Hồi đáo học giáo, cương hảo thị thất điểm bán, phù cẩm niên tiến bất khứ học giáo, tiện bả xa đình tại liễu giáo môn phụ cận.
“Vi vi.”
Mạc thức vi cương hạ xa, hoàn một tẩu lưỡng bộ, tựu thính kiến liễu phù cẩm niên đích thanh âm.
“Ân? Chẩm ma liễu?”
Mạc thức vi hồi đầu khứ khán, tựu khán kiến phù cẩm niên án hạ liễu xa song, chính nữu đầu khán trứ tự kỷ.
“Yếu thị thụ thập ma ủy khuất liễu, ký đắc yếu cân cữu cữu thuyết.”
Phù cẩm niên khán trứ nhãn tiền tiếu lệ anh khí đích ngoại sanh nữ nhi, ôn hòa nhất tiếu, chính sắc đạo.
“Tri đạo lạp, ngã yếu chân thị sấm họa liễu, khẳng định đệ nhất cá trảo nhĩ.”
Mạc thức vi nhãn tình vi vi loan khởi, dã lệ đích kiểm bàng tại lưu quang dật thải đích đăng quang hạ hiển đắc thần thải phi dương đích.
“Tri đạo tựu hảo.”
Phù cẩm niên mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu huy liễu nhất hạ thủ, đạo: “Khoái tiến khứ ba, miễn đắc trì đáo.”
“Ân, cữu cữu lộ thượng tiểu tâm.”
Mạc thức vi khán trứ phù cẩm niên đích xa tử tiêu thất tại thị tuyến hậu, tài chuyển thân vãng học giáo tẩu khứ.
Tiến liễu tẩm thất lâu dĩ hậu, mạc thức vi tiên thị khứ trảo liễu dương nam tiêu giả, nhiên hậu tài hồi liễu tẩm thất.
“Vi vi nhĩ hồi lai lạp?”
Mạc thức vi cương tẩu tiến tẩm thất, tựu thính kiến hà tĩnh đích thanh âm hưởng khởi.
“Thính thuyết hữu soái ca a, vi vi.”
Mạc thức vi hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tựu thính kiến tống mộ ngọc dã khai khẩu liễu, phôi tiếu đích ngữ điều lạp đắc cách ngoại trường.
Mạc thức vi thiêu mi nhất tiếu, “Thị a, thị hữu cá soái ca, chẩm ma, tưởng đả chủ ý?”
“Thiết, nhĩ đương ngã đa ** a, thị cá nam đích tựu phác thượng khứ?” Tống mộ ngọc phiết liễu phiết chủy ba, dương trang bất tiết đạo.
“Ai lão tống, bất thị ngã khoa trương a, kim thiên na cá soái ca chân thị soái, tựu thị na chủng siêu hữu khí chất đích ưu nhã quý công tử. Nhĩ năng tưởng tượng ba, chân thị đặc hữu cảm giác.”
Hà tĩnh kháo trứ tự kỷ y tử thượng, nữu trứ đầu phôi tiếu khởi lai, “Yếu bất, lão tống nhĩ khứ đảo truy thí thí?”
“Nhĩ tự kỷ chẩm ma bất khứ a, khán nhĩ giá dạng tử, na cá quý công tử tựu thị nhĩ đích thái ba? Tái thuyết. Cha môn giá học giáo tối bất khuyết đích tựu thị nam sinh. Ngã chí vu xá cận cầu viễn trảo cá ngoại biên đích ma.”
Tống mộ ngọc khinh tiếu trứ hồi đáp, tha khả một hữu đàm luyến ái đích đả toán, tại quân giáo tiên bất thuyết bất duẫn hứa. Tựu thị đàm liễu, cổ kế liên lạp cá tiểu thủ đích thời gian đô một hữu, hữu thập ma hảo đàm đích.
“Ngã na hữu na đảm tử đảo truy a, na quý công tử nhất khán tựu phi phú tức quý đích. Ngã yếu thị truy tha bất tựu thành liễu phàn long phụ phượng ma, ngã khả một na phúc phân.”
Hà tĩnh oai trứ não đại khai khởi liễu ngoạn tiếu. Tha thị giác đắc na cá soái ca bất thác, khả thị tự kỷ thị cá thập ma dạng đích, tha hoàn thị hữu điểm tự tri chi minh đích, na năng na ma bất thức thú a.
Mạc thức vi tọa tại tự kỷ trác tử tiền. Nhất biên phiên trứ thư nhất biên thính tha lưỡng thuyết thoại, giác đắc đĩnh hữu ý tư, chủy giác nhất trực quải trứ tiếu.
Khả bất thị. Kiều hoài ninh đích xác bất thác.
“Ai, vi vi. Ngã khán kim thiên nhĩ giá lưỡng bằng hữu đặc biệt xuất sắc a, nhĩ môn quan hệ ngận hảo?”
Hà tĩnh đột nhiên chuyển khẩu vấn khởi liễu mạc thức vi, nhất kiểm hảo kỳ.
Mạc thức vi tri đạo tha tưởng vấn thập ma, kiểm thượng dã bất biểu hiện xuất lai, ngận tùy ý địa điểm liễu điểm đầu, “Ân, thị a, thị ngã tối hảo đích bằng hữu.”
Hà tĩnh vấn giá thoại kỳ thật thị tồn liễu điểm đả tham mạc thức vi đích tâm tư đích, khán bách lí sân hòa kiều hoài ninh bất cận dung mạo xuất chúng, tựu thị vô ý gian thấu lộ xuất lai đích khí độ, na dã bất thị phổ thông nhân năng ủng hữu đích, tái tưởng tưởng mạc thức vi, tha tuy nhiên tòng vị đề cập quá tự kỷ gia lí đích tình huống, đãn thị đan khán tha đích khí chất tu dưỡng, dã bất tượng thị tòng phổ thông gia đình xuất lai đích, giá điểm nhãn thần tha hoàn thị hữu đích. Bất quá mạc thức vi tự kỷ bất đề, tha hữu thời hầu hảo kỳ dã bất hảo ý tư khứ đả thính, hiển đắc tự kỷ đa bát quái tự đích.
Kim thiên khán đáo na lưỡng nhân, hà tĩnh tâm lí tựu đại khái năng khẳng định liễu, đô thuyết nhân dĩ quần phân, mạc thức vi đích bằng hữu na ma xuất sắc, phi phú tức quý đích, na tác vi tối hảo đích bằng hữu, mạc thức vi năng soa đáo na nhi khứ ni.
Nhi thả, tựu tha khán lai, mạc thức vi bỉ na cá bách lí sân hoàn yếu xuất sắc nhất điểm ni, sở dĩ ba, mạc thức vi đích gia thế đại khái dã bất soa.
Tha tựu thuyết ma, phổ thông gia lí năng dưỡng xuất mạc thức vi giá dạng đích nhân? Mạc thức vi đích xuất thải khả bất cận cận chỉ thị thiên sinh lệ chất đích vấn đề.
“Nhĩ gia lí bỉ khởi bạch khổng tước, chẩm ma dạng a?”
Hà tĩnh tâm lí tưởng minh bạch dĩ hậu, nhãn châu nhất chuyển, tựu áp đê liễu thanh âm bát quái đạo.
“Ngã na nhi tri đạo bạch mộng khỉ gia lí chẩm ma dạng?”
Mạc thức vi phản vấn liễu nhất cú, bất trí khả phủ.
“Yếu ngã thuyết a, bách lí sân gia lí tình huống khả một nhĩ gia lí hảo, tựu tiều tiều tha na tị khổng triều thiên đích dạng tử, đại khái thị thập ma bạo phát hộ nhân gia đích nữ nhi ba.”
Hà tĩnh lạc lạc địa tiếu khởi lai, mi khai nhãn tiếu đích, như kim bạch mộng khỉ cân tẩm thất đích tam cá nhân thị tương khán sinh yếm, thùy đô bất chẩm ma đáp lý thùy, hà tĩnh khán tha canh thị thảo yếm đắc nha dương dương, thuyết khởi tha lai tự nhiên thị bất di dư lực đích khắc bạc.
Mạc thức vi tiếu liễu tiếu, một hữu tiếp khẩu, bạch mộng khỉ gia lí hảo hoặc giả thị bất hảo, cân tha hựu hữu thập ma quan hệ ni?
Tống mộ ngọc đảo thị tiếu trứ sáp liễu nhất cú, “Nhĩ tưởng na ma đa hoàn bất như thao tâm nhất hạ tự kỷ, hạ chu tựu yếu khai thủy huấn luyện xạ kích liễu, cô nương, tố hảo chuẩn bị liễu mạ?”
“Xạ kích? Thiên a, ngã đô cấp vong liễu……” Hà tĩnh thuấn gian đại kinh thất sắc, kinh hô trứ, “Ngã năng thuyết ngã một chuẩn bị hảo mạ?”
“Đương nhiên năng a, phản chính bất quản nhĩ chuẩn bị đích hảo bất hảo, kết quả đô thị yếu thượng bá tràng đích.”
Tống mộ ngọc câu thần nhất tiếu, tiếu đắc hảo bất hạnh tai nhạc họa.
Kỉ nhật hậu, trạm tại bá tràng lí, mạc thức vi chính liễu chính mạo tử, khán trứ thương thanh bất đoạn đích bá tràng bất động thanh sắc, bỉ khởi chu vi đích đồng học, hiển đắc pha vi đạm định.
Bất viễn xử đích quý xuyên du nhất tưởng đáo đẳng hạ chung vu khả dĩ mạc thương liễu, tâm lí tựu kích động, viễn viễn địa khán trứ thương thanh thử khởi bỉ phục đích bá tràng, hữu ta hưng phấn địa ác trứ thủ ma sát liễu nhất hạ chưởng tâm.
Khai học giá ma trường thời gian liễu, tha giá hoàn thị đệ nhất thứ bính đáo thương ni.
Thu hồi đầu phóng tại bá tràng đích mục quang, quý xuyên du nữu đầu khứ trảo mạc thức vi, tại khán đáo nhân hậu, tiện ma thặng trứ kháo liễu quá khứ.
“Mạc thức vi,” quý xuyên du tẩu đáo mạc thức vi cân tiền, đả khởi liễu chiêu hô, “Khẩn trương mạ?”
“Hoàn khả dĩ,” mạc thức vi khinh khinh tủng liễu tủng kiên, khinh tùng địa tiếu đạo, “Bất thị ngận khẩn trương.”
“Ân, na tựu hảo, kỳ thật xạ kích dã bất thị ngận nan đích, chỉ yếu chưởng ác liễu kỹ xảo, tái đa gia luyện tập, thục năng sinh xảo tựu hảo liễu.”
Tại khai học chi tiền tựu tại câu nhạc bộ luyện quá xạ kích đích quý xuyên du xí đồ an úy mạc thức vi, tại tha khán lai, mạc thức vi giá ma thông minh ưu tú, tựu toán chi tiền bất hội xạ kích, đãn thị chỉ yếu thượng thủ liễu khẳng định ngận khoái tựu năng học hội.
Mạc thức vi trắc mục khán liễu nhãn quý xuyên du, tại tiếp thu đáo tha kiểm thượng đích quan thiết chi hậu, tự tiếu phi tiếu đạo: “Ngã tại thử giả đích thời hầu khứ quá xạ kích tràng, như quả bất xuất ý ngoại, ngã hoàn thị năng bả tử đạn xạ đáo bá tử thượng đích.”
“Ách? Nhĩ…… Luyện quá a?”
Quý xuyên du nhĩ đóa thuấn gian hữu ta phát năng, phóng đê liễu thanh âm chi ngô đạo, tâm lí đối tự kỷ đích tự dĩ vi thị pha vi dam giới.
“Ân, luyện quá kỉ thứ, bất quá hữu đoạn thời gian bất luyện, khẳng định thủ sinh liễu.”
Mạc thức vi khán đắc xuất quý xuyên du đích quẫn bách, tiện hảo tâm an úy khởi nhân lai, tất cánh nhân gia dã thị quan tâm tự kỷ bất thị? ( vị hoàn đãi tục. )