“Cha môn hiện tại khứ ba.”
“Chân đích bất tiên đồng phòng tái khứ mạ?”
“Đồng phòng nhĩ cá đầu a. Nhĩ đích tư tưởng chẩm ma giá ma ác xúc, khuy ngã hoàn bả nhĩ đương thành ngẫu tượng ni.”
“Nga.”
Tử hà hoàn thị bất đồng ý, na phong vân hoàn hữu thập ma bạn pháp.
Kí nhiên hiện tại giá cá vĩnh ninh trấn quy tự kỷ liễu, na tựu tất tu thính tha đích, khứ nhất tranh xa trì quốc.
“Cha môn trực tiếp truyện tống khứ xa trì quốc ba.”
“A? Giá cá trấn khả dĩ trực tiếp truyện tống?”
“Đối a.”
“Ngã tưởng vấn nhất hạ, xa trì quốc thị tại tây vực chư quốc mạ?”
“Bất thị a, xa trì quốc chẩm ma hội tại tây vực ni?”
Phong vân tái thứ mộng bức liễu.
“A? Na xa trì quốc tại na lí? Bất hội thị tại tây ngưu hạ châu ba?”
Tử hà mân chủy tiếu đạo: “Bất thị, nhĩ tưởng na lí khứ liễu. Ngã môn hựu bất thị xuất hiện tại thần thoại lí, chẩm ma hội tại na lí ni.”
“Na thị na lí?”
“Ngã dã bất tri đạo. Phản chính ngã môn truyện tống xuất lai tựu tại giá lí.”
Phong vân khán trứ tha thanh triệt đích nhãn thần, tựu tri đạo dĩ kinh vấn bất xuất lai thập ma liễu.
“Hảo, na ngã môn khoái khứ ba.”
Phong vân trảo khởi tử hà đích thủ tí trực tiếp khóa thượng liễu tại đài hạ đẳng đãi đích mặc kỳ lân.
Dĩ mặc kỳ lân đích tốc độ dã tựu thị nhất trát nhãn đích sự tình.
“Hảo liễu, đáo liễu.”
“Oa! Hảo khoái a! Ngã khán giá tọa kỵ bất thị phàm vật a.”
“Thị a, tha ngận hữu linh tính, trừ liễu ngã chi ngoại, dã tựu thị nhĩ liễu. Tha thị bất cấp nhậm hà nhân kỵ đích.”
“Chân đích a? Na ngã hoàn chân thị vinh hạnh a.”
Thính đáo tử hà đích thoại, mặc kỳ lân đặc địa mu mu khiếu liễu kỉ thanh, tượng thị đối tha đích hồi ứng.
“Sắc kỳ lân, biệt khiếu liễu. Tái khiếu hạ thứ tựu bất tọa nhĩ liễu.”
Phong vân phách liễu phách mặc kỳ lân đích bột tử, giá hoàn thị tha đích thủ thái đoản, một bạn pháp chỉ năng phách bột tử.
Mặc kỳ lân thất thú đích tồn liễu hạ khứ, phong vân ngận hữu phong độ đích tương tử hà bão liễu hạ lai.
Nhị nhân tiến liễu truyện tống trận hậu.
Phong vân khán liễu nhất hạ lí diện đích truyện tống điểm tịnh một hữu kỳ tha tuyển hạng.
Na tựu thị thuyết, giá cá trấn chỉ năng định hướng truyện tống.
Tha chi sở dĩ bất thanh sở giá sự, na thị nhân vi tiền thế giá dạng đích trấn căn bổn tựu một hữu nhân khả dĩ ủng hữu.
Tha toán thị ủng hữu tiểu trấn đích đệ nhất nhân.
“Phu nhân, giá cá truyện tống trận chỉ năng truyện tống đáo xa trì quốc mạ? Kỳ tha địa phương khả dĩ truyện tống mạ?”
Phong vân y cựu hậu trứ kiểm bì xưng hô đối phương vi phu nhân, bất quá tử hà đảo thị một hữu biểu hiện xuất phản cảm, ngận tự nhiên đích thuyết đạo:
“Bất thị a, nhĩ khả dĩ tự kỷ đa thiết định kỉ cá địa điểm. Ngã giá bất thị một hữu thiết trí ma.”
“Nga nga, ngã minh bạch liễu. Cha môn tẩu ba.”
Nhãn tiền nhất hắc, đẳng đáo tái thứ lượng khởi thời, xa trì quốc đáo liễu.
Phong vân hảo kỳ đích tẩu xuất liễu truyện tống trận.
Khả nhượng tha thất vọng đích thị, đối diện đích truyện tống trận tịnh bất thị thập ma sơn động hoặc giả thị ẩn bí đích địa phương.
Giá lí thị bỉ vĩnh ninh trấn canh đại đích địa phương.
“Chẩm ma liễu phu quân, khán nhĩ đích dạng tử hảo tượng bất thị ngận cao hưng a?”
“Bất bất, một hữu một hữu! Ngã chỉ thị tại sai tưởng, cha môn đích vĩnh ninh trấn thị chẩm ma kiến khởi lai đích.”
“Ngã dã bất tri đạo tha thị chẩm ma kiến khởi lai đích. Giá đắc khứ vấn ngã sư phụ liễu.”
“Nhĩ sư phụ? Thùy a?”
Phong vân não trung xuất hiện đích thị nhất cá đầu phát hoa bạch đích lão đầu tử.
“Tựu thị ngã nương a.”
“Nhĩ nương?”
“Hư ~ phu quân, nhĩ biệt giá ma đại thanh, giá khả thị bí mật. Bất năng nhượng nhân tri đạo. Bất quá ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, ngã nương thị giáo chủ.”
“Ân ân, ngã bất thuyết xuất khứ.”
“Tẩu ba, ngã đái nhĩ khứ khán khán ngã nương.”
“Ân, ngã hữu ta khẩn trương.”
“Bất yếu khẩn trương, ngã nương ngận hảo thuyết thoại đích.”
Phong vân ám tự đích cô, cân nhĩ đương nhiên hảo thuyết thoại liễu.
Tự kỷ giá cá thượng môn nữ tế bất tri đạo hội bất hội cấp bạch nhãn.
Tử hà giá thứ phản quá lai duệ trứ phong vân đích ca bạc tẩu liễu.
Tương phong vân lạp đáo giáo chủ phủ, phong vân giá tài thảm thắc đích mại bộ tiến khứ.
Hoàn một đẳng phong vân tẩu kỉ bộ, tử hà đột nhiên phóng khai liễu phong vân, tát nha tử vãng tiền bào.
Phong vân nhất kiến tiền diện nhất vị mỹ mạo phụ nhân chính tiếu hi hi đích trạm trứ đẳng trứ tha môn đáo lai.
“Nha đầu, bào mạn điểm. Hoàn bất bả tha giới thiệu cấp ngã.”
“Thị, giáo chủ. Tha khiếu phong vân, thị đại hán đệ nhất nhân.”
Phong vân bất hảo ý tư đích khán hướng mỹ phụ nhân, đối phương khước tại tử tế đả lượng trứ tự kỷ.
Giá hạ tha canh bất hảo ý tư liễu, na tri đạo mỹ phụ nhân đối tha chiêu liễu chiêu thủ.
Phong vân giá tài thí điên thí điên đích nhất lộ tiểu bào quá khứ.
Giá khả thị tha đệ nhất thứ kiến trượng mẫu nương, tất tu yếu biểu hiện đích cung kính nhất ta.
“Nhĩ hảo, giáo chủ!”
“Nhĩ hảo a, phong vân. Nhĩ thị ngã môn thánh thủy giáo thánh nữ tuyển xuất lai đích như ý lang quân. Tiếp hạ lai đích giá đoạn thời gian, nhĩ khả yếu trụ đáo ngã môn xa trì quốc liễu, bất tri đạo nhĩ nguyện ý mạ?”
“Nguyện ý a, chỉ thị ngã tưởng vấn nhất hạ, ngã yếu tại giá lí trụ đa cửu? Thị nhất trực trụ hạ khứ mạ?”
Phong vân hoàn chân bất thanh sở, tha dã thị thính thuyết nhi dĩ.
Thánh thủy giáo chủ tiếu mị mị đích thuyết đạo:
“Nguyên tắc thượng yếu trụ đáo thánh nữ hoài dựng vi chỉ. Đãn thị như quả thánh nữ bất tưởng nhượng nhĩ tẩu, nhĩ dã thị khả dĩ kế tục lưu hạ lai, trực đáo hài tử xuất sinh.”
“Nga, ngã minh bạch liễu. Yếu thị thánh nữ sinh hạ hài tử hậu, khả dĩ cân ngã ly khai mạ?”
“Đương nhiên bất hành. Nhĩ môn bất thị hữu vĩnh ninh trấn liễu mạ? Yếu thị dĩ hậu nhĩ môn hoàn tưởng yếu kiến diện, na tựu khứ vĩnh hưng trấn kiến diện.”
“Minh bạch liễu. Na thánh nữ chỉ năng sinh nhất cá hài tử mạ?”
Phong vân xác thật triệt để minh bạch liễu, tha tại thánh thủy giáo đích tác dụng tựu thị nhất cá công cụ nhân.
“Đối dã bất đối, yếu thị nam hài tựu hội nhượng nam phương đái tẩu, lánh ngoại trừ phi giá cá hài tử yêu chiết liễu. Phủ tắc tựu bất hội kế tục yếu lánh ngoại nhất cá hài tử.”
Phong vân hựu vấn đạo:
“Ngã hữu nhất cá nghi vấn, thánh thủy giáo đích thánh nữ đô thị giáo chủ đích nữ nhi mạ?”
Giáo chủ tiếu đạo:
“Giá tiểu nha đầu liên giá đô cân nhĩ thuyết liễu, na khán lai tha chân đích ngận hỉ hoan nhĩ. Thị đích, tha thị ngã đích nữ nhi. Bất quá bất nhất định đô truyện cấp tự kỷ nữ nhi đích, ngã môn giáo trung thị nhu yếu khán thiên phú đích. Chỉ hữu thiên phú tối hảo đích hạ nhất đại tài hội bị thụ dư thánh nữ xưng hào. Ngã vi liễu nhượng tự kỷ đích nữ nhi năng cú ủng hữu tối cường đích thiên phú, tầm trảo đích phụ thân đô thị nhất đại cường giả.”
“Minh bạch liễu, na tha hiện tại trảo ngã, dã thị nhân vi ngã thị cường giả thị mạ?”
“Thị a, nhĩ đô thị thiên hạ đệ nhất nhân liễu, hoàn bất thị cường giả mạ? Ngã yếu bảo chứng ngã đích tôn nữ dã yếu thành vi hạ nhất nhậm thánh nữ.”
Phong vân tâm lí hoàn thị mỹ tư tư đích, giá khả thị tha đích nữ nhi a, yếu thị thành vi thánh nữ đích thoại, na tha kiểm thượng dã hữu quang.
“Na thánh nữ giáo lí diện toàn đô thị nữ nhân mạ?”
“Thị đích, ngã môn thánh nữ giáo toàn đô thị nữ nhân. Nhĩ thị bất thị ngận hảo kỳ?”
“Thị a, vi thập ma hội hữu giá ma đa nữ nhân nguyện ý thụ hoạt quả?”
Giáo chủ thính đáo hoạt quả hậu, tiếu mạ đạo:
“Nhĩ giá hài tử, thập ma khiếu hoạt quả. Kỳ thật tha môn dã thị cân ngã nhất dạng, hội khứ trảo nhất cá nam nhân tiếp chủng, hoài dựng hậu tựu hội ly khai nam nhân. Tha môn yếu thị sinh hạ nam hài đích thoại, tựu yếu cấp ngã môn càn khổ hoạt.”
“……”
Phong vân dã thị vô ngữ liễu, tha môn cư nhiên bả tự kỷ đích hài tử dụng lai đương khổ lực.
Mẫu ái đô cấp cẩu cật liễu mạ?
Tông giáo hại nhân a.