Đệ nhị thiên cật hoàn tảo phạn húc hòa dĩnh diệp tiện nhất đạo khứ liễu dưỡng thực tràng, tại na lí đẳng trứ hành đích quang lâm.
Tam nhân tiên khứ liễu sa phát hán, thanh điểm liễu nhất hạ sa phát sổ lượng, thiêm thự liễu giản đan đích mãi mại hợp đồng.
“Ngã thị cá đặc biệt nguyện ý hưởng thụ đích nhân, sở dĩ một sự nhi tựu nguyện ý tại giá cá thượng diện động tâm tư. Sở dĩ hữu liễu na ta mỹ thực, dã hữu nhất ta nhượng sinh hoạt biến đắc canh thư thích đích đông tây. Giá thị vũ nhung bị, thị ngã hòa húc tống cấp nhĩ đích nhất kiện lễ vật, bảo noãn hiệu quả yếu bỉ thú bì hoàn yếu hảo, nhi thả một hữu thú bì đích na chủng bất thấu khí cảm hòa áp bách cảm, nhi bị tử tại ngoại diện sử dụng đích thị đặc biệt thân phu đích nhất chủng bố liêu, cái tại thân thượng tức sử hòa bì phu trực tiếp tiếp xúc dã thị phi thường thư phục đích. Giá chủng vũ nhung phục thị dụng sinh súc đích tế tiểu nhung mao kinh quá đặc thù xử lý vi nguyên liêu, nhiên hậu dụng phi thường tinh tế đích bố liêu kháng chế nhi thành đích, ngoại diện hựu sáo liễu nhất tằng bị tráo. Sở dĩ cha môn minh nhân dã bất thuyết ám thoại, đông tây bất bạch tống, thị cấp nhĩ đích thí dụng phẩm, như quả giác đắc hảo, ngã môn khả dĩ tái đàm nhất đàm giá cá sinh ý, tức sử nhân vi tha đích giới cách vấn đề, phổ cập thị bất khả năng đích, đãn thị mỗi cá bộ lạc đô hữu nhất ta tượng ngã nhất dạng hỉ hoan hưởng thụ đích nhân, ứng cai dã bất sầu tiêu lộ.” Nghiêm diệp tòng nữ phó thủ thượng tiếp quá vũ nhung bị song thủ giao cấp hành.
“Giá một vấn đề, ngã kim thiên vãn thượng tựu dụng, như quả ngã tố bất liễu chủ, ngã hội khứ trảo ngã gia gia. Tam thiên chi nội khẳng định hội cấp nhĩ môn nhất cá chuẩn xác đích tín nhi.” Bình hồi đáp đích thống khoái, bổn lai hòa viêm điểu bộ lạc đích mỗi thứ sinh ý, tha môn đô thị ngận hữu trám đầu đích, sở dĩ tha tịnh bất bài xích dữ dĩnh diệp đa tố kỉ môn sinh ý, hà huống giá thứ tha hựu đắc đáo liễu điềm đầu, điên điên thủ thượng đích bị tử khinh phiêu phiêu đích, chân tượng dĩnh diệp thuyết đích na ma hảo, tha khẳng định đa mãi lưỡng điều đích.
“Na tựu ma phiền nhĩ liễu. Hoàn hữu kiện sự, tạc thiên cha môn đàm liễu qq đường đích giao dịch, khả thị ni nhân vi tha cá đầu tiểu, nhất cá cá sổ khởi lai thái lãng phí thời gian, sở dĩ ngã tựu tưởng liễu cá bạn pháp, dụng nhất cá thạch bồn mỗi thứ khả dĩ trang nhất thiên khỏa đường quả, dã tựu thị ngũ bách tích phân. Cha môn án bồn sổ toán tiền chẩm ma dạng? Phóng tâm, khẳng định chỉ đa bất thiếu.” Giá thị tha tưởng đáo tối tiện tiệp đích phương thức liễu.
Hành điểm đầu đồng ý liễu, tha đương thời dã một khảo lự đáo, hiện tại tưởng tưởng yếu nhất cá cá sổ, đắc phí đa trường thời gian a.
Tố sinh ý giảng cứu đích thị dĩ hòa vi quý, song phương đô hữu tố thành đích tâm, sở dĩ giao đàm khởi lai tựu bỉ giác thuận lợi, nhất ta tiểu đích địa phương, song phương dã đô nguyện ý thối nhất bộ.
Trung ngọ đương nhiên một hữu nhượng hành ly khai, tam cá nhân tại hà biên tố liễu nhất đốn dã xuy, khảo liễu nhất chỉ trường thối giác dương hòa trường nhĩ thú, hựu đôn liễu nhất đại oa ngư hoàn thang. Điều liêu đích thời hầu thị nghiêm diệp thân tự động thủ đích, thặng hạ đích nhất ta đả hạ thủ đích hoạt kế húc dĩ kinh tố đắc ngận thục luyện liễu, bổn lai thị bất dụng hành đích, tất cánh thị khách nhân, đãn nhân gia thuyết liễu dã xuy giảng cứu đích thị khí phân, thân tự động thủ cật khởi lai tài hương, nghiêm diệp giác đắc ngận hữu đạo lý, dã tựu bất khách khí đích phân phù khởi lai
“Dĩnh diệp, biệt tiểu khí, giá cá điều liêu năng bất năng cấp ngã nhất ta, ngã phát hiện đồng dạng đích thủ nghệ mạt liễu giá ta điều liêu chi hậu, giá vị đạo tựu thượng khứ liễu lưỡng tam cá tằng thứ, nguyên lai ngã dã hữu đương đại trù đích tiềm chất a.” Hành bão trứ nhất cá tiểu đằng khuông bất tát thủ, na lí biên đô thị nghiêm diệp vi liễu giá thứ dã xuy đặc ý đái lai đích điều liêu.
“Khả dĩ, nhĩ hảo hảo đích cấp ngã mại sa phát hòa vũ nhung bị, giá ta điều liêu tựu tống cấp nhĩ liễu, bất quá hữu nhất ta bất thái hảo nã thị dịch thể đích.” Nghiêm diệp thuyết đích thị quả thố hòa tương du.
“Một sự nhi, thiên tỉ thú ổn trứ ni, bất hội tát đích. Ngã môn mỗi thứ khả yếu đái kỉ bách đàn quả tửu đích, bất đô hảo hảo đích.” Hành tâm tưởng giá ma trân quý đích đông tây, tha chẩm ma xá đắc nhượng tha môn tát liễu ni, khẳng định yếu hảo hảo bảo quản đích, hồi khứ tựu giao cấp chuyên môn đích nữ phó khán quản. “Yếu bất nhĩ mại ngã nhất ta ba? Một hữu kỳ tha đích ý tư, tựu hại phạ ngã nhất dụng hảo, nhiên hậu tựu hữu nhân thưởng lạp, đáo thời hầu, ngã dã lưu bất trụ a!” Đặc biệt thị tha cường đạo lão ba hòa gia gia…
“Tương du chỉ năng tống cấp nhĩ nhất ta, nhân vi sổ lượng hữu hạn, quả thố đích thoại khả dĩ mại cấp nhĩ môn nhất ta, bất quá, quả thố dã bất thị thập ma thái lí phóng đô hảo cật đích, điều vị đích học vấn ngận đại đích, bất đồng đích thực tài nhu yếu bất đồng đích điều liêu tài hảo cật, giá cá tịnh bất thị nhất thành bất biến đích.” Nghiêm diệp khả hại phạ tha mãi hồi khứ, bất quản thập ma đông tây đô vãng lí sử kính đích phóng quả thố, đáo thời hầu khả yếu tạp liễu tha đích bài tử đích.
“Một quan hệ, phản chính ngã môn tối thường cật đích tựu thị các chủng khảo nhục, ngã phát hiện khảo nhục phóng liễu giá chủng thố chi hậu, hữu nhất cổ đặc thù đích vị đạo, ngã tựu phi thường hỉ hoan.” Giá cá đạo lý hành thị đổng đắc.
“Giá thứ nhân vi kỳ tha bộ lạc phát sinh chiến tranh, nhĩ môn đam ngộ liễu bất thiếu hành trình, tòng ngã môn giá xuất phát khẳng định yếu cản lộ đích, ngã hoàn chuẩn bị liễu ngận đa nhục càn hòa huân nhục, nhĩ môn yếu bất?” Dĩ tiền song phương tựu hữu giá phương diện đích sinh ý, chỉ thị giá thứ sổ lượng đa nhất ta bãi liễu.
“Na cảm tình hảo, bang ngã môn giải quyết nan đề liễu, ngã môn giá ta nhân thị cật quán nhục đích, khả thị chân cản khởi lộ lai, na hữu thời gian thú liệp a. Đa cấp ngã lưu điểm.” Hành tối hậu nhất cú thoại ý tư thị tha tự kỷ tư hạ yếu mãi nhất phê.
Nghiêm diệp hòa húc đối thị nhất nhãn, đô tiếu liễu, “Giá một vấn đề, nhượng nhĩ tiên thiêu, ngã tái hữu tình tống nhĩ lưỡng cá hỏa thối.”
“Hỏa thối, thượng thứ khứ phạn điếm cật phạn điểm liễu nhất đạo thang toan lạt thang, chủ liêu tựu thị hỏa thối, hảo hát!” Hành hồi ức đích tạp ba tạp ba chủy. “Húc, cha môn giá ma đa niên ca môn liễu, lưỡng cá hỏa thối tựu tưởng đả phát ngã liễu?”
Húc tương lâu tại tha bột tử thượng ca bạc loát hạ lai suý đáo nhất biên, “Nhĩ liên lưỡng cá hỏa thối đô bất trị. Nhĩ tri đạo hỏa thối tố khởi lai đa phí công phu ma? Yếu chỉnh chỉnh phát diếu lưỡng niên tài năng thành công.”
“Giá ma phí sự a, bất quá tố thang chân hảo hát.” Hành hoàn chân bất tri đạo, tuy nhiên hữu ta tiểu tiểu đích di hám, đãn thị tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, đẳng đắc đáo hỏa thối nhất định tàng hảo, hồi khứ cật độc thực.
“Minh niên đích hội hữu nhất phê thành phẩm, đáo thời cấp nhĩ đa lưu điểm. Hỏa thối bất chỉ ngao thang hảo, hạ diện phóng điểm thái, thượng diện phóng hỏa thối phiến, nhất chưng tựu ngận hảo cật liễu, sao thái dã khả dĩ.” Tha kim niên tố liễu ngận đa, bổn lai tựu tưởng yếu mại cấp thiên tỉ bộ lạc đích.
“Na cha môn thuyết định liễu!” Hành khai tâm đích đại tiếu.
Tam nhân đô thị đại đỗ hán, khả thị nhất cá trường thối giác dương tam tứ bách cân ni, chẩm ma khả năng cật đắc hoàn.
“Nhĩ đái hồi khứ ba! Tỉnh đắc vãn thượng tại tố liễu.” Nghiêm diệp đối trứ hành thuyết đạo.
“Na cảm tình hảo, hồi khứ nhượng ngã gia gia tha môn dã thường thường ngã đích thủ nghệ!” Hành một hữu khách khí.
“Ngã cấp nhĩ trảo cá đằng khuông, điếm thượng diệp tử, bả khảo nhục thiết hảo phóng tiến khứ, thủ hảo hảo tẩy tẩy, biệt lộng đáo vũ nhung bị thượng, bị tráo thị thanh sắc đích, bất cấm tạng.” Tuy nhiên nhục hảo cật, khả thị hòa vũ nhung bị hoàn thị một đắc bỉ đích. Nghiêm diệp hại phạ tha tùy tính quán liễu, đại du thủ mạc thượng khứ, tha khả thị hội tâm đông đích.
“Húc, ngã khả chân tiện mộ nhĩ, thú cá giá ma hiền huệ đích tức phụ!” Tưởng khởi tha đích vị hôn thê na dã man đích dạng tử, hoàn đặc biệt hỉ hoan thưởng tha đích mỹ thực, đô thị lệ a…
“Cáp cáp… Giá cá tán mỹ ngã thu hạ liễu!…”
( vị hoàn đãi tục. )