Nhân vi “Quang vinh phụ thương”, sở dĩ mạc thức vi hòa bạch mộng khỉ hữu hạnh khả dĩ hưu tức kỉ thiên.
Đương nhiên, mạc thức vi chỉ thương đáo liễu ca bạc, sở dĩ chỉ hưu tức liễu nhất thiên, nhiên hậu hoàn thị đắc cân trứ đại gia thượng khóa, bất quá hạ ngọ đích huấn luyện tựu miễn điệu liễu.
Nhi bạch mộng khỉ nhất liên hưu tức liễu hảo kỉ thiên, thập ma đô bất dụng tố, chỉ nhu yếu tại sàng thượng thảng trứ tựu hành, nhi thả hà tĩnh tha môn hồi lai liễu, hoàn đắc cấp tha đoan trà tống phạn, tý hầu đại tiểu tỷ tự đích, mỗi thứ hà tĩnh đích kiểm sắc đô nan khán đích bất đắc liễu, phong vũ dục lai đích.
Giá dã một bạn pháp, thùy nhượng bạch mộng khỉ liên cước đái thối đô thương trứ liễu ni, kỉ thiên liễu, na cước oản hoàn thị thũng đắc lão cao, hữu thời hầu vãn thượng đông đắc lệ hại, bạch mộng khỉ đô thụy bất trứ giác.
Mỗi đương giá thời, bạch mộng khỉ đối mạc thức vi đích hận ý tựu phô thiên cái địa đích, nhãn tình nhất động bất động địa trừng trứ mạc thức vi đích sàng, hận bất đắc trừng xuất nhất cá đại quật lung lai.
Nhĩ cấp ngã đẳng trứ, tổng hữu nhĩ lạc nan đích thời hầu! Bạch mộng khỉ hận đích bất đắc liễu, khả thị vô năng vi lực, sở dĩ mỗi thứ đô giá dạng an úy trứ tự kỷ.
Tại mạc thức vi khứ thượng khóa đích đệ nhị thiên, thu đáo liễu hứa đa nhân không tiền đích nhiệt liệt quan tâm, na ta bình thường quan hệ nhất bàn đích, một thuyết quá kỉ cú thoại đích, dã thấu thượng lai hư hàn vấn noãn đích. Bất quá, bất quản tha môn thị chân tình hoàn thị giả ý, mạc thức vi đô bất chẩm ma tại ý, nhất luật vi tiếu trứ tiếp thụ na ta quan tâm.
Bất quá trị đắc nhất đề đích thị, quý xuyên du giá lưỡng thiên tựu cân cá cân thí trùng tự đích cân tại mạc thức vi thân biên, tựu thị thượng khóa, dã yếu tọa tại tha bàng biên, thời bất thời địa tựu vấn nhất hạ thính đổng liễu một, bút ký cân đắc thượng mạ, ca bạc đông bất đông a thập ma đích, yếu bất thị hạ khóa liễu hữu hà tĩnh, khủng phạ tha hoàn yếu cấp mạc thức vi đề bao bao, thân tự tống đáo tẩm thất môn ni.
Mạc thức vi đối tha đích nhiệt tình hữu ta vô nại, tha đương nhiên tri đạo giá thị vi thập ma, tảo tựu tại đệ nhất thứ khán đáo quý xuyên du đích thời hầu. Tựu dĩ kinh phát hiện liễu tha nhãn lí ti ti lũ lũ đích ái mộ liễu, huống thả giá dữ nhật câu tăng đích, mạc thức vi tựu thị cá sỏa tử dã năng phát hiện.
“Nhĩ thị bất thị hỉ hoan ngã a?”
Cật phạn đích thời hầu, mạc thức vi đột nhiên triều đối diện đích quý xuyên du vấn đạo.
“Phốc……, khái khái…… Khái.”
Quý xuyên du chủy lí chính hàm trứ nhất khẩu phạn ni, bị mạc thức vi giá ma nhất vấn, ngận quang vinh địa tựu cấp sang đáo liễu. Bất quá hảo tại một hữu bả chủy lí đích phạn phún xuất lai.
Mạc thức vi khán trứ bị tự kỷ hách đắc khái cá bất đình đích quý xuyên du. Dã bất kiến nhất ti quý ý, vị nhiên bất động địa tựu na ma khán trứ.
Đảo thị bàng biên đích hà tĩnh hòa tống mộ ngọc, tại kinh lịch liễu tối sơ đích kinh hách dĩ hậu. Hoàn quan tâm khởi liễu quý xuyên du.
“Nhĩ một sự ba? Khoái hát điểm thủy.”
Tống mộ ngọc mang quá khứ đảo liễu nhất bôi thủy, quý xuyên du hảo bất dung dịch áp hạ na cổ nan thụ, hồng trứ kiểm tiếp quá thủy bôi, đại khẩu quán liễu nhất khẩu.
Hà tĩnh nhất hội nhi khán khán quý xuyên du. Nhất hội nhi khán khán mạc thức vi, tâm lí cảm thán. Sách sách, vi vi thập ma thời hầu giá ma phiếu hãn liễu, dã bất đề tiền thông tri nhất thanh, hại đích soa điểm tự kỷ dã bị sang đáo.
Mạc thức vi lãnh tĩnh địa khán trứ trục tiệm bình tĩnh hạ lai đích quý xuyên du. Dã bất thuyết thoại, khả thị na chước chước đích mục quang, nhượng quý xuyên du mạc danh đích hữu ta khẩn trương.
Thậm chí hữu ta hoảng loạn. Mạc thức vi chẩm ma hội đột nhiên vấn giá cá vấn đề?
Quý xuyên du bất tri đạo chẩm ma hồi đáp. Thuyết thị ba, chẩm ma cảm giác hữu ta lang bái? Thuyết bất thị ba. Khả thị tự kỷ minh minh tựu hỉ hoan tha a.
Bán thưởng dĩ hậu, nhĩ thùy phát hồng đích quý xuyên du mạc liễu mạc đầu, hữu ta bất hảo ý tư địa thừa nhận liễu, “Ách, thị a, bị nhĩ phát hiện liễu, a a……”
Khán trứ quý xuyên du sỏa tiếu đích dạng tử, mạc thức vi tha môn tam cá đô hữu chủng bất nhẫn trực thị đích cảm giác, yếu phát hiện giá nhất điểm ngận nan mạ? Toàn ban đô phát hiện liễu hảo bất hảo.
“Ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ biệt hỉ hoan ngã liễu, một hữu kết quả đích.”
Mạc thức vi thừa nhận tự kỷ đối nhãn tiền giá cá lược hiển thuần tình đích nam hài hữu na ma điểm hảo cảm, đãn ngận khả tích, giá hảo cảm bất thị na chủng nam nữ chi gian đích cảm tình, sung kỳ lượng, tựu thị giác đắc giá cá đại nam hài dương quang minh lãng, đan thuần hựu suất chân, mỗi thứ tiểu tâm dực dực thảo hảo tự kỷ đích dạng tử dã bất thị ngận thảo yếm, tượng cá đệ đệ nhất dạng.
Sở dĩ, mạc thức vi thị nã quý xuyên du đương đệ đệ khán đích, tất cánh thật tế niên linh dã bất tiểu liễu, hoàn toàn khả dĩ đương tha tỷ tỷ. Nhân thử tác vi nhất cá trường bối, tha hoàn thị yếu cập thời địa át chỉ giá chủng bất khả năng đích cảm tình đích.
Quý xuyên du thính liễu mạc thức vi trực tiếp hựu tuyệt tình đích thoại, hồng nhuận đích kiểm sắc siếp thời gian tựu biến đắc hữu ta bạch liễu, tống mộ ngọc thậm chí khả dĩ khán đáo, tha phóng tại tất cái thượng đích thủ đô đẩu liễu lưỡng hạ.
Ai, xuất sư vị tiệp thân tiên tử, chân khả liên.
Tống mộ ngọc hòa hà tĩnh đồng thời thán tức, kỳ thật tha môn thị giác đắc quý xuyên du dã đĩnh bất thác đích, soái khí thể thiếp, si tình hoàn thính thoại, đương cá tiểu nam bằng hữu bất khuy a.
“Ngã……”
Quý xuyên du hầu lung càn đích lệ hại, thuyết liễu nhất cá tự, tựu thuyết bất xuất biệt đích liễu, kỳ thật tha dã bất tri đạo yếu thuyết thập ma, chỉ giác đắc hữu ta đầu hôn não trướng, tâm bất tri đạo điệu lạc đáo liễu na cá thâm uyên vạn trượng lí.
“Ngã bất hội tại thượng học kỳ gian khảo lự cảm tình đích, sở dĩ giá thị ngã đích vấn đề, quý xuyên du nhĩ hoàn thị ngận hảo đích.”
Mạc thức vi khán tha khả liên hề hề đích, tâm lí hữu ta bất nhẫn, tiện nan đắc đích an úy khởi lai.
“Ngã chân đích bất hành mạ? Yếu bất nhĩ tái hảo hảo khảo lự khảo lự?”
Quý xuyên du khán trứ mạc thức vi cường nhan hoan tiếu, bất tử tâm địa thùy tử tránh trát.
“Bất khả năng đích, ngã đối nhĩ một hữu na phương diện đích cảm giác.”
Mạc thức vi kiên quyết địa diêu đầu, bất hỉ hoan tựu thị bất hỉ hoan, yếu khoái đao trảm loạn ma, tha khả một hưng thú lãng phí thời gian cân nhân ngoạn ái muội.
“Nga……” Quý xuyên du mục quang thùy liễu hạ khứ, chinh chinh đạo, thất hồn lạc phách đích.
“Khái,” mạc thức vi hữu ta khán bất quá khứ, tưởng liễu nhất hạ tiện khai khẩu đạo, “Yếu bất nhĩ tố ngã đệ đệ ba.”
“Phốc……”
Giá hạ thị hà tĩnh hòa tống mộ ngọc đồng thời bị sang đáo liễu.
Bạn trứ tha lưỡng thử khởi bỉ phục đích khái thấu thanh lí, quý xuyên du đích biểu tình tòng ngốc trệ biến đắc chấn kinh, lăng lăng địa khán trứ mạc thức vi, lược hiển quái dị, hiển nhiên đối trứ cấp chuyển nhi hạ đích kịch tình tiếp thụ bất lương.
Đột nhiên gian, mạc thức vi dã giác đắc hữu ta dam giới, càn khái liễu nhất thanh, “Ách, ngã đích ý tư thị, ngã hoàn thị đĩnh hỉ hoan nhĩ đích, đãn bất thị na chủng hỉ hoan, ngã môn khả dĩ tố bằng hữu.”
Thoại tuy như thử, đãn tại mạc thức vi nhãn lí, quý xuyên du tựu thị nhất đệ đệ.
“Bằng hữu đĩnh hảo, bằng hữu đĩnh hảo đích, a a.”
Hà tĩnh tại nhất biên đáp khang, khán trứ quý xuyên du, cảm giác hữu ta đồng tình, ai, hỉ hoan thùy bất hảo thiên yếu hỉ hoan mạc thức vi, na khả thị nhất đóa chính tông đích cao lãnh chi hoa a.
“Na thập ma…… Ngã, ngã hoàn hữu ta sự, tựu tiên tẩu liễu, nhĩ môn mạn mạn cật.”
Quý xuyên du thông mang thu khởi diện tiền đích đông tây, kết kết ba ba địa thuyết hoàn hậu tựu thông thông tẩu điệu liễu.
Mạc thức vi khán trứ tha hữu ta phát hư đích cước bộ, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma, diện bất cải sắc đích.
“Ai, đa hảo nhất thiếu niên a, thương hoàng thất thố đích dạng tử chân khả liên.”
Tống mộ ngọc khán liễu nhãn mạc thức vi, tự tiếu phi tiếu địa đả thú khởi lai.
“Quan ngã thập ma sự, bổn lai tựu bất khả năng, đương ngã đệ đệ hoàn bất thác.”
Khả tích a, tiểu hỏa tử bị tự kỷ hách bào liễu.
Mạc thức vi tủng liễu tủng kiên, nhiên hậu đê đầu kế tục cật trứ phạn, diện thượng phong khinh vân đạm đích, phảng phật thập ma đô một phát sinh quá tự đích.
“Hảo ba, tảo tựu tri đạo nhĩ khinh dịch bất hội động phàm tâm.”
Hà tĩnh biết trứ chủy đạo, tâm lí khước tưởng khởi liễu na cá đái quân huấn đích hạ đoàn trường, như quả kim thiên biểu bạch đích thị tha đích thoại, hội thị thập ma kết quả? ( vị hoàn đãi tục )