Tại hoắc lâm mạt hòa tuyết đế đích chú thị hạ, quang minh nữ thần điệp ngoại phụ hồn cốt điệp dực cánh nhiên biến liễu hình trạng, tái dã bất thị hồ điệp hình trạng, nhi thị vũ dực.
Nhi giá cá vũ dực đích hình trạng, hách nhiên tựu thị thự quang thần hoàng bối hậu đích sí bàng.
Đãn giá đối vũ dực đích hình trạng dã căn cư điệp dực đích cải biên, tòng nguyên tiên đích nhất đối sí bàng biến thành liễu lưỡng đối sí bàng.
Nhi hoắc lâm mạt đãn võ hồn dã phát sinh liễu biến hóa, thự quang thần hoàng võ hồn xác thật dã tòng nhất đối sí bàng thuế biến thành liễu lưỡng đối sí bàng, nan đạo giá thị nhân vi ngoại phụ hồn cốt đích nguyên nhân mạ? Hoàn thị nhân vi hoắc lâm mạt đáo đạt liễu nhất định đích đẳng cấp, giải khai liễu giá cá võ hồn đích nhất định hạn chế?
Bất quản chẩm ma dạng, giá cá ngoại phụ hồn cốt, hoắc lâm mạt chung cứu thị khả dĩ hấp thu liễu!
“Lâm lâm, hấp thu liễu ba!”
Tại hoắc lâm mạt hoàn tại lăng thần chi tế, tuyết đế cản khẩn đề tỉnh hoắc lâm mạt, nhược thị giá ngoại phụ hồn cốt vãn hấp thu nhất hội nhi, đối hoắc lâm mạt lai thuyết đô thị nhất cá mạc đại đích tổn thất.
“Hảo!”
Bổn lai hoắc lâm mạt hoàn tại đam tâm giá cá ngoại bộ hồn cốt đích vị trí cân tự kỷ võ hồn thị bất thị hữu ta trùng đột, khả thị võ hồn dĩ kinh tương giá cá ngoại phụ hồn cốt đích hình trạng phát sinh liễu cải biến, na vi hà bất hấp thu ni!
Nhi thả, giá ngoại phụ hồn cốt hoàn tại bất đoạn đích hấp dẫn hoắc lâm mạt.
Nhất khắc chung đích thời gian, hoắc lâm mạt tựu dĩ kinh hấp thu hoàn tất liễu, tuy nhiên ngoại hình bị cải biến quá, khả tha đích bổn chất bất hội biến hóa, chỉ bất quá thị tiểu tiểu đích vạn niên hồn cốt, nhi thả niên hạn hoàn bất quá 5 vạn niên, đối vu hoắc lâm mạt lai thuyết, tựu thị sái sái thủy lạp!
Khán kiến hoắc lâm mạt hấp thu hoàn tất, tuyết đế dã tùng liễu nhất khẩu khí, nhân vi hấp thu liễu nhất cá vạn niên hồn hoàn, tái gia thượng thập vạn danh kính tượng thú dĩ cập băng đế đích hiến tế, hoắc lâm mạt đích hồn lực cánh nhiên nhất hạ tựu trùng đáo liễu 46 đại quan, nhi thả hoàn tại bất đoạn đích vãng thượng thăng.
Vi liễu hậu tục đích tu hành, hoắc lâm mạt chính tại nỗ lực đích áp súc hồn lực, tuy nhiên giá cá quá trình bất thị na ma khinh dịch đích năng cú hoàn thành, đãn thị vi liễu vị lai, hoắc lâm mạt hoàn thị giá ma kế tục hạ khứ liễu. Nhược thị kế tục phóng nhậm giá cổ lực lượng, xác thật khả năng trùng phá 50 cấp đại quan, đãn thị 50 cấp đại quan hoán lai đích dã thị hồn lực bất ổn.
Nhi hồn sư đích tu hành bổn thân tựu thị nhất bộ nhất cá cước ấn ổn trát ổn đả đích tồn tại, nhược chỉ kháo hiến tế cường hành đột phá, đối vu hồn sư bổn nhân thị một hữu thập ma hảo xử đích.
Ngận khoái, hoắc lâm mạt đích hồn lực tiện ổn định tại 46 cấp bán tả hữu, tuy nhiên hồn lực bất cao bất đê, đãn thị hoắc lâm mạt hồn lực ngận ổn định.
“Hảo lạp, tuyết đế, ngã môn tẩu ba!”
“Hảo!”
……
Thiên đấu thành.
Hoắc sở hiên tại cảm giác đáo tự gia nữ nhi chính tại kháo cận tự kỷ đích thời hầu, tựu dĩ kinh bất đoạn đích khai thủy hưng phấn, chung vu yếu hồi lai liễu, giá tiểu nha đầu phiến tử cánh nhiên hựu ly khai liễu tương cận nhất niên đích thời gian, nan đạo chân đích bất tưởng tự kỷ đích phụ thân mạ? Tựu toán bất tưởng lão phụ thân ngã, giá ma khả ái đích tiểu cửu, tha nan đạo bất tưởng mạ?
“Hoắc lâm mạt hấp thu tứ vạn niên ngũ thiên niên đệ tứ hồn hoàn, tưởng lệ phiên bội, túc chủ hoắc sở hiên đích đệ tứ hoàn đề thăng cửu vạn niên.”
Hoắc sở hiên đảo hấp nhất khẩu lương khí, ai nha, ngã đích quai quai, giá tựu khai thủy hấp thu tứ vạn niên hồn hoàn liễu, hoắc lâm mạt tại đệ tam hồn hoàn, thị dụng đặc thù phương pháp lộng đích thập vạn niên hồn hoàn, đáo đệ tứ hồn hoàn, giá tựu dĩ kinh diêu thân thuế biến thành liễu vạn niên hồn hoàn.
Tuy nhiên tòng hồn hoàn đích đẳng cấp lai thuyết, tha đích đẳng cấp thị hạ hàng liễu, tòng tiểu tiểu đích thập vạn niên hồn hoàn cánh nhiên thuế biến thành liễu vạn niên hồn hoàn, biệt khán chỉ thiếu liễu kỉ vạn niên, thập vạn niên hồn hoàn hòa vạn niên hồn hoàn đích khu biệt đại đích ngận.
Đãn, xác thật thị thích hợp hoắc lâm mạt niên hạn đích hồn hoàn.
“Nhĩ thuyết thuyết, nhĩ đích tiểu chủ nhân tựu thị nhất cá tiểu hỗn đản, cư nhiên ly gia giá ma cận hoàn bất hồi lai? Bất quá vi liễu hoạch thủ đệ 4 hồn hoàn, tựu tiên nguyên lượng tha ba!”
Hoắc sở hiên tại gia vô liêu phôi liễu, chỉ năng tự ngu tự nhạc, bất thị thuyết hoắc thị gia tộc chỉ hữu tha nhất cá nhân, nhi thị tha thân vi hoắc thị gia tộc đích tộc trường, bất năng tùy tùy tiện tiện đích cân thủ hạ tố khổ, bất nhiên tha lão bản đích uy nghiêm hà tại.
“Thu thu thu!!” Tiểu cửu chỉ thị tiểu tiểu đích hồn thú căn bổn tựu bất hội thuyết thoại, sở dĩ chỉ năng bất đoạn đích khiếu hoán lai hồi ứng hoắc sở hiên đích thoại.
“Quả nhiên hoàn thị nhĩ hảo, ngã na khả ái đích tiểu nữ nhi, trường đại thành nhân chi hậu tựu nhất điểm dã bất khả ái liễu, minh minh kim niên tài 9 tuế đa, cư nhiên thành thục đích bất tượng dạng tử, nan đạo giá tựu thị tiền thế đích ký ức sở đái lai đích phôi xử mạ?”
Hoắc sở hiên ngận thống khổ a, giá ta sự tình tha tổng tưởng thổ tào, đãn thị trảo bất trứ nhân thổ tào a. Tự gia đích khuê nữ giá ma khả ái, tòng tiểu đáo đại đô thị chỉnh cá tông môn tối khả ái đích tồn tại, thậm chí khả dĩ toán thị chuyên môn tối thụ hoan nghênh đích bài danh bảng đệ nhất.
Yếu thổ tào giá dạng đích hài tử bất hỉ hoan tự kỷ, tịnh thả hoàn yếu thổ tào thuyết tha bất khả ái ni, na tuyệt đối hội bị chỉnh cá tông môn yếm ác, chân thị khả phạ!
Minh minh tự kỷ tài thị tộc trường, thị BOSS, đãn khước bị chúc hạ như thử hạn chế, chân đâu nhân a!
“Thu thu thu!”
“Nhĩ dã giá ma tưởng đích, đối bất đối, tiểu cửu, nhĩ thị bất thị dã giác đắc nhĩ đích tiểu chủ nhân ngận khả ác, minh minh tri đạo hữu nhất cá lão phụ thân tại đẳng trứ tha, tha hoàn bất hồi gia!”
“Thu thu thu?”
“Thị a thị a, tựu toán tha bất hồi gia, ngã dã hảo tưởng tha nha, ngã khả ái đích tiểu nữ nhi, thập ma thời hầu tài năng hồi lai nha?”
Hoắc sở hiên đối trứ tiểu cửu tự ngu tự nhạc, giản trực bả tha bất năng đối ngoại thuyết đích thoại toàn bộ đô thổ tào cấp liễu tiểu cửu, đãn bất luận chẩm ma dạng, hoắc sở hiên hoàn thị thời thời khắc khắc đô thanh sở hoắc lâm mạt đích an úy.
Hoắc sở hiên giá chủng tình huống, tựu toán thị đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai đích. Tất cánh minh minh tự kỷ tu luyện khẳng định bất năng giá ma khoái đích tăng trường thật lực, đãn tùy trứ hoắc lâm mạt đích đề thăng, hoắc sở hiên đích thật lực dã tại bạo trướng!
Giá tựu nhượng hoắc sở hiên nhẫn bất trụ lệ lưu mãn diện, bổn lai thuyết hảo đích khai quải dưỡng nữ nhi, kết quả thị nữ nhi khai quải dưỡng ngã!
……
Nặc đinh thành.
Thời cách 2 niên, 10 tuế đích hoắc lâm mạt tái thứ đạp nhập giá tọa tiểu tiểu đích thành thị.
Nhi tuyết đế, tại kháo cận giá tọa thành thị đích na nhất thuấn tiến, tựu cảm giác tự kỷ hảo tượng bị nhân trành thượng đích, đáo để thị thùy tại khán trứ ngã. Nan đạo giá thị đường hạo?
“Lâm lâm, ngã môn……”
Giá thứ đích hoắc lâm mạt ngận đại đảm, trực tiếp sử dụng liễu bổn lai đích diện mạo, tất cánh hoắc lâm mạt giá thứ tựu thị lai trảo đường tam ma phiền đích, như quả tái dụng ẩn tàng đích ngoại mạo, na tựu thái bất tượng dạng liễu. Như quả khả dĩ đích thoại, tha hoàn tưởng tương mỗ nhất cá nhân quải trụ, na tựu thị 10 vạn niên hồn thú tiểu vũ.
Đối vu tiểu vũ, hoắc lâm mạt tổng hội nhẫn bất trụ cấp tha đa nhất cá tuyển trạch. Khả năng thị nhân vi tha cân hồn thú đích quan hệ hảo liễu, tái khả năng thị nhân vi tiểu vũ hòa đường tam đích ái tình cố sự, tiểu vũ phó xuất đích thái đa thái đa, nhượng hoắc lâm mạt dã nhận vi, tiểu vũ tựu thị cá tiểu sỏa tử.
Chỉ hữu song hướng bôn phó tài thị ái tình, đan phương diện đích phó xuất căn bổn tựu bất thị ái tình.
Tiểu vũ tại giá đoạn cảm tình phó xuất đích thật tại thị thái đa thái đa, như quả bất năng cập thời củ chính, na ma chỉ hội tại giá đoạn cảm tình trung bất đoạn trầm luân, nhiên hậu mạn mạn đích thâm hãm nê đàm.
Nguyên trứ trung đích tiểu vũ tảo dĩ kinh thâm hãm nê đàm, đãn thị hiện tại đích tha hoàn một hữu.
Sở dĩ hoắc lâm mạt hoàn thị đả toán cấp tha nhất thứ cơ hội, đãn cơ hội chỉ hữu nhất thứ. Nhược bất tuyển trạch cân tự kỷ ly khai, na ma……
Tựu hưu quái hoắc lâm mạt tâm ngoan thủ lạt a!