Tố vi nhất cá hữu lễ mạo đích tiểu cật hóa, hiển nhiên quả quả thị hợp cách đích, khán đáo quả quả quai xảo địa tọa tại sa phát thượng thủ lí phủng trứ sa băng oản, ngẫu nhĩ tái lai lưỡng khối nhục phổ, tiểu chủy ba nhất khắc dã bất đình hiết, cật đích nhận chân cực liễu…
Nghiêm diệp đào xuất nhuyễn bố thủ quyên cấp tha sát sát chủy ba, “Bảo bối nhi, thiếu cật nhất điểm, trung ngọ cha môn hoàn hữu hảo cật đích ni, tiểu đỗ tử đô bão liễu, tựu cật bất hạ biệt đích liễu.”
Quả quả văn ngôn, đình liễu nhất hạ, sĩ khởi đầu lai, phách liễu phách tự kỷ đích tiểu đỗ tử, “Quả quả hoàn năng cật ngận đa.”
Nghiêm diệp chỉ năng cấp tha nhất cá đại mẫu chỉ. Dã hứa hạ thứ ứng cai nhượng kỷ du tỷ nghiên cứu nhất ta kiện vị tiêu thực phiến…
“Quả quả, nhĩ hòa tỷ tỷ thuyết thuyết, giá cá thủy quả ngưu nãi sa băng hoàn hữu nhục bộ chẩm ma dạng?”
Giá cá vấn đề, mỗi cá bị tha yêu thỉnh quá lai đích bằng hữu, tha đô vấn quá liễu, bất quá hoàn thị đệ nhất thứ vấn tiểu hài tử, ân, bất đồng niên linh đoạn, ứng cai hữu bất đồng đích khán pháp tài đối, tái thuyết tiểu hài tử tài bất hội tát hoang, đồng ngôn đồng ngữ tối chân thật ma.
Quả quả oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, “Sa băng lương khoái, hảo thụ, nhục phố, thúy thúy đích, hữu nhục hương.”
Hảo ba tuy nhiên quả quả thuyết đích ngận giản lược, đãn thị tha dã hoàn toàn lĩnh hội liễu, ý tư tựu thị thuyết hiện tại thiên khí nhiệt, cật sa băng chỉnh cá nhân đô hội hảo thụ nhất ta, chí vu nhục bô khảo đích hương thúy, cật hạ khứ hoàn hữu khảo nhục đích hương vị.
Nghiêm diệp trung ngọ đái trứ quả quả cật đích thị a loại đích sáo xan. Hại phạ quả quả hòa tha thưởng tửu hát, chỉ yếu liễu lưỡng bôi ngưu nãi quả trấp. Nhân vi tửu ba đô thị tự kỷ khứ đoan thái đích, tức sử tha giá cá chủ nhân dã bất năng lệ ngoại, nhiên hậu tha tựu khán đáo vận hòa nhất cá tiểu cô nương tại na biên đích giác lạc tọa vị thượng thuyết thuyết tiếu tiếu đích, hữu ta di hám đích thị bất thị tình lữ tọa.
Na tọa vị thị nhất xử quải giác, lục thực đáng đích hoàn đĩnh nghiêm thật, như quả bất thị xuất lai đoan thái, tha căn bổn tựu phát hiện bất liễu. Nghiêm diệp mạc mạc hạ ba, giá thứ húc xuất khứ tiến hành ngoại giao kết minh một đái tha, giá xú tiểu tử cư nhiên bất hảo hảo công tác, xuất lai phao nữu, tha yếu bất yếu thượng khứ giảo hòa nhất hạ ni?
Hoàn thị bất yếu liễu ba, quang côn chung vu yếu tòng lương liễu, tha đắc bang nhất bả. Nghiêm diệp hựu thế tha môn điểm liễu lưỡng đại bôi quả tửu. Nhượng phục vụ viên hảm tọa vị hào, nhượng tha môn tự kỷ quá lai thủ, tha tẩu hồi khứ đích thời hầu hoàn đặc ý nhiễu liễu nhất hạ, tưởng khán khán na cá cô nương đáo để trường thập ma dạng? Hoắc! Hoàn thị thục kiểm nhi, tựu thị khứ niên đông thiên vận động hội đích thời hầu, na cá hòa vận biểu bạch đích viên kiểm khả ái đích tiểu cô nương, thập ma thời hầu cảo đáo nhất khởi đích? Giá cá vận dã thái bất cú ca môn nhi liễu.
Hoài trứ phát hiện gian tình đích bát quái nhiệt tình, nghiêm diệp câu trứ chủy giác, hồi đáo liễu tự kỷ đích tọa vị.
“Quả quả! Cật phạn ba. Tiên cật trứ sơ thái tái cật nhục.” Tiểu hài tử cật na ma đa nhục bất hảo đích, khả liên đích quả quả đô một hữu nhất cá hảo đích học tập bảng dạng, ba mụ, thúc thúc, tỷ phu đô thị cật nhục đạt nhân, tự tiểu nhĩ văn mục nhiễm đương nhiên quyết định nhục hảo cật lạp.
“Hồng nhãn thỏ tài hỉ hoan cật thảo, tỷ phu thuyết đích.” Quả quả tuy nhiên bả dĩnh diệp giáp đáo chủy biên đích thái cật liễu, hoàn thị kháng nghị liễu nhất thanh.
Tối cận lão tỷ phu tỷ phu đích, thoại thuyết lưỡng nhân thập ma thời hầu na ma hảo liễu… “Sơ thái kinh quá phanh chế dã bất nan cật a, nhĩ tỷ phu tha môn đô thị huyết mạch giả nhục thực năng cung cấp tha môn canh đa đích doanh dưỡng. Nhĩ hoàn tiểu, tuyển trạch khả dĩ canh đa nhất ta.” Nghiêm diệp tri đạo quả quả tối hỉ hoan biệt nhân hòa tha giảng đạo lý liễu.
Quả quả quả nhiên tư khảo liễu nhất hội, “Ngã dã bất giác đắc lục sắc thái thái nan cật, đãn thị dã một nhục nhục hảo cật, dĩ hậu ngã hội đô cật nhất ta đích.”
“Nhĩ đái quả quả quá lai cật phạn a!…” Vận thần tình hữu điểm dam giới, nạo trứ não đại.
“Nhĩ ngận nhàn a!” Nghiêm diệp thiêu trứ mi mao, ý hữu sở chỉ.
“Cáp cáp… Na cá thập ma… Na cá tựu thị bằng hữu… Nhĩ môn cật a, hạ thứ tái thuyết…” Vận ngữ vô luân thứ đích đào liễu.
“Vận ca ca đô một hòa ngã thuyết thoại!” Bị hốt thị đích quả quả đồng hài bất nhạc ý liễu.
“Nhĩ vận ca ca hiện tại mang trứ ni…” Mang trứ đàm tình thuyết ái, “Cha môn hạ thứ trảo tha a, khoái cật phạn, lương liễu vị đạo tựu bất hảo liễu.”
Vãn thượng, nghiêm diệp tương quả quả tống hồi gia, cân thanh đả liễu thanh chiêu hô, hồi lâu phòng khứ liễu, nhân vi hoàn hữu lệ nhất cá nhân tại gia ni.
Đương thiên vãn thượng nghiêm diệp tự kỷ cật vãn phạn đích thời hầu, vận cư nhiên thượng môn bái phóng liễu, bộ lạc đáo một hữu nam nữ tị hiềm giá chủng giảng cứu, sở dĩ tha dã tựu đại đại phương phương đích nhượng nhân tiến lai liễu, tuy nhiên vận bình thời đĩnh nhị đích, đãn minh tri đạo húc bất tại hoàn quá lai, ứng cai thị hữu chính kinh sự tình ba?
Nghiêm diệp hồi tưởng liễu nhất biến, tối cận một thập ma sự phát sinh a, sở dĩ trực tiếp khai môn kiến sơn đích vấn đạo, “Xuất liễu thập ma sự mạ? Thị quan vu húc tha môn đích mạ?”
Vận hữu ta dam giới địa bãi liễu bãi thủ, “Bất, bất thị đích, nhĩ kim thiên khán đáo ngã hòa đồng tại nhất khởi, nhĩ năng bất năng bất hòa ngã tỷ thuyết.”
Nghiêm diệp ninh liễu ninh mi đầu, hữu thập ma bất khả kiến nhân đích mạ? Vận thị đan thân, nan đạo na cá nữ nhân dĩ kinh kết hôn liễu? Vận thị nam tiểu tam?… Não tử bất thụ khống chế đích khai liễu não động, “Vi thập ma?” Tổng đắc cấp tha cá lý do ba.
Vận thổ liễu khẩu khí, “Ngã phạ tỷ tỷ bất đồng ý ngã môn tại nhất khởi, tha một năng huyết mạch giác tỉnh, thị cá phổ thông nhân.”
Nghiêm diệp giá hồi chân đích yếu trứu mi đầu liễu, trọng, vận, khôi tha môn đô chúc vu bộ lạc toản thạch vương lão ngũ, gia lí vị tất một hữu môn đương hộ đối đích tưởng pháp, khả thị bộ lạc bổn thân tựu nam đa nữ thiếu, dã bất thị na ma hảo phối đối đích, sở dĩ thuyết gia trường môn tương đối lai thuyết hoàn toán khai minh, đãn tượng tha môn giá chủng gia đình kỉ hồ đô hữu cá tử quy định, nữ phương tất tu thị huyết mạch giả, tiềm lực đại tiểu vô sở vị.
“Man trứ hữu thập ma ý nghĩa mạ? Nhĩ môn tưởng sinh mễ tố thành thục phạn.” Nghiêm diệp hữu ta bất lý giải, địa hạ luyến tình khẳng định trường cửu bất liễu, tha môn tại bộ lạc lí tổng yếu ước hội tiếp xúc đích, tức sử tha bất thuyết dã hội bị biệt nhân bính kiến. Tái thuyết hiện tại gia lí nhân phản đối, sấn trứ cảm tình hoàn bất thâm, phân khai liễu đối song phương thương hại đích dã bất đại, dĩ hậu cảm tình thâm hậu liễu, gia lí hoàn thị bất đồng ý, na chẩm ma bạn?
Vận khổ não đích thùy trứ đầu, “Ngã dã bất tri đạo, ngã tri đạo ngã tỷ ngã mụ tha môn khẳng định bất hội đồng ý đích, ngã bất cảm hòa tha môn thuyết.”
“Nhĩ môn giao vãng đa cửu liễu? Tha đích tình huống nhĩ liễu giải mạ? Na cá nữ hài khán trứ bất đại, kim niên đa thiếu tuế liễu?” Tác vi hỏa bạn nghiêm diệp hiện tại cố bất đắc bát quái liễu, chỉ tưởng liễu giải hạ tình huống bang tha phân tích nhất hạ.
“Tha khiếu đồng, phụ thân thị huyết mạch giả, mẫu thân thị phổ thông nhân, hoàn hữu nhất cá bát tuế đích đệ đệ, tha kim niên thập lục tuế liễu.” Vận một hữu đa tưởng trực tiếp thuyết đắc xuất lai.
Nghiêm diệp dã bất thị lão ngoan cố, dã một giác đắc phi đắc môn đương hộ đối tài năng hạnh phúc, khả thị như quả na cá đồng bất thị huyết mạch giả đích thoại, giá khả thị quan hệ hậu đại đích đại sự, giá tựu hữu ta nghiêm trọng liễu. “Nhĩ giác đắc hòa tha tại nhất khởi khoái nhạc mạ?”
Vận điểm liễu điểm đầu…
Nghiêm diệp nhu nhu não đại, “Án chiếu bộ lạc đích tập tục, kết hôn canh tượng tự kỷ đích sự tình. Đãn ngã hoàn thị yếu thuyết, như quả nhất cá hôn nhân đắc bất đáo song phương phụ mẫu đích chúc phúc, thị bất hội hạnh phúc đích. Nhĩ tố xuất nhậm hà quyết định đô yếu hữu thừa đam hậu quả đích dũng khí, ngã tác vi bằng hữu, chỉ năng chi trì. Đãn ngã bất giác đắc ẩn man thị cá hảo chủ ý.”
( vị hoàn đãi tục. )