Thính thuyết mạc thức vi yếu báo khảo quân giáo, sở hữu nhân cật kinh chi dư, phản ứng các bất tương đồng.
Điểm đầu tán hứa đích hữu, bất đồng ý đích hữu, chi trì tha đích dã hữu. Mạc gia bổn tựu thị nhất cá quân nhân chi gia, tác vi hậu bối, mạc thức vi tiên bất thuyết hội bất hội khứ tòng quân, tựu thị báo khảo quân giáo, cảm thụ nhất hạ tác vi quân nhân đích vinh diệu, na dã bất thác liễu.
Lưỡng cá bá phụ tri đạo liễu, tự nhiên thị cao hưng đích, tha môn đương liễu nhất bối tử đích quân nhân, khẳng định hội hi vọng gia lí đích hài tử dã tòng quân, giá nhượng tha môn hữu chủng dẫn dĩ vi ngạo đích tín ngưỡng bị kế thừa liễu đích hân úy cảm.
Chỉ bất quá, mạc thức vi giá nhất bối nhân đinh khước tịnh bất hưng vượng, chỉnh cá gia lí, chỉ hữu lưỡng cá nhi tử, lưỡng cá nữ nhi. Tòng quân đích khước chỉ hữu mạc thương vân nhất cá, tuy nhiên tha đích biểu hiện ngận đột xuất, khả thị, lưỡng vị thiết cốt tranh tranh đích tương quân dã vị miễn hữu điểm bi lương cảm.
Nhi giá thời hầu, hựu đột nhiên thính mạc thức vi yếu thượng quân giáo, dã toán thị ý ngoại chi hỉ ba, chí thiếu hữu liễu ta an úy cảm.
Như kim đích niên khinh nhân, tương đối lai thuyết, tự nhiên canh đa đích đô thị hỉ hoan an dật tự do đích sinh hoạt, quân giáo, hoặc thị tòng quân, thủ tiên nhượng tha môn tưởng đáo đích, tiện thị nhất cá tự, khổ.
Khả thị một tưởng đáo, tác vi gia lí đích yêu nữ, mạc thức vi khước dã yếu đạp thượng giá nhất điều lộ liễu, bất quản tha hội tẩu đáo na nhất bộ, tha môn đô khẳng định thị bách phân bách chi trì.
Tựu toán tối hậu bất tòng quân, đãn chí thiếu dã năng cảm thụ đáo tác vi nhất cá quân nhân đích vinh diệu, chí thiếu dã khả dĩ ủng hữu nhất cá chí cao vô thượng đích quân nhân chi hồn, năng ý thức đáo thập ma thị quân nhân, giá tựu túc cú liễu.
Nhân sinh thị tha đích, chẩm ma tẩu, tối chung hoàn thị yếu khán tha tự kỷ đích tuyển trạch.
Bất đồng vu lưỡng cá bá phụ, mạc thức vi đích lưỡng cá bá mẫu đô bất thái tán đồng, tuy nhiên tha môn đương liễu nhất bối tử quân tẩu, dã hữu hài tử tòng quân hoặc thị đương cảnh sát, đãn tất cánh tha môn thị nam hài tử. Đa cật điểm khổ dã thị ứng cai đích.
Đãn thị vi vi cân tha môn bất đồng a, nhất cá tòng tiểu kiều sinh quán dưỡng đích nữ hài tử, thượng quân giáo, chẩm ma thích ứng đắc liễu a.
Chí vu đại ca mạc thương hoa, tại sá dị mạc thức vi đích tuyển trạch đích đồng thời, tiện tuyển trạch chi trì tha đích quyết định, thậm chí hoàn đả thú. Thuyết bất định đa thiếu niên dĩ hậu. Cha môn gia lí dã năng xuất cá nữ tương quân, quang tông diệu tổ liễu ni.
Đối vu giá cá ngoạn tiếu, sở hữu nhân đô nhất tiếu đái quá liễu. Giá sự nhi thái dao viễn dã thái bất chân thật liễu, thùy hội đương chân ni.
Chí vu phù cẩm niên, tự nhiên thị phản đối đích.
Chiếu tha đích thoại thuyết, vi vi nhĩ an tâm tố nhĩ đích thiên kim tiểu tỷ. Quá nhĩ đích an dật tự tại đích nhật tử tựu thị liễu, càn ma yếu khứ quân giáo tự thảo khổ cật? Biệt khứ!
Nhất cá nữ hài tử đương thập ma binh a. Tưởng thường thí tân sinh hoạt thập ma phương thức bất hành? Gia lí hựu bất thị đề cung bất khởi.
Bất quá, đối vu phù cẩm niên đích phản đối, mạc thức vi chỉ thị tiếu mị mị địa thuyết liễu nhất cú: “Cữu cữu, nhân các hữu chí. Nhĩ hoàn thị tưởng tưởng mỗi cá nguyệt cấp ngã đả đa thiếu đích sinh hoạt phí đương tưởng lệ ba, tất cánh ngã giá thị báo hiệu tổ quốc khứ liễu, nhĩ dã quang vinh a.”
Phù cẩm niên một bạn pháp. Giá nha đầu chẩm ma thiết liễu tâm địa yếu khứ quân giáo a, đô bất thính khuyến. Quả chân thị nữ đại bất trung lưu, thái năng chiết đằng liễu.
Phù cẩm niên dã bất tưởng tưởng, tựu thị phù dung đô một khuyến trở thành công, tha hựu chẩm ma khả năng hội khuyến đích động? Tựu tượng mạc thức vi thuyết đích, tha hoàn thị kế tục đại lực chi trì bảo bối ngoại sanh nữ nhi tài thị chân lý.
Bất quá, giá đô thị quá khứ đích sự nhi liễu, như kim đô lai báo danh liễu, tái đề na ta dã vô dụng.
Xa tử ngận khoái tựu đáo liễu mạc thức vi học giáo môn khẩu, xa tử đình tại giáo môn khẩu tiếp thụ môn vệ đích bàn tra, nhất bàn tha môn thị bất hội duẫn hứa hữu ngoại giới xa lượng tiến nhập học giáo đích, bất quá hảo tại mạc thương vân khai đích thị quải liễu quân bài đích xa tử, tái gia thượng tha đích quân quan chứng, tiếu binh tịnh một hữu thái quá vi nan tha môn tựu nhượng tha môn tiến khứ liễu.
Mạc thức vi tọa tại xa lí ngưỡng đầu khán trứ uy võ đích giáo môn, dĩ cập lăng lệ thương kính đích quốc phòng đại học tứ cá tự, tâm lí đốn thời hữu nhất ta kích động.
Tòng thử dĩ hậu, tha tương khai thủy toàn tân đích sinh hoạt liễu, tựu tại giá lí, tha đích nhân sinh tựu yếu đại chuyển loan liễu, dĩ hậu như hà, tựu khán kim triều liễu!
Tưởng đáo giá lí, mạc thức vi hốt nhiên tựu hữu chủng nhiệt huyết bành phái đích cảm giác, nhân vi phạ bị mạc thương vân hòa mạc thương lam khán xuất dị thường, tha cản khẩn tương tâm lí đột nhiên dũng xuất lai đích tình tự áp liễu hạ khứ.
“Ca, yếu bất cha môn hạ xa ba.”
Mạc thức vi khán trứ bất thiếu tân sinh đô thị đồ bộ tẩu tại giáo viên lí đích, tha môn đích xa tử hoãn hoãn sử quá khứ thời, bất thiếu nhân đô trắc mục khán liễu quá lai.
Giá chủng dữ chúng bất đồng đích hành vi, nhượng mạc thức vi hữu chủng bất thái thích ứng đích cảm giác, kỳ thật tại đại học sinh nhai trung, tha hoàn thị tưởng đê điều nhất điểm tố nhân đích.
“Hạ thập ma xa, kim thiên yếu bào đích lộ đa trứ ni, đáo thời hầu nhĩ tưởng chẩm ma tẩu tựu chẩm ma tẩu, đãn thị hiện tại, nhĩ tựu quai quai địa cấp ngã tọa tại xa thượng.”
Mạc thương vân hồn bất tại ý địa thuyết trứ, khán đô bất khán nhất nhãn lộ lưỡng biên hành tẩu trứ đích tân sinh.
“Ngã giác đắc, khai học đệ nhất thiên ngã tựu giá ma cao điều đích đặc lập độc hành, hảo tượng bất thái hợp thích.”
Mạc thức vi giác đắc, tượng quân giáo giá chủng nghiêm cẩn trang nghiêm đích địa phương, cá nhân tác phong hoàn thị đại chúng hóa điểm, đê điều nhất điểm, đặc quyền thập ma đích hoàn thị biệt cảo liễu.
Khả thị mạc thương vân thính liễu khước bất dĩ vi ý, hồi đầu khán liễu nhãn mạc thức vi, tiếu đạo: “Một tưởng đáo nhĩ giá nha đầu hoàn giá ma sùng thượng đê điều a? Ngã cân nhĩ thuyết a, ngã dã tựu đái nhĩ lạp phong giá ma nhất hồi, dĩ hậu a, nhĩ tưởng chẩm ma đê điều tựu chẩm ma đê điều khứ, ca kim thiên a, tựu cấp nhĩ nhất điều long phục vụ nhất hồi.”
Mạc thức vi vô pháp, chỉ đắc thuận tòng địa tọa tại xa lí, tâm trung ám ám thổ tào, nhĩ kim thiên yếu thị lạp phong quá đầu liễu, kim hậu ngã tựu thị tưởng đê điều dã đê điều bất khởi lai liễu.
“Vi vi a, kim thiên nhĩ tựu biệt tại ý na ma đa liễu, đẳng hạ nhượng nhĩ nhị ca đái nhĩ khứ báo danh, tha thị tòng giá xuất khứ đích, thục tất điểm hảo bạn sự, nhiên hậu tỷ cấp nhĩ thu thập nhất hạ túc xá.”
“Hảo ba.”
Mạc thức vi chỉ đắc điểm đầu đáp ứng, phản chính nhân đô đái lai liễu, tựu nhượng tha môn mang khứ ba, bất nhiên tha lưỡng hoàn bất cao hưng ni.
“Đối liễu, vi vi, ngã đột nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề.” Mạc thương vân bất tri đạo đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, câu trứ thần giác ý vị bất minh địa tiếu liễu khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!