Hạ khóa đích thời hầu, mạc thức vi giác đắc sảo nháo đích giáo thất hữu điểm muộn, không khí dã tễ trứ bất tân tiên khởi lai, tựu càn thúy trạm liễu khởi lai, vãng ngoại biên tẩu khứ.
Phương lâm oai trứ đầu khán trứ nghịch trứ quang đích mạc thức vi tiêm sấu đích bối ảnh, phiết liễu phiết chủy ba, ám tưởng, chân thị thái cao lãnh liễu.
Dã bất tri đạo tại học giáo lí giá ma lãnh đạm đích tha, tại gia lí thị chẩm ma cân gia lí nhân tương xử đích, nan đạo dã giá ma lãnh mạc?
Bất quá, khán tha cân nhất ban na cá hữu danh đích triệu tình noãn, quan hệ đảo thị đĩnh hảo, hảo kỉ thứ ngẫu ngộ tha môn, đô nan đắc địa khán đáo mạc thức vi hòa nhan duyệt sắc đích, thậm chí hoàn hội tiếu.
Thính thuyết triệu tình noãn dã thị mạc gia đích tiểu tỷ, bất quá thị thu dưỡng lai đích, đãn thụ đáo đích đãi ngộ ngận hảo, cân mạc thức vi giá cá chân chính đích tiểu tỷ bỉ khởi lai dã tương soa vô kỉ liễu, bổn nhân dã giá ma ưu tú, thậm chí bỉ mạc thức vi hoàn yếu xuất sắc, hoàn chân thị nan đắc.
Khán mạc thức vi đối đãi triệu tình noãn đích dạng tử, tưởng tất dã thị ngận hỉ hoan triệu tình noãn ba.
Sách, giá cá triệu tình noãn đích mệnh dã thái hảo liễu ba, đắc đáo chúng nhân đích hỉ ái hòa quan chú bất thuyết, tựu thị mạc thức vi, dã đối tha lánh nhãn tương đãi.
Phương lâm bát tại trác tử thượng phù tưởng liên phiên đích, thủ lí vô ý thức địa bả ngoạn trứ nhất chỉ bút, mân trứ chủy mi mao cao cao thiêu khởi, nhất phó hồn du thiên tế đích mô dạng.
“Hắc! Nhĩ phát thập ma ngốc ni? Bất hội tại tư xuân ba?”
Đột nhiên hữu cá nhân nhất bả phách thượng phương lâm đích kiên bàng, cáp cáp tiếu đạo, hách liễu phương lâm nhất đại khiêu.
“Nhĩ hồ thuyết thập ma ni?”
Phương lâm mãnh địa tọa liễu khởi lai, đại thanh phản bác đạo, khả năng thị phản ứng thái kích liệt liễu, đái trứ nhĩ đóa đích ôn độ dã vi vi chước nhiệt khởi lai.
Mạc thức vi trạm tại lâu đạo lí, đả khai liễu song tử, kháp xảo ngoại biên thử thời hữu nhất trận phong xuy quá, trùng tán liễu nhất điểm không khí lí đích chích nhiệt, vi lương đích không khí dã thuận thế phất đáo liễu mạc thức vi kiểm thượng, khiếp ý cực liễu.
Giá cá khóa gian thị cá trường khóa gian, hữu nhị thập phân chung trường, sở dĩ mạc thức vi tịnh bất cấp trứ tiến giáo thất thượng khóa, xuy liễu lưỡng phân chung đích phong, tiện tẩu động khởi lai.
Tại kinh quá vệ sinh gian đích thời hầu, mạc thức vi đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, đầu vi vi nhất thiên, mục quang tà tà địa tựu đầu tiến liễu vệ sinh gian lí.
Hảo tượng khán đáo nhất cá thục nhân liễu…… Yếu bất, tựu tiến khứ khán khán?
Mạc thức vi tiến liễu vệ sinh gian hậu, tịnh một hữu khán đáo na cá nhân, bất, ứng cai thuyết thị nhất cá nhân đô một hữu khán đáo, vệ sinh gian không vô nhất nhân.
Ứng cai đô tiến liễu lí biên đích cách gian ba, mạc thức vi cương tài khả khán đáo giá lí bất chỉ nhất cá nhân ni.
“Hướng dao, ngã kim thiên khán kiến mạc thức vi liễu.”
Đột nhiên, tại lí biên hưởng khởi nhất cá thanh âm, thính đắc mạc thức vi nhất thiêu mi, tự tiếu phi tiếu đích.
Nhiên hậu khẩn tiếp trứ hựu hưởng khởi lánh nhất đạo thanh âm.
“Tha a, kiến tựu kiến liễu bái, hữu thập ma hảo kỳ quái đích.”
Mạc thức vi đương nhiên nhận đắc giá cá thanh âm, tại già phê quán đích na tràng “Linh thính”, tha khả thị ký ức do tân đích.
“Bất thị, nhĩ bất giác đắc kỳ quái mạ, giá kỉ thiên ngã chẩm ma cảm giác tha cân biến liễu nhất cá nhân tự đích.”
Na cá thanh âm mãnh địa phóng khinh liễu, ứng cai thị bất tưởng biệt nhân thính kiến, đãn thị tại giá chủng tràng hợp nhàn ngôn toái ngữ, chẩm ma khả năng hội bảo mật?
“Tha na chủng nhân……” Hướng dao đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu nhất thanh lãnh tiếu, “Chẩm ma khả năng a, nhĩ khán tha bất hoàn thị nhất phó mục trung vô nhân đích dạng tử ma.”
“Bất thị a,” lánh nhất cá thanh âm vi vi dương liễu khởi lai, “Cân dĩ tiền cảm giác bất nhất dạng đích, dĩ tiền ngã đô bất cảm chính diện đả lượng tha đích.”
“Hảo liễu, nhĩ khán thác liễu ba, nhân gia khả thị mạc gia nhị tiểu tỷ, đa cao quý đích thân phân a, nhĩ một kiến tha thành thiên đoan trứ ma, tha hoàn bả thùy khán tiến nhãn lí a, giá chủng nhân tòng tiểu tựu bị quán phôi liễu, căn bổn bất bả biệt nhân đương nhân khán đích, tha hoàn năng biến? Chẩm ma biến? Nhĩ biệt giảng tiếu thoại liễu.”
Hướng dao bất tiết nhất cố đích khẩu khí nhượng mạc thức vi thính liễu tâm lí đặc biệt bất thư phục, trứu trứ mi tư tác khởi lai, tự kỷ đáo để thị chẩm ma đắc tội quá tha, chí vu giá ma bất di dư lực đích cân triệu tình noãn liên thủ hại tha, hoàn tại nhân tiền để hủy tha, giá phân cừu hận lai đích dã thái mạc danh kỳ diệu liễu.
“Thuyết bất định nhân gia bổn tính tịnh một hữu na ma phôi ni, chỉ thị tính cách lãnh mạc ta bãi liễu, bất nhất định sở hữu xuất thân cao quý đích nhân đô khán bất khởi biệt nhân a.”
Na cá thanh âm khinh khinh đích, khẩu khí lí đái trứ điểm nghi hoặc, hiển nhiên đối vu tự kỷ đích quan điểm tịnh bất thị thái khẳng định.
“Thị a, biệt nhân bất nhất định hội, đãn thị mạc thức vi…… Tha tuyệt đối thị, nhĩ biệt tự khi khi nhân liễu, dĩ hậu kiến đáo tha đóa trứ điểm, bất nhiên bị tha khi phụ liễu hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự ni, giá chủng nhân…… Tâm tối ngoan liễu.”
Hướng dao đích thanh âm tại không đãng đích vệ sinh gian hiển đắc cách ngoại lãnh tình, chàng tại tường thượng kỉ hồ đô năng thính kiến băng lãnh đích hồi hưởng.
“Bất hội ba? Tha đối triệu tình noãn bất thị ngận hảo mạ? Đại gia đô tri đạo đích a, bất hội thái phôi ba?”
“A, nhĩ chân tương tín a, quái bất đắc nhĩ giác đắc mạc thức vi biến hảo liễu ni.” Hướng dao đê tiếu khởi lai, phảng phật thính đáo liễu thập ma tiếu thoại nhất dạng.
“Nhĩ đích ý tư đích…… Na thị giả đích? Bất khả năng ba?”
Lánh nhất cá thanh âm tái thứ bạt cao, ngận minh hiển đại cật liễu nhất kinh.
“Ngã cấp nhĩ thuyết a, đãn thị nhĩ đắc đáp ứng ngã bất năng cân biệt nhân thuyết, giá khả thị nhân gia đích bí mật ni.” Hướng dao thanh âm đê đê đích.
“Nga, nhĩ thuyết ba.”
“Tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thị đại gia đô tri đạo triệu tình noãn bất thị mạc gia đích thân sinh nữ nhi, nhiên nhi tha tại gia lí thị ngận thụ sủng ái đích, nhĩ tưởng, mạc thức vi tòng tiểu tựu bị quán phôi liễu, sự sự yếu thị nhất hữu bất thuận tâm, tha năng nhạc ý ma? Bổn lai tại gia lí tha thị công chủ, đãn thị đột nhiên đa liễu nhất cá triệu tình noãn, bỉ tha đổng sự, bỉ tha thông minh, bỉ tha hoàn mỹ, hoàn thưởng tẩu liễu tha phụ mẫu đích ái, tha năng nhẫn đắc hạ khứ? Chẩm ma khả năng! Chỉ bất định triệu tình noãn tòng tiểu thụ liễu mạc thức vi đa thiếu đích khi nhục ni, triệu tình noãn tính cách nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ôn nhu thiện lương, dữ nhân vi thiện hựu bất ký cừu, khả thị yếu thị bính thượng tâm tràng ngạt độc đích nhân, giá chủng tính cách tựu chỉ hữu thụ khi phụ đích phân liễu, nhi mạc thức vi ni, nhĩ hựu bất thị một khán đáo tha na cao cao tại thượng đích đức tính, tha na xú tì khí cân thùy hảo quá a? Thính thuyết tha tại gia lí đô chỉnh thiên cân phụ mẫu sảo giá ni, cổ kế tựu thị nhân vi phụ mẫu hỉ hoan triệu tình noãn đích nguyên nhân, thiết, tự kỷ bất tranh khí, hoàn bất dung hứa biệt nhân bỉ tha hảo liễu, thập ma đông tây! Nhĩ thuyết, tựu giá dạng tử, tha năng thiện đãi triệu tình noãn? Thiên phương dạ đàm dã một giá ma hoang đản hảo bất hảo, dã tựu nhĩ môn tương tín tha biểu diện đích na nhất sáo liễu, tha giá nhân…… Chân đích thị thái âm hiểm liễu, thủ đoạn hựu độc, nhĩ môn dĩ hậu kiến đáo liễu, đóa viễn điểm ba.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!