Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Đại hôn vãn thành> đệ 130 chương hãi nhân tiêu tức
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thương hoa, na biên…… Chẩm ma dạng liễu?” Mạc giản đột nhiên khai khẩu đạo.

“Dĩ kinh xử lý thỏa đương liễu.” Mạc thương hoa trầm thanh hồi đáp đạo.

“Nga, na tựu hảo, na tựu hảo.” Mạc giản thính ngôn, thần tình hữu ta hoảng hốt địa khinh thanh đạo.

Mạc thức vi khán tha giá mô dạng, tự nhiên tri đạo tha tại tưởng trứ triệu tình noãn. Bất quá, triệu tình noãn đô sát liễu nhân liễu, tưởng tất hiện tại nhất định tại công an cục ni, tương lai kỉ niên, cổ kế dã xuất bất lai liễu.

“Đối liễu, cương tài na lí bất thị hữu cá…… Tử nhân ma? Tha thị chẩm ma hồi sự a?”

Bách lí sân suất tiên đả phá trầm mặc, hảo kỳ khởi lai, tha đương thời nhận xuất lai liễu na thị hữu quá kỉ diện chi duyên đích thôi khải, tha chẩm ma tử liễu? Hung khẩu hoàn sáp trứ đao tử, tự hồ thị bị nhân sát tử đích a?

Khả thị thùy hội sát liễu tha? Tha môn bất đô thị nhất hỏa đích mạ?

Đương thời bách lí sân nhất tâm khẩn trương trứ mạc thức vi, tựu toán thị khán đáo liễu thôi khải bị nhân sát liễu, dã lai bất cập đa tố tư khảo, hiện tại phóng tùng hạ lai liễu, tự nhiên tựu tưởng khởi liễu giá sự nhi, tưởng khởi thôi khải đích thảm trạng, tâm lí kỳ thật dã hữu ta mao cốt tủng nhiên, tựu toán một hữu khán đích thái thanh sở, khả dã tất cánh thị đệ nhất thứ khán kiến giá chủng họa diện, giá phản ứng dĩ kinh cú trầm ổn liễu.

Bị bách lí sân giá ma nhất đề, kỳ tha nhân dã tưởng khởi liễu giá sự nhi, mạc giản hòa phù dung mi đầu trứu khởi lai, khẩn trương đích mục quang hựu đầu đáo liễu mạc thức vi thân thượng.

Tịnh bất thị tha lưỡng hoài nghi thôi khải đích tử cân tự kỷ nữ nhi hữu quan, nhi thị bảng giá nữ nhi đích địa phương cánh nhiên tử liễu nhân, nhi thả hoàn thị đương trứ nữ nhi đích diện tử đích, giá nhượng tha môn bất đắc bất hựu huyền khởi liễu tâm.

“Vi vi, nhĩ hữu thập ma bất thư phục đích địa phương mạ?”

Phù dung tâm kinh đảm chiến đích, nữ nhi tựu toán một sự, đãn thị mục đổ liễu na ma huyết tinh đích nhất diện, vạn nhất bị hách trứ liễu, tâm lý thượng xuất vấn đề liễu chẩm ma bạn?

“Một hữu. Mụ, ngã đĩnh hảo đích, nhĩ biệt đam tâm.”

Mạc thức vi tri đạo tha môn đích đam ưu, diêu đầu tiếu trứ hồi đáp đạo, khán khởi lai dữ bình thường vô dị, mạc giản hòa phù dung khán liễu tha lương cửu, xác định chân đích một vấn đề dĩ hậu. Đô bất ước nhi đồng địa tùng liễu nhất khẩu khí.

Một sự tựu hảo. Một sự tựu hảo.

“Tha khiếu thôi khải, thị tại đả đấu quá trình trung bất tiểu tâm bị đối phương dụng đao thứ trung liễu tâm tạng.”

Mạc thương hoa ngôn giản ý cai địa thuyết trứ, biểu tình ba lan bất kinh đích. Tha khán đa liễu giá chủng sự, sở dĩ tâm lí kỳ thật dã một thập ma xúc động.

“Đả đấu? Tha môn khởi nội hồng liễu?”

Bách lí sân tâm lí kỳ quái, tiện vấn khởi mạc thức vi lai.

Đả đấu trí tử? Cân thùy đả? Vi vi thị bất khả năng đích, vi vi chẩm ma khả năng hội cân tha đả đấu a. Hoàn bả tha sát tử.

Vi vi bất khả năng, na tựu chỉ năng thị khởi nội hồng liễu.

“Ân. Soa bất đa ba.” Mạc thức vi hồi tưởng liễu nhất hạ đương thời đích tràng cảnh, điểm đầu đạo.

“Vi thập ma a?”

Bách lí sân tưởng bất minh bạch, tha môn bất thị nhất khởi lang bái vi gian đích ma? Chẩm ma tựu đả khởi lai liễu? Nan bất thành thị bị vi vi thiêu bát ly gian đích?

Bách lí sân ám ám sát hữu giới sự địa điểm liễu điểm đầu, ngận hữu khả năng thị giá dạng. Bất đối, khẳng định tựu thị giá dạng đích!

“Tam lưỡng cú dã thuyết bất thanh sở, tái thuyết. Giá dã một thập ma hảo thuyết đích.” Mạc thức vi diêu liễu diêu đầu.

Bách lí sân kiến thử mân liễu mân chủy, đồng ý địa điểm đầu. Tâm trung hoảng nhiên đại ngộ, tại giá lí thuyết giá ta tự hồ dã bất thái kháp đương a, na tựu hạ khứ hậu tái vấn ba.

“Bất tưởng thuyết tựu bất thuyết liễu, thùy đô bất đề liễu.” Phù dung dĩ vi nữ nhi tâm lí hoàn thị hậu phạ, sở dĩ tài tại bài xích đương thời đích tình cảnh, tiện khai khẩu thuyết đạo.

Thân nhãn khán kiến na chủng huyết tinh đích nhất diện, vi vi hoàn giá ma tiểu, tâm lí chẩm ma khả năng chân đích thị vô động vu trung ni? Na ta tình cảnh dã tựu biệt hồi tưởng liễu, tảo điểm vong liễu dã hảo.

“Thị a, thùy đô biệt tái đề liễu.” Mạc giản đồng ý địa điểm đầu, tha dã bất tưởng nhượng nữ nhi thụ na sự nhi đích ảnh hưởng, vạn nhất tạo thành âm ảnh tựu bất hảo liễu.

“Bất quá…… Ngã tựu vấn tối hậu nhất cú a, na cá, thôi khải thị bị thùy sát đích a?”

Bách lí sân tâm trung thật tại hảo kỳ, tiện đê thanh vấn đạo.

Mạc thương hoa văn ngôn thần sắc hữu ta biến hóa, tuy nhiên tấn tốc khôi phục liễu thường sắc, khả thị hoàn thị nhượng mạc giản cấp thu nhập nhãn để liễu.

Tiện kỳ quái đạo: “Chẩm ma liễu?”

Tha giá cá chất tử bình thời tối thị trầm trứ ổn trọng liễu, ngộ trứ thập ma sự nhi đô thái nhiên xử chi đích, chẩm ma giá hội nhi khước lộ xuất giá chủng biểu tình? Nan đạo giá sự nhi hoàn lánh hữu nội tình? Nan bất thành cân vi vi hữu quan?

Tưởng đáo giá nhi, mạc giản đích tâm đột nhiên nhất khẩn, hồn thân đô khẩn trương đắc khẩn banh khởi lai, “Na nhân đích tử, đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi?”

Phù dung hiển nhiên dã tưởng đáo liễu giá nhất điểm, dã khẩn khẩn trành trụ mạc thương hoa, song thủ khẩn khẩn địa ác tại liễu nhất khởi.

Bách lí sân kiến thử tâm trung canh thị nghi hoặc, kỳ quái địa khán liễu nhãn mạc thức vi, đại gia đô chẩm ma liễu? Chẩm ma nhất thuấn gian, khí phân biến đắc giá ma kỳ quái?

Nan đạo tha, bất cai vấn giá cá vấn đề mạ?

Mạc thức vi tiếp đáo bách lí sân đích thị tuyến, khinh khinh diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ một sự, nhiên hậu dã khán hướng liễu mạc thương hoa, thần tình dã biểu hiện xuất nhất điểm khẩn trương lai.

Tha tâm trung khước tại tưởng, yếu thị ba ba tri đạo liễu sát liễu thôi khải đích nhân, thị triệu tình noãn thời, hội hữu chẩm ma dạng phản ứng?

“Sát liễu thôi khải đích nhân,” mạc thương hoa nhất đốn, tấn tốc khán liễu nhãn mạc thức vi, nhiên hậu khán hướng mạc giản, hoãn hoãn đạo, “Thị triệu tình noãn.”

“Thập ma!”

Thính đáo giá cá ý liêu chi ngoại đích đáp án, chúng nhân phản ứng bất nhất, phù dung hòa bách lí sân trừng đại liễu nhãn, bất cảm trí tín đích, nhi mạc giản, tắc kiểm sắc đại biến địa phản vấn đạo.

Đại gia đô thị bất cảm tương tín đích dạng tử. Triệu tình noãn sát liễu nhân? Chẩm ma khả năng a?

“Thị triệu tình noãn sát liễu thôi khải.”

Mạc thương hoa hiển nhiên đối tha môn đích phản ứng tịnh bất kỳ quái, tái nhất thứ hồi đáp khởi lai, ngữ khí trầm ổn, nhất tự nhất cú địa truyện tiến liễu đại gia đích nhĩ đóa lí, na lí hữu bán điểm hàm hồ.

“Thập ma? Bất khả năng! Bất khả năng! Chẩm ma hội……”

Mạc giản kinh hãi địa đảo thối liễu lưỡng bộ, ninh trứ mi đầu, song mục viên tranh, diêu trứ đầu nam nam tự ngữ trứ.

Phù dung dã đại kinh thất sắc đích, chuyển đầu khán hướng mạc thức vi, tái thứ xác nhận khởi lai, “Na nhân thị triệu tình noãn sát đích?”

“Ân.” Mạc thức vi diện lộ nan sắc, gian nan địa điểm đầu đạo.

“Tha cánh nhiên sát nhân?”

Phù dung tâm trung phiếm khởi kinh đào hãi lãng, bất cảm trí tín đạo.

Bất chỉ tha lưỡng phản ứng cường liệt, tựu thị nhất bàng đích bách lí sân, dã thị hồn kinh phách thích đích, trương trứ chủy hảo bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.

Thôi khải thị triệu tình noãn sát đích?!

Chẩm ma khả năng a!

“Thương hoa, thị bất thị cảo thác liễu? Tình noãn…… Tình noãn tha, tha chẩm ma khả năng sát nhân ni?”

Mạc giản hoàn thị bất cảm tương tín, chiến đẩu trứ thanh âm truy vấn trứ, mãn mục đô thị kinh ngạc thất thố.

“Tam thúc, thị tha.”

Mạc thương hoa tri đạo mạc giản tâm lí nan thụ, khả thị hoàn thị bất dung trí nghi địa xác định đạo, thoại âm cương lạc, tựu kiến mạc giản nhất cá lương thương, soa điểm một trạm ổn.

Na thị tha thối nhuyễn đích.

“Ba!”

Mạc thức vi mang lưỡng bộ thượng tiền phù trụ mạc giản, đam tâm đạo.

“Ngã một sự, một sự.” Mạc giản nhãn bì hạ thùy trứ, thị tuyến tại địa thượng hồ loạn địa tảo trứ, thủ vô lực địa bãi liễu bãi, hữu khí vô lực đạo.

Giá hội nhi tha tâm trung khả vị thị phiên thiên phúc địa, giá cá tiêu tức lai đích thái đột nhiên, dã thái quá hãi nhân thính văn liễu, tha đáo hiện tại hoàn tiếp thụ bất liễu.

Tiểu noãn na hài tử, sát nhân liễu? ( vị hoàn đãi tục )