký ức do tân.
Na nhất kiếm nguyên thần xuất khiếu đích kiếm pháp, tức sử thị phóng tại vô sổ kiếm pháp đương trung, dã y cựu xuất loại bạt tụy.
Dã tựu thị thử thời, môn ngoại truyện lai độc cô kiếm đích thanh âm: “Lý lăng tiểu hữu, hiện tại khả phủ hữu không?”
“Tiền bối thỉnh tiến.”
Độc cô kiếm tiến lai chi hậu, tiện khán đáo liễu quỵ tại địa diện thượng đích hồng ương. Tha tuy nhiên biểu tình hữu ta ý ngoại, đãn dã một hữu thuyết thập ma.
Thắng giả vi vương, bại giả vi khấu, tự cổ dĩ lai đô thị giá cá đạo lý.
Lý lăng bãi liễu bãi thủ, kỳ ý hồng ương tự kỷ xuất khứ, hồng ương thập phân tôn kính đích điểm điểm đầu, tiện lập mã ly khai liễu giá lí.
Thử khắc, lý lăng mục quang ngưng thị trứ độc cô kiếm vấn đạo: “Tiền bối, nâm đích nguyên thần thương thế thị phủ dĩ nhiên thuyên dũ?”
Độc cô kiếm khinh khinh diêu liễu diêu đầu, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tiểu hữu đối ngã tạo thành đích thương hại tịnh bất thâm trọng, giá lưỡng nhật lai, ngã ẩm dụng liễu ta hứa thảo dược, tinh tâm điều dưỡng thân thể, phương tài miễn lực xanh quá nhất kiếp, bảo trụ tàn khu. Ai, giá phó lão cốt đầu chung cứu hoàn thị ngạnh giang quá lai liễu.”
Tuy nhiên độc cô kiếm thuyết thị giang quá lai liễu, khả nguyên thần thương thế na hữu na ma dung dịch thuyên dũ? Tha hiện tại chỉ bất quá thị hoãn quá nhất khẩu khí nhi dĩ.
Độc cô kiếm đích mục quang lạc tại lý lăng thân thượng, kiến kỳ hào vô dị dạng, tâm trung bất cấm dũng khởi nhất cổ cảm khái: “Thời quang nhẫm nhiễm, tuế nguyệt như lưu, chân thị lệnh nhân bất đắc bất cảm thán niên hoa dịch thệ, suy lão nan địch a!”
Giá nhất khắc độc cô kiếm tự hồ hồi tưởng khởi tằng kinh đích huy hoàng tuế nguyệt, đãn như kim khước dĩ vật thị nhân phi, chỉ thặng hạ mãn thân bì bại dữ vô nại.
Độc cô kiếm dã một hữu vi bối thừa nặc, đương tức khai thủy truyện thụ lý lăng thánh linh kiếm pháp.
Thánh linh kiếm pháp, tự kiếm nhất chí thập bát, giai thị hữu tình kiếm pháp.
Như quả dụng lý lăng cương cương chưởng ác đích nhất thức kiếm xuất duy ngã lai đối bỉ, giá thập bát thức yếu bỉ kiếm xuất duy ngã giai nhược nhất ta.
Nhi đệ thập bát thức chi hậu đích kiếm pháp, toàn đô thị vô tình kiếm pháp, cường độ nhất hạ tử tựu đề thăng liễu thượng khứ.
Vưu kỳ thị kiếm nhập thập tam, giá nhất kiếm canh thị khủng phố chí cực.
Độc cô kiếm biểu tình tiện mộ đích thuyết đạo: “Kiếm nhập thập tam nhất xuất, do thánh linh kiếm pháp tiền nhị thập kỉ thức kiếm ý ngưng kết kiếm vực, nguyên thần xuất khiếu. Lão phu hiện tại niên lão thể suy, yếu thị toàn lực thi triển giá nhất chiêu nguyên thần xuất khiếu khủng phạ thị yếu tử. Nhi tiểu hữu nhĩ bất đồng, nguyên thần cường hãn, tinh thần cường đại, khả dĩ dụng nguyên thần trì kiếm tẫn tình công phạt.”
Thử thời độc cô kiếm thoại phong nhất chuyển, nhi hậu lược đái tự ngạo đích thuyết đạo: “Thánh linh kiếm pháp tiền thập bát thức đối tiểu hữu nhĩ lai thuyết bất toán thị thập ma khốn nan đích chiêu thức, nhân vi tiểu hữu nhĩ bổn thân tựu chưởng ác tự kỷ đích kiếm đạo, giá thập bát thức hoặc hứa dụng bất liễu kỉ thiên thời gian tựu năng ngận khoái chưởng ác. Đãn hậu diện kỉ kiếm, vưu kỳ thị kiếm nhập thập tam, khủng phạ tựu toán thị nhĩ dã nhu yếu nhất đoạn thời gian tài hành.”
Thánh linh kiếm pháp đích hậu kỉ thức, vưu kỳ thị kiếm nhập thập tam, thị tha kinh lịch vô sổ kỉ hồ háo phí nhất bối tử tâm huyết tài sang tạo xuất lai đỉnh cấp kiếm pháp.
Tha xác tín, tựu toán thị do tha thân tự truyện thụ kiếm pháp, lý lăng dã nhu yếu ngận trường nhất đoạn thời gian tài năng chưởng ác.
Đãn thử thời lý lăng khước thị diêu liễu diêu đầu, bình tĩnh thuyết đạo: “Tiền bối, ngã dĩ kinh học hội liễu.”
Hữu hệ thống tại, bất luận thị thập ma thần công kiếm pháp, tha chỉ nhu yếu truyện thụ nhất biến, tức khả gia điểm học hội, căn bổn bất dụng đa phí tâm thần.