Tòng tưởng thế sưởng gia lí xuất lai dĩ hậu, hạ cảnh dực tiện tống mạc thức vi hồi gia.
Cương thượng xa, mạc thức vi tựu tiếp đáo liễu phù dung đích điện thoại.
“Mụ, chẩm ma liễu?”
“Vi vi a, nhĩ chẩm ma hoàn một hồi gia a, hữu thập ma sự nhi mạ?”
Phù dung tại gia lí tả đẳng hữu đẳng, tựu thị đẳng bất lai mạc thức vi, tiện đả lai điện thoại vấn.
“Mụ, ngã môn chính tại hồi lai đích lộ thượng ni, ngận khoái tựu đáo liễu.”
“Na hành, nhĩ môn giá hội nhi hồi lai cương hảo cản thượng vãn phạn, ngã nhượng vương thẩm đa tố điểm nhĩ hòa tiểu hạ ái cật đích thái.”
Phù dung khán liễu nhãn thời gian, cao hưng đạo.
Đối vu hạ cảnh dực tống mạc thức vi hồi gia giá sự nhi, phù dung tảo tựu tập quán liễu, mỗi thứ đô thị như thử, năng bất tập quán tài quái.
Sự thật thượng, phù dung thị nã hạ cảnh dực đương tố chuẩn nữ tế đích, bổn lai tha tựu đối hạ cảnh dực các chủng mãn ý, dã giác đắc tha cân vi vi lưỡng nhân chân đích đĩnh hợp thích. Tái gia thượng giá lưỡng niên hạ cảnh dực tổng thị đặc ý khứ tiếp vi vi, yếu thị tiểu hạ đối vi vi một điểm ý tư, năng giá ma ma phiền ma?
Nhi thả tái khán vi vi, giá lưỡng niên, trừ liễu cân tiểu hạ, dã một kiến quá tha cân na cá nam sinh thân cận quá, cân tiểu hạ chi gian đích tương xử đích việt lai việt tự nhiên.
Sở dĩ tại phù dung khán lai, hạ cảnh dực ngận mạc thức vi thị hữu ngận đại khả năng đích, tịnh thả tha phi thường chi trì.
“Ân, đô hành, na tựu giá dạng, ngã tiên quải liễu a.”
Mạc thức vi thính liễu dã bất thuyết thập ma, dã một hữu khứ tuân vấn hạ cảnh dực thị phủ yếu tại tự kỷ gia lí cật phạn, nhân vi án chiếu quán lệ, hạ cảnh dực đô thị lưu hạ lai cật phạn đích, sở dĩ dã một hữu tất yếu tái khứ vấn liễu.
“Bá mẫu đẳng cấp liễu ba?” Hạ cảnh dực vấn đạo.
“Thị a, vấn ngã chẩm ma giá ma cửu liễu hoàn bất hồi khứ, tảo tri đạo nâm hạ đoàn trường quý nhân sự mang, tựu phái tư cơ quá lai tiếp ngã liễu, tỉnh đích ngã đam ngộ liễu nhĩ chính sự.”
Mạc thức vi nhất điểm đầu, tùy khẩu tựu hạt hồ trâu đạo.
Hạ cảnh dực thu liễu nhất nhãn sát hữu giới sự đích mạc thức vi, câu thần nhất tiếu đạo: “Chỉ hữu chính sự đam ngộ ngã hòa nhĩ, chẩm ma hội thị nhĩ đam ngộ chính sự.”
……
Mạc thức vi nhãn bì nhất trừu, ách khẩu vô ngôn. Giá tư yếu thị khai thủy bất yếu kiểm liễu, nhĩ tựu thị tái năng ngôn hội đạo dã vô tế vu sự!
Đối vu giá xích lỏa lỏa đích điều hí, mạc thức vi thông minh đích tuyển trạch bất khai khẩu, tha hại phạ tha nhất thuyết thoại, bất quản thuyết thập ma, hạ cảnh dực tiếp đích thoại nhất định nhượng tha đạm định bất liễu.
Hạ cảnh dực khán trứ đê đầu bất ngữ đích mạc thức vi, cố ý tiếu vấn: “Chẩm ma, nhĩ dã giá ma giác đắc?”
Mạc thức vi nhẫn bất trụ, trừng liễu nhãn hạ cảnh dực, một hảo khí đạo: “Ngã giác đắc hạ đoàn trường nhĩ ứng cai bế thượng chủy ba, hảo hảo khai xa liễu.”
“Tuân mệnh!” Hạ cảnh dực lãng thanh đáp đạo, nhiên hậu hoàn chân khai thủy chuyên tâm khai xa liễu.
Mạc thức vi khán trứ tha tuấn dật đích trắc kiểm, ám ám tư tác, đường đường đại đoàn trường, hách hách hữu danh đích nhân vật, tại nhân tiền dã thị uy võ bá khí, chẩm ma đáo liễu tha giá lí, tựu cân hoán liễu cá nhân tự đích?
Đẳng tha môn hồi đáo mạc gia, phạn thái dã cương hảo tố hoàn, vu thị trực tiếp đoan đáo liễu xan trác thượng.
“Hảo phong phú a.”
Cật quán liễu học giáo lí giản đan đích phạn thái, mãnh địa nhất khán kiến giá ma phong thịnh đích phạn, mạc thức vi hoàn chân thị hữu điểm bất thích ứng.
“Chuyên môn vi nhĩ hòa tiểu hạ tố đích,” phù dung tiếu a a đạo, nhiên hậu chiêu hô khởi hạ cảnh dực, “Tiểu hạ nhĩ khoái tọa hạ ba, bất nhiên phạn thái khoái lương liễu, tựu bất hảo cật liễu.”
“Thị, hảo đích,” hạ cảnh dực cực hữu hàm dưỡng địa nhất tiếu, “Bá mẫu nhĩ dã khoái tọa ba.”
Phù dung văn ngôn thuận thế tọa liễu hạ lai, tiếu đạo: “Nhĩ biệt quản ngã, khoái cật phạn.”
Mạc thức vi vô ngữ địa khán trứ tự gia mẫu thượng nhiệt tình dương dật địa chiêu đãi trứ hạ cảnh dực, nhi đối tự kỷ giá cá tài cương hồi gia đích thân sinh nữ nhi khước bất vấn bất lý đích, tiện trầm mặc địa đương khởi liễu bối cảnh bản.
Chân thị thế thái viêm lương a.
Mạc thức vi ám ám cảm thán, nhiên hậu nhất thanh bất hàng địa đê đầu bái trứ phạn, liên đầu đô bất sĩ nhất hạ.
“Mạn điểm cật, nhĩ giá hài tử, nhất cá nữ hài tử gia gia đích, yếu căng nhã tri đạo bất, mao mao táo táo đích.”
Phù dung đối mạc thức vi đích giá chủng cật pháp khán bất hạ khứ, xuất thanh trở chỉ đạo.
“Hảo, tri đạo liễu.”
Mạc thức vi tòng thiện như lưu địa đáp ứng, nhiên hậu điều chỉnh liễu nhất hạ tọa tư, diện đái vi tiếu, nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu địa cật liễu khởi lai, tế tước mạn yết đích.
Tại gia lí, lão mụ thuyết thập ma tựu thị thập ma. Giá điều chuẩn tắc, mạc thức vi khả thị ký đắc tương đương thanh sở, bất đáo vạn bất đắc dĩ, thiên vạn bất năng nhạ não phù dung, phủ tắc, chỉ năng thị tự thảo khổ cật.
Phù dung mãn ý địa điểm đầu, giá tài tượng cá đại gia khuê tú đích dạng tử.
Phù dung dã bất tưởng tưởng, mạc thức vi đô mã thượng yếu tiến bộ đội liễu, hoàn yếu đại gia khuê tú đích dạng tử tố thập ma? Nhĩ động tác sảo nhất mạn, phạn tựu một liễu. Hoàn tế tước mạn yết?
Bất quá mạc thức vi tự nhiên dã bất hội bổn đáo khứ cân phù dung tranh biện giá cá, phản chính tại gia lí, phù dung thuyết thập ma tựu thị thập ma tiện đối liễu.
Nhi hạ cảnh dực khán trứ thử khắc đích mạc thức vi, kiểm thượng đích tiếu ý việt lai việt nùng úc, bất quá cật phạn đích động tác đích tế bất khả sát địa mạn liễu hạ lai, tư thái canh vi ưu nhã.
Đẳng cật quá phạn, gia ban đích mạc giản tài hồi lai, khán kiến mạc thức vi hồi lai liễu, tâm tình ngận minh hiển nhất hạ tử tựu biến hảo liễu.
Nhi tại khán kiến hạ cảnh dực đích thời hầu, kiểm sắc khán bất thái xuất lai thị thị tình tự, điểm liễu điểm đầu đạo; “Lai liễu?”
“Thị, bá phụ, nâm khoái tọa.” Hạ cảnh dực hồi đáp đạo.
“Ân, nhĩ tọa nhĩ đích ba.”
Mạc giản tọa đáo sa phát thượng, khán trứ mạc thức vi hân úy địa tiếu liễu khởi lai, “Bất thác, bỉ khởi thượng thứ hàn giả, khán khởi lai canh ngạnh lãng liễu.”
( vị hoàn đãi tục. )