Khương du nã trứ chỉnh khối đái trứ bì mao đích thú bì tại thân thượng bỉ hoa bỉ hoa, giác đắc ứng cai năng hành.
Giá khối thú bì ngận đại, hữu cận lưỡng mễ, đối tha nhất mễ ngũ bát đích tiểu cá tử lai giảng, hữu điểm đại ～
Thú bì tòng trung gian dụng khảm sài đao cát khai, nã khởi kỳ trung nhất khối lưỡng biên đối chiết, dụng cốt châm phùng khởi lai, một tưởng đáo trư đầu chế tác đích cốt châm hoàn bất thái hảo phùng.
Dụng khảm sài đao đích tiêm tiêm thống xuất nhất cá tiểu động, tại dụng cốt châm đái trứ đằng mạn xuyên quá khứ. Đương nhiên, dã yếu lưu xuất ca bạc năng xuyên xuất khứ đích không, tối hậu tái dụng khảm sài đao cát xuất cá động, khả dĩ bả đầu thân xuất lai.
Nhất cá một hữu nhậm hà nghệ thuật phẩm đích thú bì mã giáp tựu tố thành liễu.
Bất quá, tựu thị thái trường liễu, đô cái thượng thí cổ liễu. Đãn một quan hệ, tại tùng lâm sinh hoạt, bất giảng cứu hảo khán, chỉ giảng cứu bảo noãn tính.
Tố hoàn liễu mã giáp khương du bất chuẩn bị tố khố tử, chuẩn bị tố thành thú bì quần, nhân vi thú bì bất cú liễu.
Như quả yếu tố thú bì khố tử đích thoại, chí thiếu nhu yếu lưỡng kiện giá dạng đích thú bì, án chiếu hạ thân đích hình trạng cát xuất lai, phùng tại nhất khởi, tài năng chế thành khố tử.
Đãn thú bì quần tựu giản đan đa liễu, chỉ yếu nhất khởi đối chiết, bả đối chiết đích nhất diện phùng thượng, tối hậu tại yêu bộ đích vị trí, dụng đao thống kỉ cá động, dụng đằng mạn xuyên tiến khứ đương thành cá yêu đái tựu hành liễu.
Giá dạng nhất sáo sung mãn dị vực phong cách đích thú bì mã giáp hòa thú bì quần tựu hoàn thành liễu.
Khương du thoát hạ y phục, xuyên thượng giá sáo y phục hoạt động nhất phiên thí thí, phát hiện trừ liễu yêu bộ đích vị trí hữu ta bất thái thư phục chi ngoại, kỳ tha địa phương đô ngận hảo.
Vu thị, tha mãn ý liễu.
Giá khả thị tha chế tác đích đệ nhất sáo y phục, một tưởng đáo giá ma hợp thích.
Hoán thượng nhất thân y phục đích khương du khí thế thập túc địa bối trứ đằng khuông, đái trứ phủ đầu đẳng tiền vãng dã thị tử địa.
Chi tiền đại di mụ lai lâm, bất năng xuất khứ, hại phạ huyết tinh vị hội dẫn khởi dã thú độc trùng đẳng hấp dẫn lực. Hiện tại đại di mụ tẩu liễu, tha cai tố đích sự tình hoàn ngận đa, hiện tại tự nhiên yếu gia khoái tốc độ tài hành.
Nhất lộ thượng tẩu tẩu đình đình, biện biệt phương hướng đích đồ trung, hoàn hòa nhất điều chính tại tiến thực đích đại hoa xà chàng thượng, hoàn hảo tha cơ linh đóa liễu khởi lai.
Bất quá xà đích tiến thực quá trình hoàn chân thị sửu lậu ác tâm a.
Suý điệu nhượng nhân tao tâm đích họa diện, khương du mãn đầu đại hãn địa lai đáo thị tử thụ hạ diện.
“Hô…… Chân khả tích.” Khán trứ mãn địa kim hoàng hi ba lạn đích thị tử, tha khí suyễn hu hu địa diêu diêu đầu.
Giá ma đa đông tây đô lạn tại địa thượng đa lãng phí.
Hiết liễu lưỡng phân chung, khương du tha tha thủ, tam bộ tịnh lưỡng bộ địa ba thượng thụ.
Trích hạ ly tha tối cận đích nhất cá thị tử, niết trứ nhuyễn hồ hồ đích, khán lai giá thị thục thấu liễu.
Khinh khinh sát sát thị tử đích biểu diện, giảo liễu nhất khẩu, ngô, hương điềm nhuyễn nhu, hảo hảo cật!
Tam lưỡng khẩu cật càn tịnh thị tử, khương du khai thủy thải trích thị tử. Tiểu tâm dực dực địa trích hạ, tái tiểu tâm dực dực địa phóng tiến điếm trứ thụ diệp đích đằng khuông lí.
Bất nhất hội nhi khương du tựu trích liễu mãn mãn nhất khuông, thụ thượng đê xử đích thị tử kỉ hồ bị tha trích liễu nhất càn nhị tịnh, thái cao đích địa phương tha dã một bạn pháp chỉ năng phóng khí liễu.
Tất cánh thị tử thụ bất đại, chi nha hựu tế hựu tiểu, dã xanh bất trụ tha.
Đẳng minh niên, minh niên thu quý tái lai.
Đằng khuông trang mãn liễu thị tử, khương du chỉ năng tiên bả thị tử tống hồi khứ, tái khứ bản lật thụ na lí liễu.
Bả thị tử tống hồi tí hộ sở, khương du hựu trọng tân nã liễu nhất cá đằng khuông, hát ta thủy, chủy nhất mạt, tái thứ triều tùng lâm xuất phát.
Bản lật thụ bỉ thị tử thụ viễn nhất điểm, đãn dã viễn bất liễu đa thiếu, bán tiểu thời dã tựu đáo liễu.
Khương du bả đằng khuông nhưng tại địa thượng, cố bất thượng hưu tức, trực tiếp loan yêu kiểm lật tử.
Tảo điểm kiểm hoàn tảo điểm hồi khứ, tí hộ sở hoàn hữu ngận đa sự yếu tố.
“Chi chi.”
Thập ma đông tây? Khương du thuấn gian khởi thân, ác trứ phủ đầu, thần sắc lãnh liệt địa tứ xử đả lượng.
Chu vi đích hoàn cảnh nhất như kí vãng, ngẫu nhĩ xuy khởi đích lương phong đái động thụ diệp phát xuất sa sa đích thanh âm.
Nan bất thành thái cảnh thích thính thác liễu? Khương du mạc liễu mạc đĩnh tiếu đích tị tử, hữu ta bất thái hảo ý tư.
“Chi chi.”
Tựu tại giá thời, hựu thị nhất thanh chi chi thanh.
Chân đích hữu thanh âm! Tha một thính thác. Khương du nữu đầu khán hướng bản lật thụ thượng.
Bản lật thụ hậu lộ xuất nhất cá hỏa hồng sắc tiểu thân ảnh.
Tùng thử? Hảo tượng tùng thử xác thật ngận hỉ hoan cật bản lật trăn tử đẳng kiên quả.
Bì mao chân phiêu lượng a, tố cá vi bột khẳng định ngận noãn hòa. Vọng trứ vọng trứ, khương du đích nhãn thần tiệm tiệm tham lam khởi lai.
“Chi chi” tiểu tùng thử tòng thụ hậu diện, thâu thâu địa tiều trứ thụ hạ lưỡng cước sinh vật, hảo kỳ địa bả trảo tử lí đích bản lật nhưng hạ khứ.
“Tiểu đông tây hoàn đĩnh biệt trí.” Khương du đóa quá bản lật, thuyết liễu nhất cú.
Đối vu tùng thử đích bì mao tha dã tựu thị thuyết thuyết bãi liễu, y tha đích tốc độ hoàn thị trảo bất trụ tha.
Khán chu vi trừ liễu tiểu tùng thử chi ngoại tại một hữu thập ma dã thú, khương du loan hạ yêu kế tục kiểm lật tử, đẳng kiểm mãn nhất đằng khuông hậu, xả quá lánh nhất cá không đằng khuông kế tục kiểm, nhất điểm dã bất lý hội thụ thượng đích tùng thử.
Đương nhiên trầm mê kiểm lật tử đích khương du tự nhiên bất tri đạo thụ thượng đích tùng thử dĩ kinh ly khai liễu.
Đẳng tha kiểm hoàn lật tử, tái sĩ đầu khán thụ xoa na cá vị trí, quả nhiên dĩ kinh khán bất kiến tiểu tùng thử liễu.
Tha dã bất tại ý, khán trứ cước hạ đằng khuông lí mãn mãn đích lật tử, triển lộ tiếu nhan, hảo đa vật tư nha.
Chỉ thị đẳng tha chuyển quá thân chuẩn bị đái trứ na cá đằng khuông hồi tí hộ sở thời, kiểm thượng đích tiếu dung cương trụ liễu.
Giá chỉ tùng thử chẩm ma hồi sự?!
Bất hội tự kỷ khứ kiểm mạ?
Giá dạng bất kinh quá đồng ý tựu khứ thủ biệt nhân gia đích đông tây, hoàn toàn thị khiếm thu thập!
Hỏa hồng sắc đích tiểu đông tây tại đằng khuông trung cật đắc hoan khoái cực liễu, nhất điểm dã bất tại ý khương du đích khí cấp bại phôi.
Khương du thượng tiền, linh trứ tiểu tùng thử đích bột cảnh đề lưu khởi lai hoảng liễu hoảng, tiểu tùng thử lưỡng trảo tử bão trứ bản lật cật đắc dị thường nhận chân, nhất điểm bất thụ ảnh hưởng.
“Hảo hảo hảo, kí nhiên như thử, cân ngã hồi gia ba.” Khương du khí tiếu liễu, thủ lí đề trứ tiểu đông tây bả đằng khuông tái thứ kiểm mãn hậu, toàn đô bối tại thân thượng, tái bả tùng thử tắc tại hoài lí, đại bộ triều tí hộ sở tẩu khứ.
……
Hồi đáo tí hộ sở, khương du bả tiểu đông tây nhưng đáo thạch ốc lí, khán trứ tha cấp đắc chi chi cô cô địa khiếu hoán. Đắc ý địa đại tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, cai nhĩ cấp liễu ba? Nhượng nhĩ tẩu nhĩ bất tẩu.”
Bất quá khương du dã tựu tĩnh tĩnh đích khán tha loạn thoán liễu nhất hội nhi đại phương đích nhượng khai liễu môn: “Hảo liễu, nhĩ tẩu ba.”
Tuy nhiên tha ngận tịch mịch, đãn dã bất khả năng cường chế tha lưu hạ, na dạng hữu thập ma dị nghị ni.
Khán tiểu tùng thử thính bất đổng tha đích thoại, hoàn tại na lí loạn thoán, khương du chuyển thân trạm tại môn ngoại, đẳng liễu nhất hội nhi, tiểu tùng thử ‘ sưu ’ nhất hạ thoán liễu xuất khứ.
Khương du trành trứ ly khai đích tiểu tùng thử, đệ nhất thứ giác đắc tha thị giá ma cô độc tịch mịch vô trợ.
Nhất cá nhân tại tùng lâm, nhất cá nhân cầu sinh, nhất cá nhân thuyết thoại, một hữu nhậm hà ngu nhạc thiết thi…… Tha hảo tượng hữu ta nan quá.
【 túc chủ, nhĩ hoàn hữu ngã. 】
Cảm thương đích phân vi kiết nhiên nhi chỉ.
“Khả nhĩ hựu bất thị nhân.”
Khương du hồi đáo tí hộ sở, tài tự trào đạo.
【 tiểu thất tuy nhiên bất thị nhân loại, khước khả dĩ nhất trực não hải trung bồi túc chủ, trực đáo túc chủ……】
Tiểu thất đích thanh âm thuấn gian đình trụ.
“Trực đáo ngã thập ma?”
Khương du hảo kỳ địa truy vấn. Trực đáo tha hồi địa cầu? Hoàn thị trực đáo tha lão tử? Hoặc giả thị trực đáo tha bính kiến nhân loại?
【 tổng chi, túc chủ khả dĩ tương tín tiểu thất, tiểu thất nhất trực bồi tại nhĩ thân biên. 】
“Nga.”
Khương du phu diễn địa hồi đáp.
Chân khả tích, hựu thị một hữu vấn xuất đáp án đích nhất thiên.