Bạch manh tối cận thật tại thụ bất liễu hiện tại càn hoạt đích cường độ liễu, sở dĩ thôn trường cấp tha khai liễu cá hậu môn, khứ tố tối hậu đích thu thương công tác.
Nguyên bổn thu thương đích thị thôn trường đích nhi tức phụ, thu thu đích tối hậu kỉ thiên liễu, dã bất soa na điểm công phân liễu.
Thu thương đích nhân cơ bổn một thập ma hoạt, tựu thị xác định ứng cai tiến nhập thương khố đích đô tiến liễu, nhiên hậu tố cá ký lục tựu hảo.
Bất quá bạch manh kỉ hồ yếu nhất chỉnh thiên đô tại na cá thương khố môn khẩu đãi trứ, trung ngọ phạn đô thị cố hoài gia cấp tha nã khứ đích.
Bất quá hồi đáo tri thanh điểm đích thời hầu, bạch manh đích kiểm sắc bỉ tiền kỉ thiên hảo liễu bất thiếu.
“Ngô, kim thiên đích thái giá ma hảo?” Bạch manh hòa tô trúc nhất hướng thị tại nhất khởi cật đích, cương hiên khai phạn hạp cái tử tựu khán đáo liễu mãn mãn đích nhục khối.
Bạch manh hạ ý thức áp đê thanh âm thuyết đạo.
“Ngã thượng sơn trảo đích, hoàn trảo liễu nhất chỉ kê, tuy nhiên hiện tại thiên khí lãnh, đãn ngã tưởng sấn trứ tri thanh điểm nhân bất đa đích thời hầu tựu đô đôn liễu, minh hậu thiên trực tiếp phóng đáo phạn hạp lí nhiệt hồ, vị đạo hoàn tiểu nhất điểm.”
“Ngã tiến tri thanh điểm đích thời hầu chẩm ma một văn đáo vị ni?” Yếu thị văn đáo nhục vị liễu, bạch manh khả năng tựu một hữu giá ma tinh tế liễu.
Tô trúc: “Ngã quan thượng trù phòng môn, tồn đích thời hầu hoàn tại oa cái tử biên duyên dụng chưng bố vi liễu nhất quyển, vị đạo ngận tiểu, bất tử tế văn văn bất xuất lai.”
“Nhĩ giá dạng cẩn thận thị đối đích, phủ tắc tiền viện đích nhân hựu cai nghị luận ngã môn thành thiên cật nhục thị tư bổn tố phái liễu.” Minh minh thị kháo bổn sự cật đích nhục ~
“Chỉ thị giá thứ thượng sơn một hữu ngộ thượng dã trư, bính đáo liễu nhất chỉ bào tử hoàn nhượng tha bào liễu.”
Khán trứ tô trúc hữu ta thất lạc đích kiểm đản, bạch manh an úy đạo: “Một quan hệ đích, nhĩ hựu bất thị một hữu thu hoạch, tái thuyết liễu, chân bính thượng liễu dã trư, nhĩ phân đáo thủ đích bộ phân kỳ thật dã tựu soa bất đa thị lưỡng tam chỉ kê đích phân lượng, thu hoạch hòa phó xuất bất thành chính bỉ.”
Bạch manh áp đê thanh âm hựu thuyết đạo: “Tô trúc, thính ngã đích, dĩ hậu khả bất yếu lão tưởng trứ đả thập ma đại hình động vật hòa thôn dân, tri thanh phân liễu. Nhĩ đả nhất thứ, nhân gia giác đắc nhĩ lệ hại, đả lưỡng thứ, nhân gia giác đắc nhĩ khảng khái, tam thứ dĩ thượng nhân gia tựu cai giác đắc, giá thị nhĩ ứng cai tố đích sự tình liễu, thuyết bất chuẩn nhĩ đả đích liệp vật thiếu liễu, hoàn hữu nhân nhận vi nhĩ thâu lại liễu.”
Tô trúc trường đại liễu chủy ba, tưởng thuyết nhất cú bất thái khả năng ba, đãn thị não hải trung hựu tưởng khởi tô mụ đích chúc phúc —— “Đối nhân đích hảo yếu hữu hạn độ, bất yếu dưỡng đại biệt nhân đích tâm”.
Vu thị tô trúc trịnh trọng đích điểm điểm đầu, biểu kỳ thụ giáo liễu.
Bạch manh dã bất thị bạch cật tô trúc đích nhục đích, tha nhẫn thống phân hưởng xuất lai liễu nhất bình khí thủy.
“Chanh tử vị đích, ngã tối hỉ hoan đích khí thủy vị đạo.” Bạch manh tự kỷ dã khai liễu nhất bình. “Ngã giá thứ lai chỉ nã liễu ngũ bình, nhân vi cố hoài gia thuyết thái trọng liễu. Giá cá phiến tử hoàn thuyết giá lí dã hữu đích mại, kết quả liên huyện lí đích cung tiêu xã đô một hữu.”
Tô trúc khán trứ tự kỷ dĩ kinh hát liễu lưỡng khẩu đích ẩm liêu, bất tri đạo ứng bất ứng cai hoàn cấp bạch manh.
“Hát ba, phản chính tảo vãn dã đắc một hữu. Tảo tri đạo đa đái kỉ bình.”
“Giá pha li bình gia thượng lí diện đích ẩm liêu, đa đái kỉ bình nhĩ môn dã nã bất động a ~” bất thị tô trúc tiểu tiều giá lưỡng nhân, đương sơ tha môn lưỡng lai lý gia thôn đích thời hầu, na ma điểm hành lý đô nhượng tha môn tẩu đích hô xích đái suyễn đích, giá yếu thị đa đái thượng kỉ bình giá chủng trọng lượng đích ẩm liêu…… Sách, khủng phạ tại bán lộ thượng vi liễu tiêu diệt trọng lượng tựu hội toàn hát tiến đỗ tử lí liễu ba?
Tô trúc vấn đạo: “Giá bình tử chẩm ma bạn?”
“Đáo hạ thiên đích thời hầu khả dĩ nã lai trang thủy hát, bất quá, ngã môn đô hữu thủy hồ, yếu thị giá biên hữu giá chủng ẩm phẩm đích thoại, nhất cá bình tử đảo thị khả dĩ để kỉ mao tiền.”
Tô trúc trừng đại liễu nhãn tình: Kỉ mao tiền? Giá ẩm liêu đa thiếu tiền nhất bình a ~ ngã giá lưỡng khẩu bất tựu đắc hảo kỉ mao liễu?
Bạch manh thiểm liễu thiểm chủy thần, đột nhiên hữu liễu cá hảo chủ ý: “Ngã thính thuyết tri thanh oa đông đích thời hầu khả dĩ thân thỉnh hồi gia quá niên, đáo thời hầu ngã môn nhất khởi hồi khứ, nhĩ hoàn năng thượng ngã gia ngoạn, ngã giới thiệu ngã ba mụ ca ca tẩu tử cấp nhĩ nhận thức, hồi lai đích thời hầu dã khả dĩ bang ngã đa nã điểm hảo cật hảo hát đích, đáo thời hầu ngã phân nhĩ nhất bán.”
Thính đáo bạch manh đích thoại, tô trúc dã thị nhất kiểm hướng vãng, bất quá, ngận khoái, tha kiểm thượng đích biểu tình tựu sung mãn liễu di hám: “Ngã vấn quá thôn trường liễu, ngã môn tân tri thanh đệ nhất niên một hữu thỉnh giả đích quyền lợi, thôn trường thuyết liễu ‘ nhĩ môn tài lai đa trường thời gian, tựu tưởng trứ hồi gia? Hữu điểm bất tượng thoại liễu, vưu kỳ thị mỗ ta cá tri thanh tránh đích công phân hoàn một hữu hồi khứ đích xa phiếu quý ’, ý tư tựu thị bất năng thỉnh ba.”
Công phân chân một tránh đáo khả dĩ mãi xa phiếu tiền đích bạch manh bất thái cao hưng liễu.
“Khán lai chỉ năng đẳng minh niên liễu……”
Bạch manh thán liễu nhất khẩu khí, hựu ngận khoái chuyển di liễu thoại đề: “Quá kỉ thiên thu thu kết thúc liễu ngã môn khứ tẩy táo ba, tòng gia lí đái lai đích táo phiếu, thị toàn quốc thông dụng đích, giá đoạn thời gian ngã lão thị giác đắc thân thượng dương.”
Tô trúc điểm đầu: “Hảo a, hảo a, đáo thời hầu ngã cấp nhĩ tha táo.”
Thuyết khởi thu thu kết thúc, tô trúc đảo thị tưởng khởi liễu điền xuân phân đích sự tình, vu thị tựu tương tạc thiên ngộ đáo điền xuân phân đích sự hòa bạch manh giảng liễu.
“Kết hôn? Giá ma khoái?” Bạch manh dã ngận kinh nhạ, tối kinh nhạ đích thị, điền xuân phân na dạng tính cách đích nhân cánh nhiên giá ma khoái tựu trảo đáo liễu đối tượng.
“Ngã dã giá ma giác đắc, thị bất thị điền tri thanh bổn lai tựu hòa tha hiện tại đích đối tượng nhận thức? Hạ hương dã thị vi liễu hòa đối tượng lí hành hôn ước thập ma đích?” Tô trúc sai tưởng.
Bạch manh vô ngữ: “Nhĩ tưởng tượng lực hoàn đĩnh phong phú đích. Ngã giác đắc khả năng thị hạ địa càn hoạt thái luy liễu, tài tưởng tại đương địa trảo cá y kháo ba.”
Tô trúc hữu ta kinh nhạ: “Khả thị giá dạng tựu hồi bất liễu gia liễu.”
Tha mụ thuyết liễu, tuyệt đối bất năng tại giá lí kết hôn, hòa thùy kết đô bất hành, kết liễu tựu hồi bất liễu gia liễu.
Bạch manh đối thử tịnh một hữu phát biểu thập ma ý kiến, chỉ thị diêu liễu diêu đầu.
Tịnh bất thị sở hữu nhân đô hòa bạch gia cố gia nhất dạng, tống hài tử lai giá lí hoàn năng tái tưởng bạn pháp tương hài tử lộng hồi khứ.
Đại bộ phân nhân, hạ hương chi hậu tựu một hữu liễu hồi khứ đích hi vọng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!