Chính sở vị thức thời vụ giả vi tuấn kiệt.
Tuy nhiên, một thượng quá học đích thúy hoa thẩm tịnh bất tri đạo giá cú thoại, giá bất phương ngại tha tấn tốc hoạt quỵ.
“Yếu bất hoàn thị toán liễu ba, tổng quy thị tân lai đích tri thanh, dã khả năng thị bất thục tất hương lí đích hoạt……”
Lý thúy hoa kiến bạch manh chủy giác nhất miết, tượng thị yếu thuyết thoại đích dạng tử, liên mang canh cải liễu thuyết từ: “Đô thị ngã đích thác, ngã dã thị bị mỗ ta tiện bì tử hách phạ liễu, khán đáo nữ tri thanh, vưu kỳ thị trường đắc hảo khán đích nữ tri thanh, tựu nhẫn bất trụ vãng na phương diện tưởng, đãn hiện tại khán lai bạch tri thanh hòa giá vị…… Nữ tri thanh, trường đắc khả bỉ mỗ ta nữ tri thanh hảo đa liễu, nhất khán tựu bất thị tượng mỗ nhân nhất dạng, hội thâu lại, sái thủ đoạn.”
Tối hậu lý thúy hoa trừng liễu nhất nhãn lưu kiều kiều, yếu bất thị giá cá nữ nhân đích thoại, tha chẩm ma khả năng đắc tội giá lưỡng cá tri thanh.
Tô trúc hiện tại triển hiện xuất lai đích lực lượng thị tha sở bất năng hám động đích.
Lý thúy hoa tuy nhiên bất trứ điều, đãn tha đích gia nhân hoàn toán giảng lý, sở dĩ thị tuyệt đối càn bất xuất lai hỏa đồng lý thúy hoa khi phụ tân tri thanh giá dạng đích sự tình đích.
Trừ phi thị tân tri thanh tiên khi phụ đích lý thúy hoa.
Lý gia thôn đích thôn dân xác thật ngận thiên tâm, đãn đại đa sổ nhân dã bất hội chủ động khứ khi phụ tri thanh, vãng vãng hoàn hội nỗ lực doanh tạo xuất nhất chủng công bình công chính đích giả tượng.
Tô trúc đô ma quyền sát chưởng, khai thủy tư tác dụng đa đại đích lực độ, bất chí vu bả giá cá thượng liễu niên kỷ đích trung niên phụ nữ đả thành trọng thương liễu, kết quả tha tựu nhận túng liễu.
Bất đắc bất thuyết, lý thúy hoa trường đáo giá ma đại đích niên kỷ, hoàn thị đa thiếu hữu điểm nhãn lực kiến đích.
Dã tựu thị tha một hữu đa thiếu văn hóa, phủ tắc tất định hội thuyết, giá bất khiếu túng, giá khiếu chiến lược tính triệt thối.
Minh tri đạo đả bất quá hoàn ngạnh đả, na thị sỏa khuyết đích hành vi.
Giá hựu bất thị chiến tranh, phi đắc bính cá nhĩ tử ngã hoạt.
Lý thúy hoa khả bất tưởng nhượng thân nhân thống, cừu nhân ( chuyên chỉ lưu kiều kiều ) khoái.
Đương nhiên, bao quát lý gia thôn nhân tại nội đích sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo, lý thúy hoa hội giá ma khoái đích nhận túng tịnh thả thừa nhận thác ngộ.
Yếu tri đạo tự tòng lý thúy hoa đích nhị nhi tử ly khai lý gia thôn chi hậu, lý thúy hoa trực tiếp khả dĩ thuyết thị phóng phi liễu tự ngã, hoàn toàn bất yếu kiểm.
Tựu toán thị tự kỷ đích thác, tha dã phi đắc nháo đáo nhượng đối phương cấp tha bồi thường.
Yếu bất thị tha niên khinh đích thời hầu, hòa lão bạn nhi tại lý gia thôn tố quá ngận đa hảo sự nhi, bang quá ngận đa nhân đích mang, lý gia thôn đích thôn dân đô tưởng bả tha khu trục xuất thôn.
Dã nhân vi lý thúy hoa thời bất thời đích trừu phong hành vi, lý gia thôn đích nhân đối tri thanh tựu canh một hữu đa thiếu hảo cảm liễu.
Bất thiếu nhân đô tằng kinh minh xác đích cáo tố tự kỷ gia đích tiểu bối, tuyệt đối bất hội đồng ý tha môn nghênh thú hoặc giả thị giá cấp tri thanh đích.
Hữu ngận đa gia đình, thậm chí nhân vi gia lí đích tiểu bối thảo hảo tri thanh, nháo liễu ngận đa đích mâu thuẫn.
Lưu kiều kiều khả năng toán thị sở hữu tri thanh lí biên tối bất thụ đãi kiến đích nhất cá nhân liễu.
Vô nại tha kiểm bì hậu, tức sử tái bất thụ đãi kiến, diện đối thôn dân đích thời hầu, dã đái trứ nhất phó điềm tĩnh đích tiếu kiểm, cảo đắc bất tiểu, kiểm bì bạc đích thôn dân đô bất hảo ý tư đương trứ tha diện thuyết thập ma nan thính đích thoại.
Bối địa lí cai chẩm ma thuyết hoàn thị chẩm ma thuyết, thậm chí nhân vi tha hậu kiểm bì đích hành vi, thôn dân thảo luận đích dũ gia nhiệt thiết.
Đương nhiên dã bất thị sở hữu thôn dân đô cật tha giá nhất sáo đích.
Tối vi kinh điển đích đại biểu nhân vật tựu thị lý thúy hoa.
Thính đáo lý thúy hoa nhận thác đích thoại, thôn trường tuy nhiên thập phân bất khả tư nghị, đãn khước thị đệ 1 cá phản ứng quá lai đích, đương tức tuân vấn bạch manh: “Bạch tri thanh chẩm ma thuyết?”
Tô trúc dã khán hướng bạch tri thanh, giá chung quy thị bạch manh đích sự tình, như quả tha thuyết tựu giá dạng toán liễu, tô trúc dã bất hội kiên trì.
Tha mụ khả thị hòa tha thuyết quá, tẫn lượng đa đích triển kỳ nhất hạ tự kỷ đích lực lượng, khước tuyệt đối bất năng dụng dụng cường hãn đích lực lượng khứ khi phụ biệt nhân.
Triển kỳ lực lượng dã chỉ thị vi liễu cáo tố biệt nhân, tự kỷ bất hảo khi phụ, nhi bất thị vi liễu dĩ cường lăng nhược.
“Ngã dã bất khi phụ lý thúy hoa,” bạch manh giá thị liên thúy hoa thẩm đô bất khiếu liễu, “Tựu án chiếu thôn trường thuyết đích, trực tiếp nhượng tha bồi cấp ngã 10 cá kê đản, giá kiện sự tựu giá ma toán liễu. Ngã hi vọng thúy hoa thẩm năng minh bạch, nhất cá nhân đích tác vi bất năng đại biểu nhất cá quần thể.
Ngã cương lai đối mỗ ta nhân đích hành vi tác phong, bất thị ngận liễu giải, dã bất quá đa đích bình giới, ngã chỉ thị tưởng thuyết, xác thật một hữu càn quá nông hoạt, dã bất nhất định năng thích ứng càn nông hoạt đích nhật tử, đãn ngã hội tẫn lực tố đáo bất thâu lại, bất sái hoạt, chí thiếu bất cấp đại gia thiêm ma phiền. Hoàn hữu thúy hoa thẩm, nhất nhân tố sự nhất nhân đương, ngã bất tri đạo nhĩ dĩ tiền kinh thụ quá thập ma, án ngã đích kiến nghị thị thùy nhạ liễu nhĩ, nhĩ tựu khứ báo phục thùy.
Nhĩ giá chủng đáo xử phát phong đích hành vi, dã chỉ hội nhượng nhĩ đa kỉ cá địch nhân, thiếu kỉ cá bằng hữu.”
Tựu thị tiểu ni nhi đích thoại, lý thúy hoa hữu ngận đa đô thính bất đổng.
Đại thể đích ý tư tha hoàn thị năng liễu giải đích, vu thị tha lộ xuất liễu nhất cá trầm tư đích biểu tình.
Thôn trường kiến sự tình hoàn liễu, tùng liễu nhất khẩu khí tựu khai thủy cản vi quan đích thôn dân: “Địa lí đích hoạt đô càn hoàn liễu thị ba? Hiềm tự kỷ đích công phân thái đa? Tha đô thị vi trứ càn thập ma nha? Đô tán khứ đô tán khứ, cản khoái càn hoạt khứ!”
Lưu kiều kiều cân trứ chúng nhân thân hậu ly khai liễu, dã thị một tưởng đáo, giá lý thúy hoa cánh nhiên thị cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích chủ.
Tưởng đáo tô trúc cương tài biểu hiện xuất lai đích na thân đại lực khí, tha đảo thị hữu ta hậu hối tạc thiên đích sở tác sở vi liễu.
Lưu kiều kiều tẩu chi tiền hựu nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn tô trúc.
Nhược thị tự kỷ năng lung lạc trụ tô trúc đích thoại, khởi bất thị năng tại lý gia thôn hoành trứ tẩu liễu?
Lý thúy hoa giá dạng đích nữ nhân tựu tái dã bất năng trảo tự kỷ ma phiền liễu.
Tô trúc……
Chính hòa bạch manh thuyết thoại đích tô trúc đẩu liễu nhất hạ, nhân vi cương hảo hữu nhất trận phong xuy quá đích quan hệ, tô trúc hòa bạch manh đô dĩ vi thị lãnh đích.
Tức sử tô trúc bổn nhân tịnh một hữu cảm giác đáo đa thiếu lương ý.
“Giá thiên thị việt lai việt lãnh liễu, hạ ngọ lai càn hoạt đích thời hầu tái đa xuyên nhất điểm.” Bạch manh thuyết trứ, nhiên hậu trùng tô trúc tiếu liễu tiếu, “Cương tài tạ tạ nhĩ liễu, trung ngọ đích thời hầu thỉnh nhĩ cật phạn.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!