Nhiêu thị phù dung, tại mãnh nhiên khán kiến giá ma ta cá nhân hậu, dã lăng liễu nhất hạ, canh biệt đề thị mạc thức vi liễu.
Tha nhất khán tha môn kỉ cá nữ đích cân tại hạ cảnh dực hậu đầu, bất dụng tưởng dã tri đạo tha môn đích lai lịch liễu.
Sở dĩ hạ cảnh dực, nhĩ tựu giá ma lĩnh trứ gia nhân lai khán ngã liễu? Mạc thức vi tâm lí soa bất đa vạn mã bôn đằng liễu, băng hội địa tưởng, hiện tại tha giá dạng tử, thị kiến gia trường đích thời hầu mạ? Nhĩ yếu thị phi yếu lĩnh gia nhân lai, na hảo ngạt dã đề tiền thông tri nhất thanh a, ngoạn đích thập ma “Kinh hách”!
Hạ cảnh dực tương phù dung hòa mạc thức vi nhất thiểm nhi quá đích thần tình đô khán tại liễu nhãn lí, đốn thời dã giác đắc hữu ta dam giới, tha cương tưởng cấp lí biên đích lưỡng nhân giới thiệu nhất hạ tha đái quá lai đích “Nương tử quân” thời, tựu thính kiến bàng biên đích dương tuyết tễ đích tiếu thanh.
“Phù dung a, ngã môn lai tham vọng vi vi liễu, tựu giá ma thương xúc nhi chí, nhĩ hoàn bất yếu quái tội a.”
Dương tuyết tễ hòa phù dung thị nhận thức đích, dĩ tiền đả quá kỉ thứ giao đạo, đối bỉ thử đô đĩnh hữu hảo cảm đích, sở dĩ quan hệ tuy thuyết bất thượng thị đa hảo, đãn thị dã toán thị hữu ta giao tình đích, sở dĩ thoại lí biên đái trứ nhất cổ thục nhẫm.
Phù dung giá thời dã phản ứng quá lai liễu, mang khởi thân trạm khởi lai tẩu liễu quá khứ, “Nhĩ tiều nhĩ thuyết đích thập ma thoại a, nhĩ môn năng quá lai, ngã cao hưng hoàn lai bất cập ni, khoái tiến lai.”
Mạc thức vi thử thời bất quản tâm lí thị như hà đích bôn hội, kiểm thượng dã lộ xuất liễu đắc thể hữu lễ đích vi tiếu, khán trứ tẩu tiến bệnh phòng đích nhất hành nhân, đối vu tha môn hảo kỉ cá nhân đồng thời đầu quá lai đích đả lượng đích mục quang, tựu đương một khán kiến tự đích, biểu tình tòng dung bất bách đích.
Bất quá, chỉ hữu tha tự kỷ tài tri đạo, đỉnh trứ na kỉ thúc cân tham chiếu đăng tự đích mục quang, tha nội tâm hữu đa băng hội.
Dương tuyết tễ cân kỳ tha nhân tẩu tiến liễu bệnh phòng lí, nhất biên cân phù dung thuyết thoại, thị tuyến khước thời bất thời địa hữu ý vô ý địa triều mạc thức vi khán khứ, tại khán kiến mạc thức vi tiêu sấu đích kiểm giáp thời, thần sắc hữu ta tâm đông.
Tiều tiều đô sấu thành thập ma dạng tử liễu.
Phù dung tảo tựu tại khán kiến tha môn đích thời hầu, tựu dĩ kinh tri đạo liễu tha môn thử hành đích mục đích liễu, vô phi tựu thị lai khán vi vi đích. Sở dĩ đối vu thử thời tha môn đối vu mạc thức vi ẩn ẩn ước ước đích đả lượng, dã bất giác đắc kỳ quái.
“Vi vi, giá thị ngã mụ.”
Hạ cảnh dực tẩu đáo mạc thức vi thân biên, cấp tha giới thiệu khởi liễu dương tuyết tễ.
“Bá mẫu, nhĩ hảo.” Mạc thức vi triều dương tuyết tễ khinh tiếu trứ điểm đầu đạo.
“Ai, hảo hài tử, giá đoạn thời gian thụ khổ liễu ba.” Dương tuyết tễ tẩu đáo bệnh sàng tiền, lạp trứ mạc thức vi đích thủ tâm đông đạo.
“Nan ngao đích thời kỳ ngã nhất trực hôn mê trứ, sở dĩ thật tế thượng ngã thị một cật thập ma khổ đích.” Mạc thức vi loan thần nhất tiếu, thần sắc hữu ta tiếu bì, giá nhượng tha sấu tước đích kiểm bàng thuấn gian tăng thiêm liễu bất thiếu sắc thải.
Dương tuyết tễ nhãn lí đích tiếu ý dã gia thâm liễu bất thiếu, đối vu giá cá nhi tức phụ chân thị việt lai việt hỉ hoan liễu.
“Vi vi,” hạ cảnh dực khinh tiếu trứ kế tục giới thiệu khởi liễu kỳ tha nhân, “Giá thị nhị bá mẫu.”
“Nhị bá mẫu hảo.”
“Giá thị thẩm thẩm.”
“Thẩm thẩm hảo.”
“Giá thị đại tẩu”
“Đại tẩu hảo”
“Giá thị nhị tẩu.”
“Nhị tẩu hảo.”
“Giá thị tỷ tỷ.”
“Tỷ tỷ hảo.”
Phù dung tại nhất biên khán trứ giá nhất mạc, đột nhiên cảm giác hạ cảnh dực thử thời tựu tượng thị tại bang trứ cấp nhất cá tiểu hài tử nhận nhân, nhi tự kỷ nữ nhi lão lão thật thật đích tùy trứ hạ cảnh dực đích giới thiệu, thính tha khiếu thập ma, tựu cân trứ khiếu thập ma, khán trứ khán trứ, tựu hữu ta nhẫn tuấn bất cấm, tiện mang ức chế trụ tựu yếu phá khẩu nhi xuất đích tiếu ý.
Đẳng hạ cảnh dực hảo bất dung dịch giới thiệu hoàn, mạc thức vi tại tâm lí tiễu tiễu tùng liễu nhất khẩu khí, vi thập ma giác đắc tự kỷ hiện tại đích dạng tử ngận sỏa a?
Nhi triệu sở nhã đẳng nhân tại thính trứ mạc thức vi cân tha môn nhất nhất vấn hảo, nhất cá cá hỉ tiếu nhan khai đích, hiển nhi dịch kiến, tha môn đối vu mạc thức vi đô thị hỉ hoan đích.
Giá phân hỉ hoan lai đích dã tịnh bất thị mạc danh kỳ diệu. Bổn lai tha môn tựu đô tri đạo mạc gia gia phong lương hảo, kỉ cá hậu bối đô ngận xuất thải, nhi thả đối vu mạc thức vi, tha môn khẳng định dã thị thính quá đích, đô thuyết mạc gia tiểu tiểu tỷ tài mạo song toàn, sở dĩ tại hoàn vị kiến đáo mạc thức vi đích thời hầu, tựu dĩ kinh hữu liễu tiên nhập vi chủ đích hảo cảm liễu.
Tái vãng hiện thật nhất điểm thuyết, mạc thức vi đích trường tương khả thị hội vi tha tăng gia bất thiếu phân sổ đích, tựu toán thị tha hiện tại ngọa bệnh tại sàng, diện dung tiêu sấu, đãn thị giá dạng khước thiên thiên cấp liễu tha nhất chủng ngã kiến do liên đích khí chất.
Sở dĩ hạ gia đích kỉ vị gia trường tại khán đáo mạc thức vi đích đệ nhất nhãn, tựu tâm sinh hỉ hoan liễu, tại gia thượng tha lạc lạc đại phương đích khí chất, bất xuất nhất hội nhi đích công phu, tựu mãn ý đích bất đắc liễu.
“Phù dung, ai nha giá ma khiếu chân thị thái sinh sơ liễu, nhĩ yếu thị bất giới ý đích thoại, ngã tựu khiếu nhĩ a dung hảo bất hảo a?”
Dương tuyết tễ lạp trứ phù dung đích thủ tọa tại nhất biên đích sa phát thượng, thái độ hảo bất nhiệt tình, thử thời tha hoàn toàn tựu thị tương phù dung khán thành liễu thân gia liễu, tất cánh tự kỷ nhi tử thị yếu bả nhân gia nữ nhi thú quá lai ni, sở dĩ tha giá biên đối thân gia năng bất nhiệt tình ma.
Phù dung bị tha giá ma nhiệt tình tương đãi, dã bất giác đắc dam giới, tòng thiện như lưu địa tiếu đạo: “Đương nhiên khả dĩ liễu, na ngã dã bất khách khí liễu, tựu khiếu nhĩ tuyết tễ ba.”
“Giá dạng thị tối hảo bất quá đích liễu.”
Dương tuyết tễ tiếu đắc canh khai tâm liễu, giá thời triệu thư nhã tẩu liễu quá lai, tiếu mị mị địa gia nhập liễu lưỡng nhân đích liêu thiên trung, khí phân thị tương đương đích kỳ nhạc dung dung.
Nhi tại mạc thức vi giá biên, tha đích bệnh sàng chu vi tọa mãn liễu nhân, khí phân canh thị nhất phái tường hòa.
“Vi vi, hiện tại thương khẩu đông bất đông a?” Hạ cảnh dực đích đại tẩu thư ngưng quan tâm đạo.
“Bất đông liễu, tựu thị hữu ta dương.” Mạc thức vi tiếu trứ thuyết, thần sắc đái trứ điểm bất hảo ý tư.
Thư ngưng khán trứ tha giá phó tiểu nữ nhi đích kiều hàm dạng tử, tâm lí hỉ hoan đắc bất đắc liễu, “Na thuyết minh thương khẩu chính tại trường nhục ni, nhĩ thiên vạn biệt khứ trảo a.”
“Tựu thị, giá đoạn thời gian khả năng hội nan thụ, đãn thị chỉ yếu đẳng thương khẩu trường hảo liễu tựu hảo liễu, vi vi a, nhĩ tưởng cật thập ma, tựu cấp ngã môn thuyết, ngã môn gia đích trù nương thủ nghệ khả thị siêu bổng đích nga.”
Hạ cảnh diễm sáp thoại đạo, nhiên hậu khán trứ mạc thức vi đích kiểm, trứu mi đạo: “Nhĩ khán nhĩ thái sấu liễu, yếu hảo hảo bổ tài hành.”
Mạc thức vi thính trứ hạ cảnh diễm đích thoại, tiếu đạo: “Cương tài tài cật liễu nhĩ môn đái quá lai đích sấu nhục chúc ni.”
“Biệt thái khách khí a, ngã môn ba bất đắc toàn bàn tiếp thủ nhĩ đích nhất nhật tam xan ni.” Vương 艼 phách liễu phách mạc thức vi đích thủ, bất tán đồng địa thuyết đạo.
Mạc thức vi hoàn năng thuyết thập ma, chỉ đắc điểm liễu điểm đầu, tâm lí ám đạo, trứ hạ cảnh dực nhất gia tử dã thái nhiệt tình liễu.
Kỉ nhân hựu tọa liễu hội nhi, tiện khán kiến mạc thức vi tinh thần hữu ta nuy mĩ liễu, yêm yêm đích, tuy nhiên tha bất thái tưởng tại tha môn diện tiền biểu hiện đích giá ma nhu nhược, đãn thị dã thật tại để bất trụ thân thể đích quyện ý.
Giá thứ đích thương, đái cấp tha đích hậu di chứng thật tại thái cự đại liễu, kỉ thứ thủ thuật hạ lai, thân thể đích nguyên khí dĩ bị phá phôi, tựu toán thị thương khẩu hảo liễu xuất viện liễu, tái chẩm ma bổ, đại khái dã hồi bất đáo dĩ tiền na ma hảo đích trạng thái liễu.
Giá nhượng mạc thức vi tưởng khởi lai, bất do nhất trận ảm nhiên, đĩnh nan quá đích, bất quá ngận khoái dã tựu thích nhiên liễu, năng kiểm hồi nhất điều mệnh, giá tựu thị vạn hạnh liễu, tha thật tại bất ứng cai yếu cầu thái đa. Nhi thả, chỉ thị thân thể sảo biến soa liễu nhi dĩ, tứ chi kiện toàn hoàn năng tẩu năng bào, giá tựu dĩ kinh thị tối đại đích hạnh vận liễu.